استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة ما حكم لبس الباروكة للزوج لمجرد الدعابة او التغيير والمزاح؟ فتكون الوان هذه الباروكة
0:17اخضر او ازرق او نحو ذلك لمدة بسيطة ثم تخلعها الحمد لله وبعد الجواب المتقرر عند العلماء ان الاصل في زينة المرأة في الحل والاباحة الا بدليل. ومن جملة ما قام الدليل
0:35وعلى تحريمه من الزينة زينة الوصل. بمعنى ان تصل المرأة شعرها بشعر اخر سواء اكان شعرا طبيعيا. او شعرا مستعارا بما يسمى بالباروكة او نحوها. فلا يجوز للمرأة ان تلبس هذه الباروكة ولو لزمن يسير. لان ما حرم
0:55كل حرم بالجزء ولا يجوز للانسان ان يستسهل لبس الحرام لبس الشيء المحرم شرعا حتى ولو كان في زمن يسير من باب الذرائع ولا ينبغي للانسان ان ينظر الى صغر زمان معصيته لله عز وجل وانما ينظر الى عظمة من عصاه عز
1:15وقد قامت الادلة الصحيحة الصريحة على حرمة لبس على حرمة وصل الشعر بشعر اخر. ففي الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة. فقوله الواصلة يعني التي تصل شعرها بشعر اخر. وقوله
1:35توصيلة اي التي تطلب من غيرها ان تفعل بها ذلك. فلا يجوز لا عند الزوج ولا عند النساء ولا عند غيرهن لان هذا لان هذا من الزينة التي دلت الادلة على تحريمها واطلقت الادلة هذا التحريم. والمتقرر عند العلماء ان ما كان حراما باطلاق
1:55يجب بقاؤه على اطلاقه ولا يقيد منه شيء الا بدليل والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.