استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله اليكم يا شيخ ما حكم اسبال الصغيرة سواء اسبال الصغيرة سواء قبل التمييز او بعده
0:19وقد وجدت هذا النص ولا ادري هل هو دليل للجواز على الصغير ام لا روى الامام النسائي عن ابي بريدة عن ابيه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب
0:31اذ اقبل الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران. فنزل وحملهما فقال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة. رأيت هذا هذين يمشيان ويعثران في قميصيهما فلم اصبر حتى نزلت فحملتهما
0:51حققه الالباني الشاهد قوله يعثران في قميصهما هل هذا دليل على ان ثوبيهما كانا طويلين اسفل الكعبين حتى تسبب لهما بالسقوط ام ماذا؟ افيدونا مأجورين الحمد لله المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى
1:11ان كل لبسة تحرم على الكبير فانه يحرم فانها تحرم على الصغير يعني ما معنى تحرم على الصغير؟ اي تحرم على ولي يحرم على وليه ان يمكنه ان يمكنه من هذه اللبسة؟ ومن جملة اللبسة التي
1:27تحرم على الذكور الكبار البالغين ان يسبلوا ثيابهم تحت كعبهم فلا يجوز للرجل ان يسبل ثيابه. والادلة في تحريم ذلك معروفة شهيرة. فما اسفل من الكعبين ففي النار وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم
1:52المسبل ازاره. فبما ان هذه اللبسة تحرم على الكبار فكذلك يحرم تمكين الصغار منها. يحرم تمكين الصغار منها فلا يجوز للوالد ولا للوالدة ان يجعلوا ملابس ثياب ملابس اولادهم الصغار تحت كعابهم. اقصد الذكور منهم
2:13اقصد الذكور منهم فالوالد ينبغي له ان يربي الولد الصغير يربيه على يربيه على تقصير ثيابه من صغره. وكما فقال الشاعر وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده ابوه. لكن لو ان الصغير لبس شيئا مسبلا فان الاثم لا يرجع على الصغير لعدم تكليف
2:36وانما الاثم يرجع على من مكنه من هذه من هذه اللبسة. كما ان الكبار يحرم عليهم الشرب في انية الذهب والفضة ذلك يحرم عليهم تمكين الصغار من الشرب في انيات الذهب والفضة. وكما ان الذكور الكبار يحرم عليهم لبس الحرير. فكذلك يحرم عليهم تمكين
2:56اولادهم الصغار الذكور من هذه من هذه اللبسة فاذا كل لبسة تحرم على الكبار في حرم في حرم مثلها على الصغار بمعنى انه لا يجوز تمكين الصغار من من لبستها
3:12واما الحديث المذكور فان تعثر الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما لا ندري هل كان بسبب الثياب او بسبب القميص او غيره؟ بسبب القمص او غيرها لكن عندنا ادلة تحرم هذا
3:28الاسبال وما حرم من اللباس على الكبار يحرم مثله على الصغار اي يحرم على والديهم ان يمكنوهم منها والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.