هل الأفضل للمتصدق أن يشرك معه أحد في الأجر ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل الافضل عند دفع صدقة ان يقول المسلم اللهم اجعل اجرها لي ولوالدي وذريتي وجميع المسلمين ام يخص بها نفسه وكذلك نفس
0:20اللي في الزكاة. الحمد لله. لا اعلم الفاظا معينة يقولها المتصدق او المزكي. ثابتة في شيء من الادلة الشرعية فيما اعلم والله اعلم. فالانسان يخرج زكاته من غير تعبد بالفاظ معينة حال اخراجها
0:40وكذلك المتصدق يتعبد لله عز وجل باخراج صدقته الى الفقراء والمحاويج والمساكين من غير من غير تعبد لله عز وجل بالفاظ معينة. لا سيما اذا كانت الفاظا تتظمن النطق بالنية
1:00فان النية محلها القلب. فالانسان يدفع زكاته والله اعلم بنيته بلا تلفظ ويتصور ويدفع ويدفع صدقته ولا يتلفظ بشيء والله عز وجل يعلم ما يقوم في قلبك. فلا حاجة الى ان تقول
1:20انها صدقة عن فلان او عن فلتان. لان الله عز وجل يعلم ذلك من قلبك والنية في مثل هذه المسائل كافية وهذا ايضا من باب سد ذريعة التصاق هذه الاقوال بتلك العبادات الزكاة والصدقة. فان
1:40مع اذا تعود ان ينطق بمثل هذه الالفاظ عند اداء تلك العبادات زكاة وصدقة فلربما ينشأ جيل يظن ان النطق بهذه الالفاظ عند اداء الزكاة واداء الصدقة من جملة العبادات المشروعة. فتكون البدعة سنة
2:00والباطل حقا فسدا لذريعة تربية المجتمع على ذلك. فالمشروع للانسان ان يدفع زكاته بلا لفظ معين ويدفع صدقته بلا لفظ معين. وان اجاز له بعض اهل العلم ان يتلفظ بشيء من الادعية
2:20صدقته او زكاته فانما اجازوها من باب المرة والمرتين لا من باب الديمومة والاستمرار. لا من باب والاستمرار حتى لا تصف مصاف الاشياء المشروعة والسنن المؤكدة الراتبة. والمتقرر عند ان ما ليس بسنة ثابتة ان راتبة جاز في جاز ان ما ليس بسنة ثابتة جاز فعله احيانا. فاذا قيل ذلك احيانا فقد
2:50لا يكون فيه حرج وعليه فتيا من افتى بجوازه من اهل العلم. واما ان يتخذ ذلك على وجه الديمومة والاستمرار كالاذكار الشرعية فانه لا جرم اننا نمنعه حينئذ باعتبار باعتبار وصفه. ولكن يشرع للامام اذا سلمه
3:10التجار صدقاتهم ان يصلي عليهم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله. ففي الصحيحين من حديث عبدالله بن ابي اوفى لكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صلي عليهم. فاتاه ابي
3:30صدقته فقال اللهم صل على ال ابي اوفى. فالمشروع للامام او للسعاة اذا جاءهم الناس صدقاتهم وزكواتهم ان يصلوا عليهم. واما نفس المزكي والمتصدق فلا لفظا معينا يقوله عند اداء هذه العبادات والنية في مثل هذه الامور كافية والله اعلم