هل الذهب الذي أعد للبس فيه زكاة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة يوجد لديها ذهب للاستعمال وللزينة تقول هل فيه زكاة؟ علما؟ تقول علما انني قرأت قبل مدة انه يجب فيه الزكاة ولم اكن اعلم بهذا الشيء. فهل يجب علي ان
0:24عن السنوات الماضية كلها واذا لم يكن عندي مال فكيف ازكيه؟ الحمدلله رب العالمين وبعد. المتقرر عند ان الاصل في المال عدم الزكاة الا بدليل. وقد اختلف اهل العلم رحمهم الله تعالى في مسألة زكاة الحلي الملبوس على جمل
0:44من الاقوال فذهب الجمهور رحمهم الله تعالى الى انه لا زكاة فيه. وذهب فبعض اهل العلم الى ان فيه زكاة. والقول الاقرب في هذه المسألة ان ان الحلي اذا كان معدا للبس لا للاكتئاب
1:04والادخار وحفظ المال فانه لا زكاة فيه ان شاء الله. وليس هناك دليل يدل على ان زكاة الحلي فيها على ان على ان الحلي المعد للبس فيه زكاة. وما ذكروه من الادلة فانه فان له اجوبة عند اهل العلم رحمهم الله
1:24وتعالى ولكن لضيق الفتيا لا يتناسب التفصيل معها. فالقول الاقرب في هذه المسألة هو ان ما للبس من حلي المرأة لا زكاة فيه على مذهب الجمهور. واختاره ابو العباس ابن تيمية رحمه الله وتلميذه الامام العلامة ابن القيم
1:44واكثر علماء الدعوة من لدن الامام محمد بن عبدالوهاب الى الشيخ محمد بن ابراهيم وجمع كثير من المحققين من اهل العلم قد كانت الفتية في البلاد السعودية على انه لا زكاة فيها حتى جاء سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز رحمه الله. وتغير
2:04الفتيا الى وجوب الزكاة. ثم لما توفي الشيخ عبد العزيز رحمه الله رجعت الفتية الى انه لا زكاة لا زكاة فيه وهذا القول هو الاقرب ان شاء الله تعالى. فاذا اردت
2:19ان تخرجي من خلاف اهل العلم وتخرجين زكاته من باب الاحتياط والابرأ للذمة فلا حرج عليك في ذلك ولكن ليس بواجب واما اذا لم تخرجي شيئا فلا اثم عليك لان الاصل في المال عدم الزكاة الا بدليل وليس هناك دليل صحيح صريح في هذه
2:39المسألة واما اذا كانت المرأة عندها حلي ولكنها لا تقصد ان تلبسه. وانما اتقصد به ان تحفظ بهما له عفوا ان تحفظ بها ان تحفظ به ما لها. تقصد ان تحفظ به ما لها
2:59فهو كنز في هذه الحالة لانها تقصد به ادخار المال وحفظ المال. فعليها ان تزكيه في هذه الحالة. واما اذا كانت تلبسه او او تعده للبس فانه لا زكاة فيه في اصح القولين. وان اخرجت زكاته احتياطا فهو الاحوط والله اعلم