ماحكم الشراء عن طريق الإنترنت ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول ما حكم التسوق من المتاجر بواسطة الشبكة؟ شبكة النت. يقول بحيث نختار السلعة التي نراها ونحدد ما
0:18اريد من مقاس ولون ومواصفات. ثم نرسل المبلغ والبعض يأخذ المبلغ بعد الاستلام. فهل هذه الحركة جائزة فالحمد لله وبعد المتقرر عند العلماء ان الاصل في المعاملات الحل والاباحة الا بدليل. والمتقرر عند العلماء ان
0:42معاملتا تتوقف صحتها على ثبوت شروطها وانتفاء موانعها. فمتى ما توفر في المعاملة كافة الشروط المشترطة بالدليل وانتفت كافة موانعها المتقررة بالدليل فانها تعتبر معاملة صحيحة. وبناء على ذلك فالمتابعة
1:02بالبيع والشراء في وسائل التواصل الاجتماعي داخلة تحت هذا الاصل العام. الذي يقول الله عز وجل فيه واحل الله البيع. ويقول الله عز وجل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم. فلا بأس ان
1:22يبيع الانسان عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي. على مختلف انواعها. ولا بأس ان يشتري عن طريقها. بل هذا من نعمة التي خففت على الناس رؤية السلعة بلا ذهاب الى المتجر. فالناس صارت سلعهم تأتيهم في بيوتهم بلا ذهاب الى تلك الاسواق
1:42امتي المشترين فيها فهذا من التخفيف والتيسير الذي نشكر الله ونحمده عليه ونسأله المزيد من فضله ولكن لا يجوز للانسان ان يبيع سلعة على زبون قبل ان يتملكها تملكا حقيقيا. فتلك
2:02كالسلع التي تعرض في موقعه الخاص به ويريد ان يبيعها لا يجوز له ان يعقد مع الزبون الذي يريدها اي اقدم ولا ان يبرم معه اي صفقة الا بعد ان يتملك السلعة تملكا كاملا لان لان الانسان لا يجوز له ان
2:22يبيع ما لا يملك فالمتقرر عند العلماء ان البيع مشترط بالتملك يعني ان الفرع ان البيع فرع عن التملك فالانسان لا يبيع شيئا لا يملكه لقول النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم ابن حزام لا تبع ما ليس عندك ولان
2:42والبيعة بيع ولان بيع الانسان ما لا يملكه داخل في بيع الغرر. وفي صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر. فانت ايها البائع تعرض السلعة. فاذا اختارها الزبون فلا
3:02معه اي صفقة الا بعد ان تتملكها ان لم تكن قد تملكتها فعلا حتى تبيع الزبون شيئا هو عندك وتستطيع ان تسلمه له والله اعلم