التوجيه حيال مايحدث في الدول الإسلامية من فتن وقتل وتشريد ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله او اليكم يقول اريد ان اعرف ما هو دوري او دورنا كمسلمين فيما يحصل الان في البلاد المسلمة. يقول والله ان قلوبنا تتقطع ولا نملك الا الدعاء
0:21سوريا ومصر واليمن واراكان وغيرها. يقول فتن مدلهمة على الامة الاسلامية. يقول ما هو موقفنا وما واتجاهنا في هذه الازمة يقول تعبت نفسيا اشعر ان حياتي حزينة بسبب ما اراه. فما هو توجيهكم حفظكم الله؟ لله رب العالمين وبعد. هذا سؤال
0:45عظيم القدر جليل المنفعة وهو يراود كل مسلم غيور على دينه وعلى امته وهذه الوقائع النوازل التي تنزل بالامة الاسلامية صباح مساء. هذه قلاقل تضطرب لها القلوب وتتكدر بسببها الخواطر. وتتفلت بسببها
1:17القلوب والعياذ بالله. فهي فتن كقطع الليل المظلم. تتغير فيها احوال الناس وتتبدل فيها حياتهم. وتتقلب فيها اوضاعهم. بل اننا رأينا اناسا كنا نحسن فيهم الظن. قد تنازلوا عن قيمهم بسبب هذه الفتنة. وتنازلوا عن
1:50قامتهم وركبوا موجة التغريب والافساد والتبديل في دين الله عز وجل فهذه فتن عظيمة لابد ان نعرف كيفية التعامل معها وقد اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن كثرة الفتن التي ستقع في اخر هذه الامة. ولا جرم ان قرننا هذا
2:23من اواخر قرون الامة فقد قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كما في حديث ثوبان رضي الله تعالى عنه ان الله زوالي الارض فرأيت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين
2:48احمر والابيض واني سألت ربي لامتي الا يهلكها بسنة بعامة والا يسلط عليهم عدوا من وانفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد
3:08واني اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة بعامة. والا اسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم حتى يكون بعضهم يسبي بعضا ويقتل بعضا ويهلك بعضهم بعضا. وما كثرة القتل والاقتتال في هذه الازمنة بين افراد الطوائف التي تنتسب الى الاسلام. الا
3:38دليل على قرب قيام الساعة فان كثرة الهرج اي القتل من علامات قربها كما قال النبي صلى الله الله عليه وسلم ويكفي علامات قيام الساعة قال ويكثر الهرج. قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال
3:58القتل. قال القتل. رواه الامام البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. وفي عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان من
4:18مسلمين يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة. رواه الامام البخاري وغيره. وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الفتن ايضا في نقول واحاديث يطول الكلام بذكرها. كقوله صلى الله عليه وسلم بادروا
4:38الاعمال فتنا في قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا. يبيع دينه بعرض من الدنيا ولكن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يتركنا
5:03رعاعا في هذه الفتن تتخبطنا كيفما كيفما اتفق. بل اعطانا نبينا صلى الله عليه وسلم منهجا واضحا ظاهرا اذا سلكته الامة فباذن الله عز وجل سوف توقى من شدة وعظم
5:23بوقع هذه الفتن وهي التي يسميها العلماء بالعواصم من الانزلاق في الفتن فهناك امور ينبغي لنا ان نحرص على تطبيقها. وعلى الالتزام بها حتى نأمن باذن الله عز وجل من الوقوع في شيء من هذا الشر
5:48فمن اعظم ما ينبغي الالتزام به الحرص على طلب العلم الشرعي المؤصل على الكتاب والسنة وفهم سلف الامة فان هذه الفتن انما تضر الجهال والعوام وانصاف المثقفين ومن كان كان قلبه خلوا من التأصيل العلمي. فالعلم نور يستظيء به الانسان في سيره في كيفية التعامل مع هذه الفتن
6:18فاذا اشرق نور النبوة في قلب الانسان فانه سيكون في مأمن من الانزلاق او الانخراط. في شيء ان من هذه الفتن التي نرى شبابنا يتخبطون فيها بسبب الجهل. وبسبب سوء الفهم. وبسبب عدم الرجوع
6:38للعلم فالعلم حزام امان باذن الله عز وجل من من الوقوع في الفتن. وبرهان هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قرن وقوع الفتن بارتفاع العلم. فقال صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم
6:58صار الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا. فارتفاع العلم طريق للوقوع في الفتن. ولذلك البلاد التي تحرص على على العلم والتعليم. تكون ابعد ما تكون من انزلاق او الانخراط في شيء من هذه من هذه الفتن. وان اغلب الدماء التي تراق على وجه هذه الارض
7:26واغلب الافعال التي نراها مخالفة للمتقرر في كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم عقيدة سلفنا الصالح انما سببها انما سببها الانخراط في دائرة الجهل وعدم قبول وعدم قابلية العلم. فالوصية ان نسلك مسلك العلم والتعليم. وان نحرص على نشر
7:56العلم في الامة بكافة الوسائل. ويؤكد هذا الامر الثاني. من المخارج من هذه الفتن والالتفاف حول العلماء والاخذ عن رأيهم والصدور عن توجيهاتهم. والا يستقل الانسان برأيه ولا باجتهاده في المسائل في مسائل الامة المصيرية. فهناك مسائل تتعلق بواقع امة ومصير امة. فاياك ان تجتهد
8:26فيها ايها الطالب ايها الطالب او الشاب المتحمس. وانما مآلها ان نرجع فيها الى علماء الامة وقد امرنا الله عز وجل بذلك في قوله واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه
8:46الى الله ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه لعلمه الذين يستنبطونه منهم فاذا كانت الامة تصدر في تصرفاتها واقوالها عن كلمة اهل العلم الراسخين فانها ستكون في مأمن باذن الله عز وجل من الوقوع في شيء من مزالق هذه الفتن والنوازل والمدلهمات
9:18ولذلك تجد ان اكثر من وقع من شباب الامة وفئاتها وطوائفها في شيء من هذه الفتن من الخروج على الحكام او فتن القتل والاقتتال. انما هم اولئك الذين لم يرجع لاهل العلم ولم يقبلوا توجيهات اهل العلم. فقد صرخ بهم اهل السنة من اقطار الارض ولكن
9:48اغلقوا اذان قلوبهم واسماع رؤوسهم عن توجيهات العلماء. فاذا اردنا ان نعتصم من الفتنة فلنلتق فلنلتف حول علمائنا. اعني علماء اهل السنة والجماعة في اي مكان. في بلاد المملكة او في مصر او في
10:08الشاب او في غيرها من بلاد المسلمين ولا نحدد بلدا معينا وانما نحدد نوع العالم وهو ان يكون من اهل السنة والجماعة. فعلى شباب الامة وطوائفها وفئاتها وعوامها وكافة شعوبها
10:28التفوا حول علمائهم والا يصدروا الا عن توجيه علمائهم. وان وان يردوا امر نوازل الفتن في الامة الى العلماء الا يبدأ علمائهم لا بفعل ولا بتصرف ولا برأي ولا باجتهاد حتى يقول العلماء كلمتهم ثم يكون
10:48تصرفات تكون تصرفاتنا واعمالنا نابعة وتابعة عما قرره اهل العلم رحمهم الله تعالى اذا سلكنا مسلك الالتفاف حول العلما فهذه نعمة عظيمة. ومن المخارج من الفتن ايضا لزوم جماعة المسلمين وامامهم وعدم الخروج على امام المسلمين
11:17فلا يجوز التحريض على ائمة المسلمين في بلاد الاسلام. ولا يجوز ان نقبل تلك الاطروحات في وسائل التواصل التي تدعونا الى لا نبذ السمع والطاعة. والى الخروج على الحكام والى تأليب الرأي العام في بلادهم عليهم
11:37فان من اعظم ما يخاف على الامة ان تتفرق بسبب الخروج على حكامها. وقد وقع بسبب الخروج على الحاكم فتن عظيمة تمد الهمات كالليل المظلم المدلهم الذي لا نجم فيه ولا قمر
11:57مقتلة عظيمة حصلت بين المسلمين بسبب الخروج على الحكام وقبول تلك الاطروحات الخارجية التي تؤلب الشعوب والامم على الخروج على حكامها. فمن اراد السلامة من دماء المسلمين فليلتزم بجماعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
12:24فان فليلزم الجماعة فان الذئب يأكل من الغنم القاسية. والاحاديث في الامر بلزوم الجماعة يقول الله عز وجل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. والاعتصام لا يكون الا اذا كان هناك جماعة للمسلمين
12:44ان ولهم امام ويقول الله عز وجل ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون. ويقول الله عز وجل في ايات كثيرة انما المؤمنون
13:04اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم لعلكم ترحمون فهذا من اعظم المخارج التي لا يستطيع العدو اختراق البلد ما دام موجودا قائما. واما ان ندعو او نقبل دعوات على حكامنا فاننا سوف نتفرق وسوف يسفك بعضنا دماء بعض. وسوف تظهر الفتن وتتلاطم. في البلاد
13:33كما هو كما هو معلوم مشاهد. وما يسمى بالربيع العربي هذا انا اسميه بالخريف العربي فكم من الانفس التي ازهقت بسببه؟ وكم من الارواح التي قتلت ظلما وعدوانا بسبب هذا الذي يسميه
13:53بعض الناس بالربيع العربي وحقه ان يسمى بالخريف الذي يخلف نفوس المؤمنين ويخلف اقتصادهم ومقدراتهم بلادهم ويدمروا بيوتهم ويدمروا حياتهم كما هو حاصل ومشاهد ولا ينكره الا من يتعامى عن كلمة الحق ولا يريد الا الدمار والقتل والفرقة. ومن المخارج من الفتن ايضا
14:23اعتزالها وعدم ابداء الرأي فيها. واجتنابها. وعدم المشاركة فيها لا بطرح ولا بقول ولا برأي ولا باجتهاد فما دام الانسان سالما من المشاركة فيها بسيفه فليسلم من الاشتراك فيها بلسانه واطروحاته ايضا
14:43فان اللسان في الفتن وقعه كوقع السيوف كما قال العلماء. بل كم من فتن لم تثر بالسيف وانما ثارت باللسان. واوائل الفتن غالبا هو نطق اللسان. فعلينا ان نكف السنتنا عن هذه الفتن وان لا نتكلم فيها. والا
15:03نشتغل بتحليلاتها وان نشغل الامة بالعلم والتعليم والدعوة الى الله عز وجل وان نبعدهم عن هذه الفتن فلا يكثر خوض الناس فيها لان خوض الناس في الفتن كالبنزين بالنسبة للنار
15:22فكلما كثر خوض الناس في هذه الفتنة كلما عظم تلاطمها في الامة. كلما عظم تلاطمها في الامة. فالصمت في الفتن هو المطلوب. هو المطلوب. وفي الحديث من صمت من صمت نجا
15:42ومن المخارج التي تعين على الهروب من الفتن ايضا وهو مخرج مهم جدا. وقد دلنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو الاقبال على العبادة وترك امر الناس يقول النبي صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج كهجرة الى
16:13رواه مسلم في الصحيح. والمقصود بالهرج اي القتل بسبب بسبب اضطراب الفتن فيقبل الانسان على قيام الليل وعلى الاكثار من الاعتزال في المسجد. وعلى الاكثار من قراءة القرآن وتتبع مجالس الذكر وحلق ورياض الجنة. ويحرص الانسان على الاعتزال في بيته
16:47ليحفظ دينه ولسانه عن الوقوع في شيء من مثالب هذه الفتن. فالاقبال على العبادة من اعظم ومما ينبغي الحرص عليه وذلك لان الفتن الفتن تقلق القلوب وتشغلها عن الله. فمن يسر الله عز وجل له
17:07على العبادة حال وقوع الفتن واشتدادها فقد اراد الله عز وجل به خيرا وليعلم المسلم انه لا يجوز الاعتداء على اخوانه المسلمين لا بقول ولا بفعل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. ويقول صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
17:39حتى الكافر لا يجوز ان يعتدى عليه ظلما وعدوانا فكف اللسان والاعتداء باليد في الفتن مطلب من مطالب السلامة من مطالب السلامة منها وكذلك لزوم البيوت في الفتن. كما في حديث ابي موسى رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
18:10الرجل في الفتنة ان يلزم بيته. ان يلزم ان يلزم بيته فاذا قويت الفتن في البلد وحلت بين بيوتات الناس ولم يستطع الانسان ان ان يقي نفسه منها في بيته فليفر الى الجبال والى البرية والى مكان
18:40بعيد فرارا بدينه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير ما للمسلم غنما يتتبع بها الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن. وقد امرنا النبي صلى الله عليه وسلم عند
19:00عندما نسمع بقدوم الدجال الى ديارنا ان لا نقابله وانما نفر منه الى الجبال ننأى منه ونعتصم من الوقوع في حبائل فتنته بالفرار بالفرار من منه الى الجبال ومن الامور التي ينبغي التنبيه عليها ايضا كثرة الاستعاذة بالله عز وجل من الوقوع في الفتن. ومن شرها
19:30يقول النبي صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ما ظهر منها وما بطن طيب وفي احاديث كثيرة يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نتعوذ من فتن متعددة كالاستعاذة بالله عز وجل من
19:50عذاب القبر وهو فتنة وعذاب النار وهو فتنة وفتنة الدنيا وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال وغيرها من الاحاديث التي يطول المقام بذكرها. فاذا التزمت ايها السائل بما ذكرته لك في هذه الفتيا فانك
20:10وباذن الله سوف تكون من الناجين. فوصيتي لمن يسمع فتياي هذه وكلامي ان ينقله لغيره من المسلمين. حتى يكون ذلك ذلك الكلام من العلم العام الذي ينتشر في الامة حتى نعرف الواجب علينا في كيفية التعامل مع هذه الفتن. والله من وراء القصد ونسأل الله
20:30ان يجعلنا من المخلصين ظاهرا وباطنا. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد