إمراة إذا قامت بحك يديها قالت سيكون هناك وليمة وبالفعل يحصل ذلك فما الحكم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة يوجد امرأة من اقاربنا اذا قامت بحك يدها تقول سوف يكون هناك ذبيحة او عزيمة
0:17ويمر يوم او يومين ويكون فيه ما قالت. فما الحكم في ذلك؟ الحمدلله رب العالمين وبعد. اولا لابد ان نعلم قاعدة متفقا عليها بين اهل العلم وهي ان الغيب من خصائص علم الله عز وجل. فلا يعلم الغيب الا الله تبارك وتعالى. فلا يعلم
0:37والغيبة المطلقة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل. قال الله تبارك وتعالى قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. وقال الله تبارك وتعالى وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. وقال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا
0:57الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شيء اي ان عدد فمن يدعي فما فاذا ادعى احد انه يعلم الغيب وصار يخبر بهذه الغيبيات
1:17فالحكم فيمن يدعي علم الغيب انه كافر لانه مكذب لله عز وجل في هذه الايات الناصة على ان علم الغيب من خصائص الله تبارك وتعالى. واذا كان الله عز وجل يأمر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يعلن امام الملأ
1:37صوته انه لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. وان يقول امام الناس قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء. فاذا كان هذا شأن نبينا صلى الله عليه وسلم فكيف بمن دونه من سائر
1:57لا جرم ان من يدعي علم الغيب كافر وانه كاهن او دجال او ساحر او من او يستعين بالشياطين او يستعينوا بالشياطين او نحو ذلك من امور الكهانة التي قد يستكشف بسبب اخبار قرينه وشيطانه شيئا
2:17مما سيكون فيما يستقبل فهؤلاء يصفون مصاف الكهنة والمشعوذين والعرافين. فيجب عليكم ان تنصحوا هذه المرأة ان تتقي الله عز وجل اذا كانت تتكلم او تتخوض في امر الغيب فان تخوضها في امر الغيب امره عظيم وشأنه جلل عند الله عز وجل. لانه تدخل في امر يخص الله تبارك وتعالى
2:54وكل من ادعى لنفسه ما هو من خصائص الله تبارك وتعالى فقد جعل نفسه شريكا. مع الله تبارك وتعالى. واذا كانت متصلة باحد الشياطين يخبرها بشيء من ذلك فانصحوه ان تتقي الله عز وجل وان تترك هذا الامر. فهي اما ان تكون متصلة باحد الشياطين او تكون ممن
3:24يرجموا بالغيب او تكونوا ممن يتصل عليها اهل الوليمة قبل وليمتهم بيومين فيخبرون على انفراد ثم تبدأ تظهر امامنا هذه الحركات في امر اخبره اخبرها اصحابه به على صورة انها تعلم الغيب او انها او ان عندها القدرة في المكاشفة استكشاف المستقبل
3:57وعلى كل حال لا يجوز فعلها. فما اقرب فعلها هذا من افعال الكهان الذين يستنبطون الذين يتكلمون في امور الغيب بمجرد النظر في الفنجان او الضرب بالحصى او الكتابة على الرمل او صب
4:17الرصاص فهذه زادت عليهم وسيلة وهي حك يدها ثم تخبر بعد هذه الحكة بامر غيبي ربما يوافق وربما الا يوافق اظهارا للناس انها مكاشفة وانها ولية وان عندها القدرة على استكشاف ما يستقبل
4:37فعليها ان تتقي الله وان تدع هذا الامر لانه ربما ادخلها في امور لا تحمد عقباها والله اعلم