العدوان الثلاثي على بلاد التوحيد للشيخ وليد السعيدان
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
0:22فهذا هو اللقاء المفتوح الثاني باخواني واحبتي اسأل الله عز وجل ان يجعله لقاء نافعا مباركا وقد لاحظ احد الاخوان في اللقاء الماظي ملاحظة خفيفة وهي ان الكلمة طالت على حساب اجابة
0:41الاسئلة فسأحاول في هذا اللقاء ان شاء الله ان نختصر هذه الكلمة الافتتاحية في كل والتي ستكون في كل لقاء فاقول وبالله التوفيق ان من العدل والانصاف مع الامة ان
0:56من العدل والانصاف مع الامة الا نبرز لها عدوا ونخفي الاخر فان هذا من الغش للامة فاذا اردنا ان نحافظ على الامة سالمة من كل اعتداء فلابد ان نبرز للجميع عداوات
1:13العداوات التي يخاف على الامة منها اما ان نركز باعلامنا وقادتنا وحكامنا وعلمائنا على عداوة طرف واحد فقط بينما ثمة اطراف اخرى تفوقه في العداوة او تماثله في العداوة ولا نركز عليها ولا نذكر لها شيئا
1:33وكأن وكأن الساحة خالية منها فان هذا ارى والله اعلم انه من الغش للامة ومن الغش للعامة والمسلمين وهذا الدين مبني على النصيحة يقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين
1:48النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فاذا لا بد ان يبين اعداء الامة ولا يخص عدوا دون عدو نعم قد يركز الاعلام على بعض العداوات القريبة منا ولكن لا ينبغي اغفال العداوات الاخرى وكأنها غير موجودة
2:17ودرسنا هذا في بيان العدوان الثلاثي على بلاد الحرمين وهو من اخطر العدوان الذي الذي يعني تتعرض له المملكة منذ وحدها الملك عبد العزيز رحمه الله عدوان له ثلاثة انياب
2:37وكل ناب يقطر سما زعافا على هذه الامة انياب ثلاثة اذا فررت من ناب فلن تفر من الناب الاخر واذا فررت من النابل الاخر لن تفر من الناب الثالث الناب الاول الناب العدو المجوسي الصفوي الرافظي
3:01هذا ناب لا يقصر خطره عن عن الناب الثاني وهو الناب الداعشي الخارجي وكلا هذين النابين لا يقصران خطرا عن الناب الشهواني العلماني الليبرالي هذه ثلاثة اعداء للامة يا اخوان
3:22الامة الان تمر بازمة ثلاثة اعداء نسأل الله ان يبلغها بر الامان. وان يكسر تلك الانياب وان يفضح عداوتهم للامة الان تجد ان الاعلام وتجد ان مقدرات الامة كلها تنصب على
3:40على عدو واحد فقط تبرزه وتأمر العلماء والخطباء ان يتكلموا عنه بينما تغفل جانبا ما بين الاخرين وهما لا يقصران في عداوتهما عن هذا الناب فاذا كل هذه الانياب خطر
3:58ولابد من كسرها ولابد من تحذير الامة من مغبة الوقوع في حبائلها النابي الرافظي الصفوي المجوسي والنابل خارجي الداعشي والنبي الشهواني الليبرالي العلماني هذه من اخطر الانياب وانا اصنف هذه الانياب من عدو الباطن لا من عدو الظاهر
4:25فاعداؤنا الظاهريون من من عداوتنا للغرب وعداوتنا للكفرة وعداوة الكفرة لنا هذه عداوة ظاهرة لكن عداوة هؤلاء الثلاثة بخصوصهم يجعلها اشد خطرا من عدونا الظاهر عدة امور هي التي تجعل هذه العداوة عداوة بارزة
4:48وعداوة يجب التأكيد عليها هؤلاء الانياب الثلاثة او هذه الانياب الثلاثة يجمعها في عداوتها لنا عدة امور الامر الاول ان عداوتهم عداوة منافقين عداوة نفاق وانتم تعرفون تنبيه القرآن على عداوة المنافقين اكثر من تنبيهه على عداوة
5:13الكفار ولا ادل على ذلك من اول سورة البقرة انه ذكر في عداوة الكفار ايتين وذكر في عداوة المنافقين ثلاث عشرة اية بل ان سورة الكافرين لا تتجاوز اربع الى خمس ايات
5:29قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الى اخرها. ما تتجاوز يعني ايات معدودة لكن انزل الله سورة براءة في ايات كثيرة وصفحات متعددة تتكلم عن عداوة المنافقين لماذا؟ لان عداوة المنافقين عداوة عداوة مندسة في فيما بيننا
5:52عداوة يصلنا شرها عداوة تلامس حياتنا تلامس ديننا تلامس عقيدتنا واما عداوة الكافرين فهي عداوة يمكن الاحتماء منها فلذلك عدوك كلما كان بين ظهرانيك كلما كان اشد خطرا عليك فهذا يجعلنا ننبه على ان هؤلاء اكتسبت عداوتهم
6:17اكتساب عداوة المنافقين كلهم اهل نفاق. يجمعهم النفاق فعند الرافضة نفاق التقية وعند الداعشية ان يوافق نفاق الموافقة للخصم حتى تصل الى مآربك وعند الليبرالية نفاق الاصلاح فهؤلاء كلهم عندهم نفاق
6:40فاذا عداوتهم عداوة عداوة منافقين ومما يجمع عداوتهم ايضا عظم الكيد الصادر منهم فلو رأيت الى هذا الكيد لوجدته يفوق اضعافا مضاعفة كيد عدوك الظاهر من الكفرة ولا اهون من عداوة الكفرة
7:04لكن مقارنة بعداوة هؤلاء والله انها تفوقها عشرات المضاعفة ربما يكون عداوة الكفرة منصب على عداوة يمسها شيء من طابع الدنيا البترول الامن لكن عداوة هؤلاء الثلاثة تمس عقيدتنا في المقام الاول
7:29فالعدو الصفوي لا يريد الا عقيدتك ما يريد ارضك ولا ترابك يريد عقيدتك يريد دمك انت يريد دمك اذا سال دمك على الارض وقطع اشلائك حينئذ يرى انه قد حقق شيئا
7:46العدو الكافر انتم رأيتم انه غزا بعض بلاد الكفرة ثم استحوذ على ابار النفط فيها واقام فيها من غير قتل زائد مع انه قتل لكن ليس ليس قتلا زائدا لكن هؤلاء لا يريدون مصالح الدنيا فقط
8:02بل يريدون عقيدتك التي في قلبك. يريدون دمك الذي يجري في عروقك يريدون دينك يريدون منهجك فاذا هؤلاء كيدهم كيد كبار ويدخلون في قول الله عز وجل ومكروا مكرا كبارا
8:19هذا المكر العظيم الذي تمر به الامة يرجع الى هذه الانياب الثلاثة يرجع الى هذه الانياب الثلاثة وانتم ترون تصرفاتهم في البلاد ومكرهم بالعباد شيء لا يوصف شيء لا يوصف
8:35ومما يعظم عداوة هؤلاء ايضا انه يجمعهم طابع الجهل وكلما كان عدوك جاهلا كلما كانت عداوته اعظم اليس كذلك انا اتمنى ان يكون عدوي متعلما حتى يتقي الله عز وجل فيني
8:52فان العالم ذو العلم ذا العلم يمنعه علمه ولو عن بعض التصرفات التي لا تنبغي لكن هؤلاء جهال وجمعوا مع الجهل فساد الاعتقاد. فاي مصلحة ترجو منهم اذا استولوا عليك
9:07واي عدل تطلبه من هؤلاء اذا استولوا عليك جهل العدو الصفوي لا يكاد يوصف فان المعممين منهم فعلوا بهم الافاعيل بسبب وصدقوها بسبب جهلهم العدو الداعشي سوء فهمه هذا لا يوصف ايضا
9:25عدو جاهل حتى وان احتج بشيء من ادلة الكتاب والسنة في الاعلام الظاهري لكنه يفهمها على ماذا فما على غير مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم ومراد السلف الصالح
9:38فهو جاهل وصفهم النبي عليه الصلاة والسلام سفهاء الاحلام ما عندهم علم يحكموهم ما عندهم منهج صحيحي يعني يمنعهم من التصرفات التي لا تنبغي وكذلك العدو الليبرالي جاهل بالعقيدة جملة تفصيلا
9:56عدو يحارب وجود الكتاب والسنة بين المسلمين. ماذا ترجو منه عندهم بعض المعقولات الفاسدة الكاسدة التي يظنونها بحمقهم انها حقائق علمية وهي في حقيقتها جهالات وسفاهات وخيالات فاذا يجمع هؤلاء الاعداء
10:15انهم جهال شوف كيف يجمعهم ان عداوتهم عداوة نفاق ويجمعهم انا ان عداوتهم من عداوة الكيد الكبار ويجمعهم كذلك ان عداوتهم عداوة عداوة نابعة عن جهل ومما يتميز به عداوة هؤلاء الكبر والغطرسة
10:38وعدم الوقوف عند حد معين كبر الرافضة لا يخفاكم وكبر الدواعش لا يخفاكم وكبر الليبرالية ايضا لا يخفاكم وكلما كان عدوك متغطرسا متكبرا كلما كان اثره فيك ايش كلما كان اثره فيك اقوى
10:57هؤلاء المتكبرون عداوتهم تفوق اي عداوة ومما يجمع عداوتهم ايضا ان لهم اتباعا في الداخل مستعدون لتنفيذ اجندتهم باي طريقة يريدون نعم الناب قد تراه ولكن المخلب قد اخفي في داخل اليد
11:24والقدم ولا يخرج الا عند عند الافتراسة اليس كذلك الناب قد تراه ولكن المخلب مختف قد نحتاط من ايران لكن الصفويين الموجودين في بلادنا نحتاط منهم يخالطوننا في شوارعنا قد يخالطوننا في محل وظائفنا
11:43قد يخالطوننا في اماكن تواجدنا من الصلاة العبادية كالصلاة وغيرها منتدياتنا احتفالاتنا هل تأمن شر هؤلاء هذه مما يعظم عداوة هؤلاء وكذلك العدو الداعشي قد زرع الغاما وخليات موقوتة مستعدة لان تطيعه باي شيء وقوله. يقول
12:09حتى في تفجير اقرب اقربائهم مستعدون يطبقون ماذا يريدون وما تلك المعرفات والخليات النائمة الا اكبر شاهد على ان هذا العدو الداعشي له ان له مخالب عندنا في بلادنا. فهذا يجعل عداوتهم
12:26عداوة متأصلة وكذلك العدو الليبرالي لا يزال يزرع في مناهجنا ما يوجب كثرة اتباعه من الجهلة بالدين ومن الذين سلكوا مسلك الملحدين الذين ينتهي بهم الحال الى انكار وجود الله عز عز وجل
12:44اجل فلوجود اتباع لهم مستعدون ان ننفذ مخططاتهم او بالعبارة الدارجة اجنداتهم على ارظ الحرمين هذا يجعل عداوتهم عداوة عظيمة جدا ومن عجائب اتباع هؤلاء سبحان الله التفاني والاخلاص في في تنفيذ ما يراد منه
13:09وليس طلاب اهل السنة مستعدون لتنفيذ ما يقوله علماؤهم كاستعداد هؤلاء اتباع الشياطين الثلاثة هؤلاء في تنفيذ ما يقوله اسيادهم. عندهم طاعة عجيبة عندهم ولاء غريب عندهم سمع لا مثيل له
13:28ليت بعضه في اهل السنة والجماعة في اتباعهم. انت ترى ان العالم من علمائه اهل السنة اذا تكلم يأتي طفل صغير يناقشه ويرد كلامه فعندنا الاتباع فيهم عناد لكن اتباع هؤلاء سبحان الله لا يقولون لهم شيئا وانما يقلبونهم كتقليب الريشة في مهب الريح
13:55وتقليب الجنازة بين يدي مغسلها. لا يتكلمون ولا اختيار ولا اجتهاد ولا رأي ولا مذهب ولا كلمة يتفوهون بها اذا اصدر اسيادهم شيئا. عجب وهذا يجعل وجودهم بيننا ايش؟ من اخطر الخطر الذي يواجه امة هذا. واذا قلت امتنا فاقصد بها الامة عامة
14:17لان خطر الرافضة والليبراليين والدواعش ليس على بلاد التوحيد فقط. لكنه على هذه البلاد خاصة فهم يريدونها اكثر من ارادتهم لغيرها نسأل الله ان يكفينا يكفينا شرهم ومما يجعل عداوة هؤلاء خطيرة ايضا حتى ابرز لكم هذه العداوة
14:38قربهم من مواقعنا وارضنا فهم قريبون منا فعدوك اذا كان بعيدا عنك فبعد المسافات ربما يتعبه من عن الوصول اليك ربما يزعجه ربما يجعلك وهو يسير اليك تستعد لكن اذا كان هو على حدودك
14:58وليس بينه وبين حدودك الا ان يعبر الحاجز الترابي او يقطع الشبك فقط؟ ما بينك وبينه شي ابدا هذا فضل عن اتباعه الذين هم عندك بس هو فيها اذا جاء يدخل عليك فهو قريب منك
15:13وانتم ترون ان العدو الداعشي قد احاط بنا الان متمثلا في قاعدة اليمن ومتمثلا في ماذا في الخلافة المزعومة في العراق وكذلك العدو الصفوي الرافضي قد احاط بنا الان ما بين ايران وما بين رافظة البحرين وما بين الروافظ في في كثير من بلاد المسلمين ثم الحوثيون الان
15:40الذين تريد ايران ان تمكن لهم في ارض اليمن حتى يفوقوا سهامهم مرة اخرى الى ما ورائهم من بلاد الحرمين ويخطئ بل ويوصف بالسذاجة من يظن ان العدو الحوثي سيقف
15:54عدوانه عند احتلال صنعاء هذا هذا غبي هذا ما يفهم شيئا هو لا يريد بلادا انما يريد اغلى السنة على وجه الخصوص. لكن حتى لا يظرب من قفاه فيريد ان يؤمن قفاه اذا اتجه الى ديار التوحيد. شئنا ام ابينا هذه حقيقة
16:12نخفيها عن الامة هذا خيانة لن تقف رماح الحوثيين الا في بلاد الحرمين اذ استطاعوا ان استطاعوا نسأل الله لا يستطيعوا لكن ان استطاعوا فلن يقصروا ان يجتثوا اهل التوحيد وبلاد التوحيد عن بكرة ابيها
16:30فان الخطر داهم العدو قد احاط بك من كل جانب وان تلعب في الملاعب الرياضية وانت تلهي الامة في الرياضة وانت تلهي الامة في مناهج لا تعرفها مصادر الخطر من عدوها فيها
16:46انت تريد ان تلهي الامة عن عداوة عن العداوة الحقيقية هذا كذب هذا غش للامة فليتق الله اصحاب المنابر الاعلامية وليبينوا للامة الحقيقة المرة السوداء التي لا بد ان يقع فيها او تقع عليهم يوما من الايام حتى يأخذوا اهبة الاستعداد
17:03لابد ان نأخذ اهبة الاستعداد ليتنا نتهمهم مجرد اتهامات الدعوة ما عاد هي باتهامات صارت حقائق على الارض ملموسة اذا تكلمت عن عداوة الرافظي اراها ملموسا في سوريا واراها ملموسا في العراق
17:17اتريد ان تغفلني وتجهلني عن حقيقة الوضع؟ حتى اراها ملموسة على بلادي وعرضي. اراها ملموسة في ولدي وامي واختي وزوجتي وبنتي ثم اصدق حينئذ لابد من تنبيه الامة على هذه العداوة. حتى تأخذ الامة اهبتها واستعدادها ويقوم كل واحد منا بالواجب المنوط عليه. قد احاط بك عدوك احاطة السوار
17:39بالمعصم ما تجد جهة من جهاتك الا جهات البحر ماذا تفعل بالبحر؟ جهة البحر ما تنفعك قد احاط بك عدوك احاطة السوار بالمعصم واحاطة القلادة بالعنق وهو عدو لك ويعد لك واعلامه يصرح بانك انت مبتغاه الاول ومطلوبه الاعظم
18:03الى متى نغفل الامة عن تلك العداوات الى متى نخدر الامة بافيون التهدئة وبافيون الكذب والمراوغة ونحس سر العداوة ونحصر او قال فنحصر او نحصر العداوة في عدو واحد فقط وكأنه عدونا في الدنيا وليس وراءنا ولا امامنا عدو اخر
18:27هذا كذب هذا كذب على الامة يا اخوان هذه كلمة حق ترى هذي كلمة حق لا ندري ما سيأتي من ورائها لكنها كلمة حق لابد من تنبيه الامة عن هذه العداوات
18:43التي تقطر انياب اصحابها السم الزعاف. على امة التوحيد ومما يعظم عداوتهم ايضا رغبتهم الجامحة في عبادتنا ليست مقاصدهم مقاصد ثانوية لا يقصدون طرقا ولا استحلال بنايات ولا استحلال وطن يقصدون ابادتك ابادتك انت ايها السني عن ارض الوجود
19:15ولا يريدون شيئا غير ذلك ابدا الادل على ذلك من تدبير الحاكم السوري بجيوشه بلاده رأسا على عقب لانه يريد اهل السنة. لا يريدون بلادا ولا يريدون بنيانا ولا يريدون شيئا ابدا من اثاث الدنيا وانما يريدون ابادة السنة
19:37لو كلفهم ذلك حياتهم لبادروا اليه فهم يريدون ابادتك انت. فهذا العدوان الثلاثي لا يريد الا دمك. لا يريد الا ابادتك وقتلك. فالى متى تنتظر الى متى نخدر الناس بانه ليس هناك
19:53اعداء ونحن في امن ورخاء ونحن كذلك ولله الحمد لكن لكن الدفع اقوى من ماذا الدفع اقوى من الرفع نحن نريد ان نحافظ على مقدراتنا نريد ان نحافظ على امننا
20:07نريد ان نسد الثغرات التي ربما يأتينا العدو يأتينا العدو منها ومما يجمع عداوة هؤلاء الثلاثة الانياب جمعهم لابواب الشر فهم يعادونك في الشبهات والشهوات وهذه ابواب الشر العدو الصفوي عنده شبهات
20:28وعنده شهوات العدو الداعشي الخارجي عنده شبهات وعنده شهوات. العدو الليبرالي عنده شبهات وعنده شهوات. فهم لا يعادونك عقيدة فقط ولا شهوات فقط اذا احللت لهم هذه الشهوات رضوا عنك لا
20:46لا ابدا ويكذب من قال ان اننا اذا اجزنا بعظ الاشياء في بلادنا انهم سيسكتون عنا اذا صوغنا للمرأة بعض الاختلاط ربما يسكتون ويكفون شرهم عنا هذا سفيه من يظن ذلك
21:06بل عندهم فساد في جميع عامة ابواب الشر كلها ان جئت للشهوات وجدتها عندهم بالملايين والعدد الذي لا انقطاع له وان جئت للشبهات وجدت عندهم من الخرافات العقدية ما الله به علم. خاصة العدو الصفوي والعدو الخارجي
21:24هؤلاء عندهم عندهم ابواب الشر كلها مفتوحة على مصراعيها وانت ايها السني العدو الاول لانك تحاربهم في ماذا في شبهاتهم بعلمك وتوحيدك وايمانك والكتاب والسنة. وتحاربهم في شهواتهم بايمانك والتحذير من الذنوب والمعاصي
21:47هل انت عدوهم؟ انا طولت عليكم معليش ومنها كذلك ولعل اخرة القوة الاعلامية التي يتميز بها هؤلاء العصر عصر اعلام لا تخفاك ان الرافظة عندهم بمئات القنوات. المسموعة والمقروءة والمرئية. مئات القنوات تبث باطلهم
22:10وليست محصورة في بلاد فقط بجميع اللغات حتى في لغات ادغال افريقيا التي لا يفقهها احد في قناة رافظية لهم بل ان سفراء ايران اغلبهم من الحوزات العلمية متخرجون دكاترة من قبل
22:28فهم سفراء ودعاة اتى ربما يدرسون في مساجد وزاراتهم او في حسينيات وزاراتهم بعض الكتب العلمية التي يعتمدونها. وسفراء المسلمين بعيدون عن هذا الامر فيهم خير ولكنهم بعيدون عن هذا ان يكونوا دعاة للدين لا للوطن فقط
22:50للدين هذا لا لا نجده ملموسا واقعا في ارض الواقع هؤلاء عندهم اعلام عجيب ولا يخفاكم استلام الليبراليين في كثير من بلاد المسلمين لدفة الاعلام لا يعظون الا ما يؤيد
23:07مخططاتهم وينفذوا اجندتهم في في بلادنا وفي غير بلادنا والعدو الداعشي عنده منبر اعلامي فاق به جميع فصائل الجهاد ولذلك صار اقتناع الشباب به اكثر الا بعد ان فضح وتوجهت له
23:24ها السنة العلماء بالبيان حينئذ خف سلطان اعلامه لكن الذي اوصله لهذا المرء اعلامه والا فهم في الداخل متهدمون. لا دولة تحكمهم اصلا ولكن الاعلام يصور لهم شيئا ليس له ليس له حقيقة
23:42ان نظرت الى اعلام اهل السنة لما وجدت قناة واحدة تخص اهل السنة والجماعة بعض القنوات الاسلامية التي يدخلها ما يدخلها من اللعب والعبث واللهو والامة تمر بمراحل صعبة الان ما ما تحتمل شيء من العبث ولا تحتمل شيء من اللهو ولا تحتمل شيئا من ولا تحتمل شيئا من
24:03الخرافات ما في اعلام اسلامي لاهل السنة والجماعة فيما اعلمه الان. جميع القنوات الا من رحم الله قنوات تعد على الاصابع وهي محاربة من قبل الدول التي هي فيها تعد على
24:20لا تكفي فلابد من مجابهتهم بهذا السلاح فاذا لقوة اعلامهم يقوى نفوذهم في جسد الامة ويقوى تأثيرهم على عقول الامة وشبابها فلو تأملت يوم يا اخواني في هذه العداوات والانياب الثلاث لوجدتم انه يجمعها
24:40ما قلته من ان عداوتهم صارت عداوة نفاق فهم يخفون هذه العداوة ويظهرون الصلاح للامة الصفويون دخلوا للعالم بمحبة ال البيت الدواعش دخلوا للعالم وفي قلوب بعض شبابنا باقامة الخلافة الاسلامية التي يترقبها كل مسلم
25:01وبمحاربة الطواغيت وازالة معالم الشرك والوثنية الليبراليون دخلوا على الامة بماذا بالحضارة والتقدم ونبذ التخلف ارادة الخير والاصلاح للامة عداوتهم عداوة نفاق ثم ان كيدهم كبار ثم ما يتمتعون به من الجهل المطبق
25:23وما يتصفون به من الغطرسة والكبر المتناهي ثم مع ذلك ان لهم اتباعا مستعد في الداخل عندنا فيما فيما بين ظهرانينا مستعدون ان يفتكوا بنا حسب اوامر اسيادهم في اي وقت
25:42منها كذلك قربهم منا مكانا واحاطتهم بنا احاطة السوار بالمعصم من كذلك رغبتهم الجامحة المؤكدة لابادتنا حتى انهم مستعدون ان يتعاقدوا ويمدوا ايديهم الى اعدى اعدائهم من الكفرة اذا كان مقصودهم ان يقتلوا اهل السنة والجماعة
26:02ومن ذلك ايضا استجماعهم لابواب الشر ثم بعد ذلك قوتهم الاعلامية اختم هذه الكلمة البسيطة فيما يجب علينا تجاه هذه المرحلة ماذا يجب علينا تجاه هذه المرحلة حتى نخرج بانفسنا وامتنا امنين مطمئنين باذن الله عز وجل
26:24اولا يجب علينا ان نعلم انه ما نزل بلاء الا بذنب وما نزع عن الناس هذا البلاء الا بالتوبة فاول ما نعالج به واقعنا ان نصحح سيرنا فيما بيننا وبين الله عز وجل
26:39بالتوبة الصادقة النصوح المستجمعة لشروطها وبتصحيح دفة التعبد ونشر اشرعة التعبد حتى تسير السفن الى الله عز وجل على هدي الاخلاص والمتابعة اول ما نصلح به واقعنا تصحيح سيرنا فيما بيننا وبين الله
26:59فان القلوب اذا ابعدت عن الله عاقبها الله بتسليط هؤلاء عليه لكن متى ما كانت القلوب بين يديه دائرة تعبدا وخضوعا وتوبة ورغبة ورهبة ورجاء وتوكلا فان الله سيكفيها من كل شر
27:14ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ارزقه من حيث لا تحتسب والله لو كادت لك الدنيا وانت مع الله لجعل الله لك منها فرجا ومخرجا. ولا يحق المكر السيء الا باهله
27:31الواجب الثاني قيام كل منا بدوره المنوط به اتم قيام من دون تقصير الله عز وجل جعل لكل واحد منا طاقة في خدمة هذا الدين. فيجب عليك ان تخدم الدين من الباب الذي فتح لك. العالم في علمه وتعليمه. المؤلف في تأليفه وتصنيفه
27:48الاعلامي في اعلامه لا يقصر احد لا يقصر احد في خدمة هذه الامة لا يقصر احد لا يكون هو الثغرة التي يدخل العدو علينا منها. لا يقصر احد كل واحد يقوم بدوره ويقول الحق ولا يخاف في الله لومة لائم
28:05لابد من قول الحق بالحكمة والموعظة الحسنة والنبرة المشفقة الوادعة الهادئة التي تلامس شغاف القلوب وتبين الحقائق والناس الان ما عاد يجهلون شيئا مما يدور حولهم بسبب ماذا بسبب ان التعتيم الاعلامي الذي كانت تستطيعه الدول سابقا الان ما تستطيعه
28:25انت اما ان تعطيني الخبر والا فهناك مصادر اخرى ساستقي منها الاخبار ضغطة زر على جوالك الذي يسحبك في كل مكان وزمان حتى في دورة المياه والانسان يقضي حاجته ربما يتصفح اخبار العالم كله
28:40ومنها كذلك من الواجب علينا ان نحارب هؤلاء باعظم ما يخشونه ويخافونه. وهو نشر العلم الشرعي المؤصل اعظم ما يخافه هؤلاء نشر العلم لان الامة لا تزال فريسة سهلة لهم ما دامت جاهلة
28:59ما دامت بعيدة عن العلم لكن متى ما تعلمت الامة وانتشر العلم فيها فسيكون هؤلاء وعداوتهم كالذباب الذي ها وقع على انف الامة فقالت به هكذا فطأ. ليس بشيء. ليسوا بشيء مع العلم الشرعي. عداوتهم تضعف باذن الله عز وجل
29:16وان اعظم ما تنصر بهذه الامة نصرها بماذا؟ بسلاح الحجة والبيان. ثم بعد ذلك بسلاح السيف والسنان. اهم شيء الحجة بالبيع. هذا هو اهم شيء ومن ذلك ايضا محاولة سد الثغرات التي يلج منها العدو علينا غالبا
29:36هناك ثغرات يكفر دورها على السنة عدونا لابد ان نسدها منها ثغرات الخروج على الحكام هؤلاء الاعداء ينادون بها لابد من لابد من بيانها للامة لابد من بيان حكمها الشرعي للامة حتى تكون الامة على اهبة الاستعداد في تلقي ظربات هؤلاء
29:57الخونة بعلم ووعي هذه ثغرة عظيمة لابد ان نبين للامة الواجب عليهم تجاه هذه المرحلة في حكامهم فاذا سددنا هذه الثغرة وتعلمت الامة هذا الامر فان ان شاء الله في في خير وملأة
30:14ومنها كذلك ثغرة العلماء ثغرة القدح في العلماء فهؤلاء يلجون الى الامة في قدح في القدح في العيون. حتى يكسرون اسوار الامة فحكام الامة من اسوارها وعلماء الامة سور حصن حصين. فمتى ما كسروا حصن الحاكم بالخروج عليه؟ وحصن العالم
30:32بنقده وتبغيظ الامة له وجعلي الشباب يبغضون العلماء حينئذ انكسروا كم حصن حصنين عظيمين حصن الامن وحصن العلم حينئذ تكون البلاد ماذا لقمة سائغة له. هذه الثغرتان لابد من سدهما
30:52وهذا هو الذي يجعلنا نصرخ باعلى اصواتنا للامة. اتقوا الله في حكامكم اتقوا الله في علمائكم. لانه متى ما انكسر هذا للحصنان اعتبر ان ان الامة قد انكسرت متى ما انكسر هذا الحصن؟ اعلم ان الامة قد انكسرت
31:09ومن الثغور ايضا كذلك التي لابد من سدها التشكيك في صحة مناهج السلف وهذا خاصة عند الليبراليين هذا لابد من سده باقناع الامة بانه لا خير فيها اذا فهمت الادلة على غير فهم سلف الامة
31:31لابد ان نقنع ابناءنا وزوجاتنا واخواننا وابائنا واهل حينا وطلابنا بانه لا يمكن للانسان ان يستفيد الاستفادة الحقيقية من الكتاب والسنة الا اذا فهمهم فهمهما على فهم سلف الامة. متى ما حاد فهمه
31:48الكتاب والسنة عن هذين عن هذا المصدر العظيم فانه سوف يبوء بالفشل ومن المخارج الامنة ايضا للامة. الاعتصام بالكتاب والسنة والعض عليهما بالنواجذ والالتفاف حول حكامنا والالتفاف حول علمائنا ومن المخارج عدم قبول الشائعات المنتشرة في وسائل التواصل او بناء الاحكام عليها قبل التثبت من صحتها
32:18ومنها كذلك تربية الناس على مراعاة المصالح والمفاسد حتى اذا قلنا اطيعوا الحاكم لا يأتيني واحد يقول طيب ما وظفني؟ يا اخي مصلحتك خاصة وانا اذا قلت اطيعوا الحاكم في مصلحة عامة فاذا انت لم تتربى على المصالح
32:33المفاسد فلا بد من تربية الامة على تقديم المصالح العامة على مصالحهم الشخصية الخاصة المصالح العامة اذا فاتت ما تعوض المصالح الخاصة اذا فاتت تعوض ما لقيت وظيفة الان تلقى وظيفة بكرة
32:47ما لقيت وظيفة بكرة تلقى لك مجال عمل اخر في شيل في حط في بيع في شراء حتى يا اخي والله ولو في صدقة لان تأكل صدقة امنا في على اولادك. امنا في وطنك خير من ان تثور. ثم تأكل الشهد وانت خائف من عدوك يدخل عليك في اي وقت
33:05المصالح والمفاسد اذا تكلمنا عن هذا الموضوع الاغبياء في المصالح والمفاسد ينقدوننا ويبادرونك مباشرة بماذا؟ بحجج ترجع مصلحتها الى ايش اليهم انفسهم او بعض الاغبياء اذا تكلمنا عن وجوب الطاعة يبدأ يعطينا اخطاء الحاكم. طيب وهل انا قلت ما عنده اخطاء؟ هل اذا امرتك بالسمع له والطاعة
33:31تفهم مني اني ادعي انه معصوم عن الخطأ هذا شيء وهذا شيء. انا اقر بان في اخطاء اقر بان هناك طوام وموبقات لكن انا اناقشك في طريقتي ماذا؟ في طريقة حلها
33:45وفي طريقة ازالتها وانجاء الامة منها. تأتيني تعدد لي الاخطاء انا اعرف من الاخطاء عند الحاكم ما لا تعرفه انت. ربما لكن انا لا قولوا بانه معصوم. وانما امرك بالسمع والطاعة له في غير معصية الله. انت اقر بهذا الاصل واترك اخطاءه
34:03ام انت لا تسمع ولا تطيع الا لامام معصوم فتكون رافظيا انت رافض يا شيخ انا اذا قلت اسمع واطع لامامك لا حق لك ان تبرز لي اخطاءه كانك تسوء لنفسك انك لا تسمع ولا تطيع لوجود ماذا؟ لوجود اخطاء عنده. طيب
34:20هل انت لا تطيعوا الا اماما معصوما هذا يا اخواني هذا بسبب ماذا؟ بسبب الجهل بالمصالح. بسبب الجهل بالمصالح والمفاسد ومنها ايضا من المخارج الامنة للامة بعث الفأل وعدم اليأس من من اصلاح الواقع
34:41فان النفوس اذا يئست استسلمت واذا استسلمت صارت لقمة سهلة لعدوه لكن ما يقتل العدو مثل التفاؤل عدو مثل التفاؤل فينا مهما ظربنا فلا نزال متفائلين مهما احاط بنا فلا نزال متفائلين
34:57اذا رأى عبارات التفاؤل منك هو ينهزم نفسيا يرى انه لا يستطيع عليك والنبي عليه الصلاة والسلام يحب الفأل يحب الفأل اضرب لكم فقط مثالا واحدا على فأله صلى الله عليه وسلم
35:14لما خرج من مكة متخفيا من الطلب هو وابو بكر رضي الله عنه على ناقة يتعاقبانها على ناقة يركبانها هل هناك دولة تحميهم؟ لا هل هناك ظهر ينصرهم غير الله عز وجل؟ الجواب لا
35:35هل هناك قبيلة ستؤويهم؟ الجواب لا طريق خطر يعني جميع علامات اليأس موجودة ومع ذلك لما لحقهم سراقة وخارت يدا فرسه في الارض قال يا سراقة ما رأيك لو استلمت سوارين كسرى؟ الله الله
35:53وانت على هذا يا محمد الان طالع من بلدك خائف من الطلب خايف من الطلب ما تمشي الا في الليل وتختفي في النهار وانت خايف من الطلب ومع ذلك تقول تملك سواري كسرى
36:09هذا هو الفأل الذي يحبه الله عز وجل هذا هو الفأل الذي يحبه الله لما جاء عروة ابن مسعود لما جاء سهيل يعقد شروط الصلح مع النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى قال النبي سهل امركم وهم مصدودون عن البيت
36:26ممنوعون من الطواف والسعي لكن سهل امركم النبرة التفاؤلية عند تأزم الاحداث امر يحبه الله لانها اعظم ما يستسلم ما يجعل عدونا يفرض هيمنته علينا استسلامنا نفسيا لكن متى ما كانت نفوسنا متفائلة
36:45واثقة بالله عز وجل وبنصره فاننا حينئذ سوف نكون في امن ودعة ومما ينبغي لنا ايضا ان نتعلمه ونعلمه غيرنا معرفة سنن الله عز وجل في كونه فكثير من الناس يصيبهم اليأس لعدم معرفة هذه السنن
37:01مثلا من السنن ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم فاذا اردنا ان يغير الله حالنا فنغير ما بانفسنا ومنها كذلك ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون. ولو واحد ينصره الله عز وجل. سنة كونية لله عز وجل
37:19حتى وان جعل للباطل جولة فان للحق جولات كثيرة ومنها كذلك سنة المداولة وتلك الايام نداولها بين الناس. قد كنا اعزة فتركنا سبب العزة فذللنا واعتز عدونا فلنرجع الى اسباب العزة حتى
37:37ترجع لنا عزتنا تلك الايام يوم لك ويوم يوم عليك ومنها كذلك سنة عظيمة وهي قول الله عز وجل والعاقبة للمتقين وكذلك من السنن ان ان حرب هذه الامة ونصرها لا يكون بعدتها ولا عتادها ولا كثرة عددها
38:01وانما يكون بقوة عقيدتها وسلامة ايمانها وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة غلبتهم بماذا بالتوحيد والايمان والثقتي بالله والدعاء والتوكل على الله هذه من سنن الله الكونية لا تغتر بكثرة عدوك وعتادهم وصواريخهم وتقدمهم التكنولوجي في في وسائل الحرب
38:22لكن انت حاول ان تصحح العقيدة والسير فيما بينك وبين الله فمن سنة الله الكونية ان من صحت عقيدته وسلم منهجه فهو المنصور فهو المنصور ثم لنعلم في اخر الكلمة ان حقيقة النصر ليس هو ان تنتصر على عدوك فقط هذا فرع من فروع النصر
38:40بل حقيقة النصر ان تموت على مبادئك ومنهجك اذا لم يستطع عدوك ان يغير فيك مبدأا ولا منهجا ولا عقيدة ومت فانت المنتصر لانه بعداوته وشراسته لم يستطع ان يغير فيك شيئا
38:56هذا هو ما يتعلق بهذه الكلمة وانا قلت يعني نختصر ولكن يأبى اللسان والنصح لاخواني المسلمين الا ان نطيل. نسأل الله عز وجل ان يحفظ بلادنا وحكامنا وعلمائنا وان من ارادنا وبلادنا وديننا وامننا وعلمائنا وحكامنا بسوءنا ان يشغله
39:17وان يجعل تدبيره تدميرا عليه وان يجعل وان يرد كيده في نحره. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا