هل يجوز للطالبة أن تمسك المصحف المصحف وتقرأ منه في أيام العذر الشرعي ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة انها طالبة تدرس بمعهد لتحفيظ القرآن الكريم. تقول هل يجوز لها ان تمسك المصحف وتقرأ منه في ايام دورتها الشهرية؟ الحمد لله رب العالمين
0:20وبعد المتقرر عند العلماء ان الاصل براءة الذمة فمن عمر ذمة المكلف بشيء من حقوق الله او حقوق المخلوقين فانه مطالب بهذا الاعمار. والمتقرر عند العلماء ان الحائض في احكامها كغير الحائض الا فيما
0:40النص فجميع ما نحكم به على الحائض من الامور الممنوعة لابد فيه من بيان الدليل الدال على على منعها منه لان المنع حكم شرعي والمتقرر عند العلماء ان الاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة
1:00صحيحة الصريحة وبناء على ذلك فالحائض بالنسبة لقراءة القرآن لها فرعاني الفرع الاول ما حكم مس الحائض للمصحف؟ الجواب لا يجوز لاي محدث سواء اكان حدثه اكبر او اصغر ان يمس المصحف. فيدخل في ذلك اي حدث
1:30لقول الله تبارك وتعالى لا يمسه الا المطهرون. ويصح الاستدلال بهذه الاية على قول من فسر الضمير بانه يعود على القرآن وفي حديث ابي بكر ابن ووفي حديث ابي وفي حديث محمد ابن ابي بكر ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:56عمر ابن حزم الا يمس القرآن الا طاهر. رواه مالك مرسلا. ووصله النسائي وابن وفيه وفيه مقال. وكان ابن عمر يقول لا يمس المصحف الا على طهارة. وعلى ذلك جمهور اهل العلم
2:16رحمهم الله تعالى بل لقد اتفق الائمة الاربعة على ان من عليه حدث اكبر فانه لا يجوز له ان يمس المصحف فهذا بالنسبة لمسك للمصحف. واما الفرع الثاني فهو بالنسبة لقراءة الحائض للقرآن
2:36فنقول في جوابه لا نعلم دليلا يمنع الحائض من قراءة القرآن بلا مس. فان ذمتها بريئة من المنع من من قراءة القرآن وكل حديث يمنع الحائض من قراءة القرآن فانه حديث ضعيف لا يصح
2:56الاحاديث الضعيفة ليست محطا ولا محلا صالحا لاستنباط الاحكام الشرعية. وبناء على ذلك فيجوز لك ان تقرأي القرآن ولا يجوز لك ان تمسي ان تمسيه. واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله وهو الذي يفتي
3:16سماحة والدنا الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحم الله الجميع رحمة واسعة والله اعلم