ماحكم ترويع أخيه من باب المزح ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل اذا ارعبت شخصا بنية المزاح وقد يكون مزحا كمن يقول لاخيه ما هذا الذي وراءك؟ فيخاف يعتقده شيئا لا يحبه وهو لا شيء وراءه
0:20مجرد مزاح هل يدخل من ضمن ترويع المسلم؟ مع العلم انه لا يترتب عليه الا الضحك والمزاح بعد ذلك. الحمد لله المتقرر عند العلماء ان كل فعل يتضمن ترويع المسلم فانه محرم بالاصالة
0:41فلا يجوز للانسان ان يروع اخاه المسلم باي نوع من انواع الترويع لا مزاحا ولا غير مزاح. والمتقرر عند العلماء ان ففي المزاح الحل والاباحة الا فيما خالف مقتضى الشرع. فترويع المسلم يتضمن الظلم ويتضمن الاخافة بلا وجه
1:01ويتضمن الاعتداء وهو حرام بكل حال. بل ان حرمته شديدة. فلا يجوز للانسان ان يروع اخاه. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من اشار الى اخيه بحديدة فان الملائكة تلعنه
1:21حتى يدعه وان كان اخاه لابيه وامه كما رواه الامام مسلم رحمه الله تعالى فلا يجوز للانسان ان يتسبب في ترويع اخيه. مع ما في الترويع من احتمال الاصابة بسكتة قلبية لان
1:41فمن الناس من من خوفه شديد. فربما مع الترويع تزداد نبضات قلبه فيؤدي الى توقف القلب. كما حصل. فقد حصل في بعض انواع المزاح السامج انه اشتد ترويع بعض الناس لبعضهم وادى ذلك الى الاغماء
2:01ثم ادى بعد ذلك الى الوفاة. فلا يجوز للانسان ان يفعل ذلك. وقد روى الامام ابو داوود في سننه والامام احمد في مسنده من حديث عبدالرحمن بن ابي ليلى قال حدثنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
2:21انهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم. فنام رجل منهم. فانطلق بعضهم الى حبل معه فاخذه ففزع الرجل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما
2:41فاطلق النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الترويع ولم يفصل بين الترويع الذي يقصد به المزاح او التربيع الذي لا يقصد به المزاح ولم يفصل النبي صلى الله عليه وسلم بين نوع من انواع الترويع بين نوع ونوع من انواع الترويع
3:01والمتقرر عند العلماء ان ما ورد مطلقا فالاصل بقاؤه على اطلاقه ولا يقيد الا بدليل. وكذلك المتقرر عند العلماء ان ترك الاستفصال في مقام الاحتمال منزل منزلة العموم في المقال. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأخذ احد
3:21عصا اخيه لاعبا او جادا. فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه. وهذا حديث رواه الامام الترمذي وفي جامعه وحسنه وصححه بعضهم. فهذه النقول تحرم الترويع مطلقا سواء ان اكان بمزاح او بغير مزاح فلنتقي الله في انفسنا وفي اخواننا والله اعلم