كيف يكون الإنسان من الصديقين ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول كيف يكون الشخص من الصديقين خاصة في مثل هذا الزمان الذي كثر فيه فتن الشهوات والشبهات
0:18وقلة المعين على الخير وقلة اصدقاء الخير وشدة الغربة. ارجو توضيح ذلك حفظكم الله. ولو كان هناك كتب تذكرنا قصص بقصص صبر الصالحين والعلماء على فتن الشبهات والشهوات واثاراتهم للعبادة والعلم. نرجو ان ترشدنا اليها بارك
0:38الله فيكم الحمد لله رب العالمين وبعد. نسأل الله ان يعيننا على بلوغ هذه المرتبة العظيمة. لقد مدح الله عز وجل هذه اهل المرتبة في كتابه في جمل كثيرة من الايات. فقال الله عز وجل ومن يطع الله ورسوله فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين
1:03هنا والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. وقال الله عز وجل واذكر في الكتاب ابراهيم. انه كان صديقا نبيا وقال سبحانه واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا. وقال الله عز وجل في في ايات كثيرة
1:23في ايات كثيرة في بيان هؤلاء الصديقين انهم الذين امنوا واتبعوا شريعة الله عز وجل اتباع صدق اتباعا عن تصديق جازم اتباعا عن تصديق جازم. فالصديق باختصار هو الذي يثبت صدق ايمانه في جميع المواقف الصعبة
1:43فمتى ما حل عليك شيء من ازمات هذا الدهر ومن طوارق هذا الزمان فتعاملت معه تعامل المؤمن الصادق بوعد الله عز وجل. والصابر المحتسب المصدق بموعود الله تبارك وتعالى فانت من الصديقين. فانت من الصديقين. فاذا حصل موقف صعب وابتلاء للمسلم
2:03فان الناس كما هو معلوم يتفاوتون في التعامل معه. فبعضهم قد يشكك في حكمة الله عز وجل في هذا الموقف. فهذا التشكيك يخرج العبد عن دائرة الصديقين وبعضهم قد يسيء الظن به سبحانه وتعالى. فاساءة الظن في مثل هذه المواقف تخرج العبد عن دائرة الصديقين
2:23وبعضهم قد يستغرب كيف يقدر الله عز وجل هذا الامر. وبعضهم يعترض على امر الله وقضائه وقدره. فهذا الاغراب والاعتراض يخرج العبد عن دائرة الصديقين. فكلما كان ايمانك وتعاملك مع هذه المواقف مبنيا على
2:43جمال الثقة بالله عز وجل وكمال التصديق بموعود الله. وكمال الايمان بحكمة الله عز وجل وانه لا يريد بعباده الا الخير وكان قلبك واثقا بالله تبارك وتعالى وبقضائه وقدره. فلا جرم ان هذا يوصلك لمرتبة الصديقين
3:03فهذه المرتبة انما يظهر اثرها عند وجود عند نزول المواقف الصعبة بالانسان. فاذا حل على الانسان شيء من شبهات او حل على الامة شيء من الازمات فانك تنظر الى تعامل الناس واختلاف تعاملهم فيها. فان من الناس من يتعامل معها بكمال
3:23الايمان بالله عز وجل وبكمال الثقة بالله وكمال التوكل على الله. فهذا من الصديقين. ومن الناس من يتعامل معها بالتشكيل في حكمة الله والاستغراق وبالاعترظ على امر الله عز وجل والتشكيك في العلماء والتشكيك في في نصوص الكتاب والسنة وبضرب الادلة الشرعية
3:43ببعض فهذا يخرجه ذلك عن عن مرتبة الصديقين. والخلاصة اننا اذا اردنا ان اخونا من اهل هذه المرتبة فعلينا ان نصدق في ايماننا ان نصدق جميع ما اخبرنا الله عز وجل به ورسوله صلى الله عليه
4:03وسلم. تصديقا قطعيا خاليا من الريب او الشك. او الزلل. وعلينا كذلك ان يكون ايماننا صادقا في جميع المواقف والنوازل التي تنزل علينا او على امتنا ولا يكون صدق ايماننا في بعض المواقف دون بعض
4:29فينزل الانسان عن درجة الصديقين بحسب تخلف صدق ايمانه في بعض المواقف. فربما تنزل عليك نازلة فتتعامل معها صدق فتكون من الصديقين باعتبار هذه النازلة بينما تنزل بك نازلة اخرى فيضعف ايمانك في صدق التعامل معها
4:49فتتخلف عن درجة الصديقية بحسب هذا التخلف. فاذا درجة الصديقية كالايمان تزيد وتنقص. وكلما كمل ايمان العبد كلما ارتفع في مدارج الصديقية وكلما ضعف ايمانه كلما ضعف من ميزان صديقيته بحسب هذا الضعف ومقداره
5:09وانا اذكر لك موقفا واحدا من مواقف الصديق ابي بكر رضي الله تعالى عنه. وهي انه بعد حادثة الاسراء والمعراج قد جاء نفر من المشركين يقولون يا ابا بكر ان صاحبك اي النبي صلى الله عليه وسلم يزعم بانه ذهب الى بيت المقدس ورجع في ليلة
5:29واحدة فقال النبي صلى الله عليه فقال ابو بكر رضي الله عنه او قال ذلك؟ فقالوا نعم. فقال ابو بكر فاني اشهد الله عز وجل انه صادق. وفي بعض الروايات ان كان قد قاله فقد فقد صدق. فلو تأملت هذا الموقف
5:49لوجدته من المواقف الصعبة العظيمة لان في ذلك الزمان لم تكن عندهم مواصلات كمثل ايامنا لكن ابا بكر رضي الله عنه قابل هذا الموقف الصعب بصدق ايمان. بصدق ايمان عظيم. فسمي بعدها بالصديق. فسمي بعدها بالصديق. فابو بكر مباشرة
6:09قبل هذا الخبر بعد التأكد والتوثق من ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يستغرب بعد المسافة. وعدم وجود مواصلات حسية معلومة وانما صدق مباشرة وايد هذا التصديق بقوله اصدقه في الخبر الذي يأتيه من السماء في في لحظات ولا اصدقه
6:29انه اسري به الى بيت المقدس يعني بقعة من بقاع الارض. في ليلة ويرجع في ليلة وانا اصدقه في الخبر الذي يأتيه من السماء مع بعد المسافات فيما بين السماء والارض. فسمي الصديق صديقا بعد هذا الموقف. فاذا كثرة تصديق الشارع
6:49وعظم الايمان باخباره وعظم الثقة به وعظم التوكل عليه. يجعل الانسان في مرتبة في مرتبة الصديقين. والله اعلم