أفضل مراتب الصدقة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل هناك مراتب في صرف الصدقة خصوصا المال لكونه في وقتنا ولله الحمد الابواب كثيرة. فاي تلك الابواب افضل في صرفها
0:20الحمدلله وبعد هذا سؤال طيب وينم عن حرص صاحبه في الا يدفع صدقته الا في اعظم وبها واكثرها ثوابا واجرا فاقول وبالله التوفيق ان عندنا ثلاثة ان عندنا ثلاثة اصول لابد من فهمها
0:45واستيعابها حتى يتبين لك جواب سؤالك ان شاء الله. الاصل الاول ان صدقة كلما عظمت مصلحتها كلما عظم نفعها وعم خيرها. فاذا تعارض عندك بابان من ابواب الصدقة وكان احدهم وكان احد البابين مصالحه عامة. واحد البابين مصالحه خاصة فلا جرم ان انك
1:15وصدقتك في الباب الذي مصالحه عامة. في الباب الذي مصالحه عامة تطبيقا لهذه القاعدة التي تنص على ان الصدقة كلما عظمت مصالحها وعم خيرها ما عظم اجرها وازداد ثوابها. القاعدة الثانية او الاصل الثاني كلما عظمت
1:45ظرر كلما عظمت حاجة الفقير وضرورته عظم اجر الصدقة. فاذا تعارض عندك فقيران احدهما يحتاج الى المال مجرد حاجة. واما الثاني فانه مضطر الى المال اضطرارا. فلا جرم ان صدقتك على الفقير الذي يضطر
2:05الى المال اضطرارا كبيرا اعظم اجرا عند الله عز وجل من الفقير الاخر الذي يحتاج الى المال. مجرد فكلما كانت صدقتك متجهة الى الفقير المضطر كلما كان اجرها اعظم. فاذا ينظر في
2:25الى عموم نفعها وكبر مصلحتها. وينظر في الصدقة كذلك الى عظمة الظرورة الفقير لها. او عظم الفقير لها وشدة حاجته اليها. القاعدة الثالثة تقول الصدقة على القريب صدقة وصلة وعلى البعيد صدقة
2:45فاذا تعارض عندك فقيران احدهما فقير وقريب. والاخر فقير واستووا في الضرورة والحاجة فلا جرم ان ان القرابة حينئذ ترجح في هذا الباب. لقول النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة على القريب صدقة وصلة وعلى البعيد
3:05هذا اذا استووا في الحاجة والضرورة. واما اذا عظمت ظرورة الفقير البعيد. على الفقير فلا جرم ان صدقتك على من عظمت ظرورته وان كان بعيدا اعظم اجرا وثوابا من الله عز عز وجل. فاذا لا بد ان تنتبهوا
3:25بهذه القواعد والاصول الثلاث في باب الصدقة اذا اردت عظم اجر صدقتك. القاعدة الاولى انه كلما عظمت مصلحة الصدقة وعم خيرها كلما عظم اجره. الاصل الثاني كلما كانت الصدقة متجهة الى
3:45بالضرورة العظيمة كلما عظم اجرها. الثالثة الصدقة على القريب صدقة وصلة وعلى البعيد صدقة. ولعلنا نكون قد فتحنا بتلك الاصول والقواعد شيئا من اجابة سؤالك. ونبهنا ذهنك وفهمك الى ما وراء
4:05هذا الجواب والله اعلم