إذا كان مع لا يجهر بأمين فمتى يكون تأمين الملائكة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول صل خلف امام لا يجهر بكلمة امين. فما الواجب علينا في هذه الكلمة؟ ومتى يكون تأمين الملائكة؟ ومتى نشرع
0:20ونحن في قولها الحمدلله وبعد لقد قرر الفقهاء رحمهم الله تعالى ان التأمين مشروع شرع ندب واستحباب شرع ايجاب في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى. وهذا التشريع تشريع عام للامام والمأموم
0:40والمنفرد فكل من قرأ الفاتحة في الصلاة فانه يشرع له بعد قراءتها ان يقول امين. وقد دلت الادلة على فضيلة قولها. ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
1:00الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي حديث وائل ابن حجر رظي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قرأ ولا الضالين قال امين ورفع بها
1:19صوته خرجه ابو داود في سننه وصححه الالباني رحمه الله تعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال احدكم في الصلاة امين والملائكة في السماء امين. فوافق احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه الامام
1:46في صحيحه وفي صحيح الجامع بسند جيد من حديث انس رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اليهود يحسدونكم على السلام والتأمين. فمن هذه الاحاديث يتبين لنا استحباب التأمين
2:10عقب الفاتحة للامام والمأموم والمنفرد. وانه ينبغي ان يكون تأمين المأمومين مع تأمين امامهم لا قبله ولا بعده. لقوله صلى الله عليه وسلم واذا قال ولا الضالين قال امين. فقولوا امين
2:31وتأمين الملائكة يكون مع تأمين الامام اي في وقت تأمين الامام. فان قلت وان لم يؤمن الامام فهل تؤمن الملائكة؟ فاقول نعم لان ترك الامام للتأمين يعتبر تركا غير شرعي. والملائكة لا تتابع الامام في هذا الترك
2:51بل هي تقول امين حتى وان لم يؤمن الامام فان قلت ومتى يؤمن المأمومين؟ المأمومون فاقول يؤمن المأمومون مع تأمين امامهم لا قبله ولا بعده فان قلت وما حكم الصلاة اذا ترك الامام او المأموم او المنفرد قول امين؟ فاقول صحيحة لانها
3:18سنة والمتقرر عند العلماء ان ترك الامر المندوب لا يرجع على اصل العبادة بالبطلان. ولكن يعتبرون قد فوتوا على انفسهم خيرا عظيما وثوابا جزيلا من الله عز وجل والله اعلم