متى ينتهي وقت الظهر وهل يجوز أدائها قبل العصر بعشر دقائق ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة متى ينتهي وقت صلاة الظهر؟ ثم تقول لو صليت الظهر قبل اذان العصر بعشر دقائق اتباعا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
0:20عندما امرنا بالابراد في الصيف فما الحكم في ذلك؟ الحمدلله رب العالمين وبعد الجواب يخرج وقت قل اذا كان ظل كل شيء مثله لما في صحيح الامام مسلم من حديث عبدالله ابن
0:40لعمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر. فمتى ما كان ظل كل شيء مثله سوى فيء الزوال فقد
1:00وقت الظهر وبمجرد خروجه يدخل وقت العصر. واذا لم يكن الانسان عارفا بهذه العلامة الشرعية فانه يعتمد على الساعة. اذا كانت مضبوطة في وقتها او على التقويم ومتى ما صلى الانسان في وقت الظهر في اوله او اوسطه او اخره فقد اوقع الصلاة المفروضة في وقتها الا اذا
1:35كان رجلا فانه يجب عليه ان يوقع الصلاة حيث توقعها الجماعة. فاذا كانت الجماعة في المسجد تقع في اول وقت صلاة الظهر فلا يجوز للرجل ان ينفرد عن الجماعة لتأخير الصلاة في وسط الوقت او في اخره طلبا
1:55التأخير في اشتداد الحرب. وبما ان سائل امرأة ولا تعلق لها بجماعة المسجد فيجوز لك ايتها السائلة ان تؤخري الظهر الى منتصف وقتها او الى اخر وقتها. فاذا صليت الظهر قبل خروج وقتك
2:15لا بربع ساعة او نصف ساعة فقد اوقعتي صلاة الظهر في وقتها. واذا كان التأخير مبدأه تحقيق السنة المأمور بها في قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة
2:35كالحر من فيح جهنم فانه يعتبر تأخيرا مشروعا تؤجرين عليه لكن لا ينبغي تأخير صلاة الظهر الى عشر دقائق او الى خمس دقائق خوفا من التكاسل والتباطؤ في اخراج الصلاة عن وقتها
2:55اجعلي صلاة الظهر في منتصف الوقت فانه بعد مرور منتصف الوقت تخف اشعة الشمس عن الرؤوس ويزول عن الرؤوس. ففي الصحيحين من حديث ابي ذر رضي الله عنه ان انهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر
3:15فاراد المؤذن ان يؤذن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يؤذن فقال له ابرد حتى رأينا فيأ التلول يعني بعد مرور منتصف وقت الظهر فاذا اخرت وقت الظهر في في شدة الحر
3:35حتى منتصف وقتها فقد حققت السنة باذن الله عز وجل. لكن لا ينبغي التفريط في التأخير الى هذا مقدار وهو عشر دقائق فاقل لانه يخشى من اخراج الصلاة عن وقتها والله اعلم