شخص دخل مع الإمام في التشهد الأخير وبعد السلام قام بتغير نيته حتى يصلي معه أحد ليكن الجماعة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول حضرت الصلاة والامام في التشهد الاخير من صلاة العشاء ثم دخلت معه وبعد التسليمتان قمت وبعد التسليمتين قمت
0:20نويت الدخول في الصلاة من جديد ليتسنى من يأتي ان يصلي معي جماعة وندرك فضل الجماعة سويا. فهل فعلي هذا صحيح ثم بماذا تدرك الصلاة؟ هل هو بجزء بسيط مع الامام ام بماذا؟ الحمد لله رب العالمين وبعد ما فعلته يا اخي الكريم خطأ لا
0:41ينبغي ان يتكرر منك وفقك الله وزادك الله عز وجل علما وهدى وتقى. فان الصلاة انما يدخل فيها بتكبير الاحرام وقد كبرت تكبيرة الاحرام والامام في التشهد. فتكون تكبيرة الاحرام قد اتيت بها كاملة صحيحة باذن الله
1:01عز وجل والنية التي تصح بها الصلاة لا تكون في اثناء الصلاة. وانما تكون قبل تكبيرة الاحرام نية التي التي تتعلق بها صحة الصلاة تكون قبل تكبيرة الاحرام وانت قد اتيت بالنية وقد اتيت بتكبير
1:21تكبيرة الاحرام فلا داعي الى ان تجدد نية الصلاة من ابتدائها وقد وقعت منك فعلا حقيقة حتى وان جاء احد ليريد ان يدخل معك فانه يدخل معك بلا تجديد نية للصلاة ابتداء. اكتفاء بالنية السابقة
1:44وافقت الامام في التشهد فيها واكتفاء بتكبيرة الاحرام السابقة التي ادركتها في تشهد الامام فاذا اراد احد ان يدخل معك فانه ينعقد حكم الائتمام بينكما بلا نية جديدة للصلاة فينبغي لك ان تنتبه لهذا ولا يتكرر منك هذا الفعل مرة اخرى. وانما ينبغي لك من باب الكمال
2:14لا من باب الاشتراط والصحة ان احدا اذا اراد ان يدخل معك للصلاة ان تنوي ان تؤمه يعني بدل ان تنوي الانفراد تنوي ان تكون اماما له. كما انه بدخوله معك قد نوى
2:34يأتم بك فبدخوله معك انوي انت انت ان تكون اماما له. فالذي يتجدد عليك ليس هو هو نية الصلاة ابتداء ولا تكبيرة الاحرام مرة اخرى. وانما الذي يتجدد عليك ان وان
2:54انما الذي يستجد عليك انما هو نية الامامة. فاذا نويت ان تكون اماما له فقد صحت بينكما وقد اختلف اهل العلم رحمهم الله تعالى في حكم اشتراط الامام لنية الامامة على اقوال كثيرة ليس هذه الفتوى موضع
3:14فوق بسطها ولكن اذا نوى هو ان يأتم بك ونويت انت ان تكون اماما له فقد انعقد الامامة بينكم الائتمان بينكما والله اعلم