التوجيه لمن ظاهره الصلاح ولكنه سيء التعامل ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول شاب مستقيم مع بعض اصدقائه. طيب التعامل وما ومع بعضهم سيء التعامل دائم التشكي من اهله انهم يأمرونه بالسوق وبحاجياتهم وللاسف انهم ممن ظاهرهم الصلاح. فهل يناصح؟ ودائم الغضب ولا
0:28اقبل النصح فما الطريقة في التعامل معه الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الدين مبني على علم وعمل فلا ينفع العلم بلا عمل ولا ينفع العمل بلا علم. فعلم بلا عمل عقوبة. وعمل بلا علم ضلال
0:54وقد امرنا الله عز وجل في كل ركعة من ركعات الصلاة المفروضة والنافلة ان نسأله ان يهدينا الصراط المستقيم. صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال العلماء المغضوب عليهم هم الذين عندهم علم ولم يقرنوا هذا العلم بالعمل وعلى رأسهم
1:14اليهود والضالين او والضالون هم النصارى الذين عندهم علم وتعبد واجتهاد وطاعات ولكن على غير هدى من الله ولا برهان ولا دليل واما اهل الصراط المستقيم فهم الذين يقرنون بين العلم والعمل. ويقول السلف رحمهم الله تعالى علم بلا عمل كشجر بلا ذنب
1:40تمر فلا يجوز للانسان ان يفرق بين العلم والعمل. ولا يوصف الانسان بالاستقامة الالتزام بمجرد كونه تعلم شيئا من الكتاب والسنة لا. الا اذا التزمت بالعمل بهما فالالتزام ليس التزاما علميا فقط
2:00بل هو التزام علمي وعملي. فوصف هذا الانسان بانه مستقيم وملتزم وانه طالب علم. ونحن اذا رأينا لم نجد فيه شيئا من تحقيق ما يتعلمه من كتاب الله وسنة رسوله فهذا في حقيقته ليس بمستقيم ولا بملتزم على منهج الله عز وجل
2:20وما تعلمه فانما هو من باب استكثار حجج الله عليه. فما تعلمه اذا لم يقرنه بالعمل فهو عقوبة وعذاب عليه في الدنيا قبل الاخرة وكما قالوا عالم بعلمه لم يعملا معذب من قبل عباد الوثن. فانا وصيتي لك ايها السائل ان
2:40مع هذا الرجل وقفة صدق بان تبينوا له انه الان عنده علم بالحلم ولكنه لا يحلم. عنده علم باهمية الصدق ولكنه لا يصدق. عنده علم باهمية بر الوالدين والاحسان الى الاخوان والاخوات ولكننا اذا
3:00اين تعامله مع والديه واخوانه واخواته وجدناه لا يمت الى ما يحمله في قلبه من العلم بصلة. فاذا علمه سبب لعقوبة الله له في الدنيا والاخرة ان لم يتب الله عز وجل عليه ويتدارك نفسه بتوبة صادقة نصوح من تلك الاخلاق الفاسدة التافهة التي
3:20يمثلها علمه الذي يحمله في قلبه. فاذا لا بد اذا كنا صادقين في قضية الاستقامة والالتزام ان نقارن بين اعمالنا مع ما نحمله في قلوبنا من العلم. اذا كان العلم كثيرا والعمل قليلا فلنعلم اننا لسنا على قضية
3:40التزام على وجهه الصحيح ولسنا بمستقيمين على الوجه الصحيح لان الالتزام والاستقامة ليست علمية فقط. وانما هي عملية كذلك فعليكم بمناصحته وعليكم بمواصلة ارشاده والانكار عليه وامره بالمعروف والا تتركوا
4:00نصيحته حتى لا تتخبطه هذه الاخلاق وتبعده عن منهج الله الابعاد المطلق والله اعلم