درس 9 - أمة الإسلام لن تموت - سلسلة فلسطين حتى لا تكون اندلسا اخرى
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
0:20شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم احفظنا بالاسلام قائمين. واحفظنا بالاسلام قاعدين. واحفظ بالاسلام راقدين ولا تشمت بنا اعداء ولا حاسدين اللهم انا نسألك من كل خير خزائنه بيدك ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك
0:45اللهم اغفر لنا خطيئتنا وجهلنا واسرافنا في امرنا وما انت اعلم به منا اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا وخطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا. امين امين. وصلي اللهم وبارك على سيدنا
1:03سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين. ثم اما بعد فمع المحاضرة التاسعة من المحاضرات الخاصة بقضية فلسطين وكنا قد ذكرنا في المحاضرة الاولى بعضا من الوسائل الايجابية. والتي من الممكن ان نساعد بها اخواننا في فلسطين. ونسهم بها في
1:24لكيد اليهود ومن عاونهم تذكرون ان الوسيلة الاولى التي ذكرناها في هذا المضمار كانت تحريك قضية فلسطين بالمفاهيم الصحيحة وبسرعة وافردنا لذلك ثمانية محاضرات تحدثنا فيها عن بعض هذه المفاهيم
1:43واليوم نتحدث عن وسيلة اخرى من الوسائل الهامة جدا في حل قضية فلسطين وما شابهها بل وفي حل قضية المسلمين في العالم اجمع الناظر الى بلاد المسلمين يجد ان كثيرا من ابناء المسلمين قد اصابهم الاحباط من واقع المسلمين
2:05ويئسوا من ان تقوم لامة الاسلام قائمة من جديد وقنطوا من ان يواجهوا عدوا فارق العداء مثل اليهود ومن معهم. كثير من ابناء المسلمين يعتقدون ان سيادة فالمسلمين للعالم كان التاريخا وان المستقبل قد يكون للشرق او للغرب ولكن حتما او غالبا ليس للمسلمين
2:30واكثر هذه الطائفة تفاؤلا يعتقد انه لو كان الاسلام سيعود من جديد لصدارة الامم فان هذا سيكون بعد عمر مديد واجل بعيد. لا نراه نحن ولا ابناؤنا ولا حتى احفادنا
2:47في هذا الجو من الاحباط واليأس يستحيل على المسلمين ان يفكروا في قضية فلسطين فضلا عن ان يسهموا في حلها ومن ثم فان حديثنا اليوم يتناول الوسيلة الثانية من وسائل حل قضية فلسطين
3:05الا وهي قتل الانهزامية والاحباط في نفوس المسلمين وانه لمن العجب حقا ان تحبط امة تملك كتابا مثل القرآن وحديثا مثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه لمن العجب حقا ان ييأس شعب له تاريخ مثل تاريخ المسلمين
3:28وله رجال امثال رجال المسلمين وانه لمن العجب حقا ان يقنط قوم يمتلكون مقدرات كمقدرات المسلمين وكنوزا مثل كنوز المسلمين عجيب حقا ان تقنط هذه الامة. وقد قال ربها في كتابه قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون
3:53لكنها حقيقة مشاهدة وواقع لا ينكر والواقع ان غياب الامل وضياع الحلم وانحطاط الهدف كارثة مروعة حلت على المسلمين ومصيبة مهولة لا يرجى في وجودها نجاة لابد ان الذي زرع اليأس في قلوب بعض المسلمين امر تعاظم في النفوس الواهنة. وحدث اجبرته القلوب الضعيفة
4:24فخضعت خضوعا مزلا وركعت حين كان يرجى لها القيام لابد ان نقف وقفات ووقفات لنحلل وندرس ونفقه لماذا صرنا الى ما صرنا اليه وكيف السبيل لقيام وسيادة وصدارة ومجد اما لماذا صرنا الى هذا الوضع؟ فهذا يرجع الى عوامل عديدة. وتراكمات مختلفة
4:52اولا الواقع الذي يعيشه المسلمون من هزائم متكررة بدءا من سقوط الخلافة العثمانية ومن سقوط فلسطين واعلان اسرائيل في تمانية واربعين ومن هزيمة مرة في ستة وخمسين لولا اذ انه هاور الامريكي
5:10الذي جعل المسلمين يصورون الحدث وكأنه نصر بل ويحتفل به بعد ذلك ومرورا بسبعة وستين وتدمير الجيش المصري والسوري وضرب كل المطارات حتى المطارات الداخلية جدا المنيا الاقصر الغردقة ابو صوير
5:29هزيمة كبيرة حتى نصر اكتوبر تلاتة وسبعين والذي كان نصرا مجيدا حقا اتبع بثغرة مرة وبوقف لاطلاق النار وبخسارة سريعة لمكاسب هائلة الواقع الذي يعيشه المسلمون من خيانات مستمرة شاهدنا طرفا منها في تاريخ فلسطين. ونشاهد اطرافا اخرى في
5:54ساكنة متفرقة من العالم الاسلامي الواقع الذي يعيشه المسلمون من اباحية في وسائل الاعلام الرسمية وغير رسمية. ومن سرقات واحتيالات ومن هروب بمليارات من اموال المسلمين. بينما يتضور بعضهم جوعا
6:14ومن انهيار للاقتصاد وديون متراكمة وافلاسات مشهرة الواقع الذي يعيشه المسلمون من فرقة وتناحر وتشاحن بين المسلمين واحيانا بين الملتزمين من المسلمين هذا الواقع يورث في نفوس بعض المسلمين او في نفوس كثير من المسلمين احباطا ويأسا
6:39يشعرون معه ان القيام من جديد ان لم يكن صعبا فهو من دروب المستحيل. هؤلاء الذين قنطوا لم يدركوا طبيعة هذا الدين ولم يدركوا طبيعة هذه الامة ولم يدركوا طبيعة سنن الله في الارض
6:58فالله سبحانه وتعالى شاءت حكمته ان يجعل الايام دولا بين الناس ان يمسسكم قرح فقد مس القوم فرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس فكما تعاني امة المسلمين من القرح اليوم. فقد كان هناك ايام عانى فيها الاخرون من القرش. بينما كانت امة
7:23المسلمين في سلامة وعافية كل الامم تسود فترة وتتبع غيرها فترات كل الامم تقود زمنا وتنقاد لغيرها ازمانا بل ان كل الامم تعيش مرة وتموت وتندثر وتختفي مرات. الا امة واحدة قد تنقاد فترة
7:47من الفترات وقد تتبع غيرها زمانا من الازمان لكنها لا تموت ابدا. تلك هي امة الاسلام اين حضارة الرومان لم يبق منها الا اطلال وابنية اين حضارة الاغريق لم يبقى منها الا فلسفة فارغة ومعابد وثنية. اين حضارة الفرس؟ ماتت. ولم تترك ميراثا
8:14اين حضارة الفراعنة؟ بقيت منها جمادات وديار كديار عاد وسمود. وبقيت جثث محنطة اوراق بالية لكن اين الفراعنة؟ اما في بطون القبور او في جوف البحر حيث ينتظر جنود فرعون
8:34اين التتار وجيوشهم؟ اين الامبراطورية التي لا تغرب عنها الشمس؟ انجلترا تابع ذليل. اين امبراطورية الروسية القيصرية ثم الشيوعية. سقوط مروع وسيأخذ غيرهم دورات ثم يسقطون. وسيعلو نجمهم فترة ثم يحبطون. فما بكت عليهم السماء والارض
9:00وما كانوا منظرين الا امة واحدة. ما سقطت الا وكان بعد السقوط قيام. وما ضعفت الا كان بعد الضعف قوة وما زلت الا وكان بعد الذل عزا. تلك هي امة الاسلام
9:18طبيعة هذه الامة انها امة شاهدة على غيرها من الامم. وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا حتى الامم الغادرة قبل امة الاسلام نشهد عليها بما جاء في كتابنا القرآن. والامم المعاصرة
9:44نشهد عليها بما رأيناه باعيننا وقومناه بمنهجنا واحكامنا وشرعنا وسنظل نشهد على الامم الى يوم القيامة. فنحن باقون ما دامت الحياة. وغيرنا لا شك مندثر وذاهب. فضيعة هذه الامة انها تحمل الرسالة الخاتمة والكلمة الاخيرة من الله الى خلقه. وليس هناك رسول بعد رسولنا
10:13صلى الله عليه وسلم وليست هناك رسالة بعد الاسلام. فلابد وان يحفظ الله المسلمين لاجل اهل الارض جميعا طبيعة هذه الامة انها الامة الوحيدة التي كان من همها ان تعلم غيرها دون ثمن ولا اجر
10:35بل قد يدفع المعلمون المسلمون مالا ويبذلون جهدا وعرقا ووقتا بل ونفسا حتى يعلموا غيرهم من من الامم يفعل ذلك غير امة الاسلام الم تكن الشعوب تغير على الشعوب لتأخذ خيرها وتنهب ارضها وتقتل اهلها. بينما كان المسلمون
11:00بارواحهم ليستنقذوا الناس من جحيم الكفر والضلال الى جنة الايمان والهدى؟ الم يكن ربعي بن عامر قولا ما تكرر في التاريخ على السنة المتحضرين من الامم غير امة الاسلام يوضح فيه الرسالة الاسلامية
11:20ايجاز فيقول لقد ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. هذه طبيعة
11:40امة الاسلامية بقاؤها هو خير الارض وذهابها فناء الارض. كنتم خير امة اخرجت للناس. تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله اذا كانت هذه هي طبيعة الامة الاسلامية. فلماذا الاحباط واليأس
12:02يبدو لي انه ليس الواقع فقط هو المسئول عن هذه الحالة من الاحباط ولكن يبدو ان وراء الامور امور يبدو ان هناك من يدبر ويخطط ويكيد حتى يزرع بذور اليأس في قلوب المسلمين
12:20جزء من المؤامرة الفكرية التي تحدثنا عنها في اول محاضرة من هم المتآمرون؟ وما هي وسائلهم؟ الحق ان هذه المؤامرة اشترك فيها الكثيرون اشترك فيها المستشرقون وهم طائفة من العلماء الاوروبيين. اكل الغل قلوب معظمهم
12:43وحرق الحقد صدور غالبيتهم. واعمى الحسد بصائر جلهم. فجاؤوا يتعلمون الاسلام ويدرسون تاريخه رجاله ومناهجه لا ليهتدوا بهداه. ولكن ليطعنوا فيه وليلبسوا على المسلمين دينهم. انتشرت كتبهم وعمت افكارهم وطغى تحليلهم وباتوا شوكة حامية في حلق المسلمين
13:10وتبع هؤلاء المستشرقين طائفة اخرى يحلو لي ان اسميها طائفة المستغربين وهم من ابناء المسلمين الذين فتنوا بالغرب وطاقت نفوسهم اليه واستغل الغرب الفرصة ومدوا اليهم ايديهم وصنعوهم على اعينهم ودسوا في عقولهم افكارهم. ثم اعادوهم الى اوطانهم يحبطون ابناءهم ويشككون
13:38لهم في دينهم ويقنطونهم من القيام الا باتباع الغرب حتى ان بعضهم كان يقول ان بلادنا لن تتقدم الا اذا نقلت ما في لندن وباريس بحلوه ومره بحسنه وسيئه وبمعروفه ومنكره. هكذا عالم ويلبس لباس العلماء. ثم هو يطعن في الدين طعنا
14:03الم يذهب احدهم وهو من ابناء الازهر الحافظين للقرآن؟ الم يذهب الى فرنسا؟ فتعلم هناك ثم فعاد الى بلاد المسلمين يعلم تلامذته ان ينقضوا القرآن الكريم. فهذه اية قوية وهذه اية
14:23ضعيفة كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا وكان يكون لتلامذته ليس معنى ان القرآن ذكر وجود ابراهيم واسماعيل ان هذا امرا حقيقيا. لابد من برهان المادي وكان يقول لتلامذته ان الايات المدنية اكثر نضجا من المكية وكان هذا من
14:50تراكم الخبرة تعالى الله عما يصفون وكان يكتب كتبا عن الصحابة وبالذات في زمن الفتنة فيطعن في كل من استطاع بلا خجل ولا مواربة. ثم اذا به يترقى في المناصب حتى يصبح وزيرا للتعليم. يربي
15:09ويعلم ملايين التلاميذ. وهكذا اصبح الشيخ الازهري من دعاة العلمانية والاحباط والازهر منه براء اشترك ايضا في مؤامرة الاحباط المستعمرون الذين جثموا على صدور الامة عشرات السنين اذاقوها من العذاب
15:30الوان في مصر وفلسطين وسوريا ولبنان وليبيا والجزائر وتونس والمغرب واليمن والسودان والعراق والكويت في كل بلاد المسلمين اشترك في المؤامرة ايضا بعض الحكام الذين اقنعوا شعوبهم انهم لا طاقة لهم اليوم بجالوت وجنوده
15:54ماذا فعلت هذه الطوائف المختلفة من المتآمرين فعلوا جرائم عدة واحد جريمة تزوير التاريخ وهي جريمة بشعة لا يتسع المجال للخوض في تفصيلاتها. وسافرد لها ان شاء الله محاضرة خاصة
16:14كذبوا وزوروا والتقطوا الضعيف والموضوع واعرضوا عن الصحيح والحسن. ولقبوا عن المصائب ولابد ان في تاريخ كل امة مصائب. وتركوا الامجاد والفضائل. ركزوا على الجوانب السياسية بمشكلاتها. واغفلوا الجوانب اخلاقية والعلمية والمعمارية والعسكرية والاقتصادية والفكرية والادبية. اساءوا التأويل عن عمد وطعنوا في
16:44الشرفاء عن قصد فخرج التاريخ الينا مسخا مشوها يستحي منه الكثير ويتناساه الاكثر. وقمع المعظم انه اذا كان السابقون الاولون على هذه الشاكلة فكيف يرجى خير ممن لحق؟ جريمة كبرى جريمة تزوير التاريخ
17:04جريمة اخرى هي تشويه الواقع. فكما طمسوا تاريخ المسلمين المشرق فليطمسوا واقعهم وحاضرهم فليشترك المربون والاعلاميون من المستغربين في تغييب الامة وتحضيط الشعب وليساعد الاعلام في هذه المهمة فتسمى الاشياء بغير اسمائها
17:30فليكن الالتزام بالاسلام مرادفا للارهاب. وليكن الحجاب مرادفا للتزمت. وليكن تطبيق الشرع مرادفا والجمود والتخلف اذا اجرم مسلم في الغرب قالوا اجرم مسلم. واذا اجرم نصراني ذكروه باسمه لا بدينه
17:52كما في حادث تفجير اوكلاهوما المشهور في امريكا. قالوا فعلها المسلمون. فلما تبين ان الذي فعلها نصراني قالوا فعلها باسمه اذا اساء مسلم قالوا اساء مسلم واذا نبغ مسلم في علمه قالوا نبغ مصري او سوري او باكستاني
18:14ني وصفوه بقوميته واه من تصوير الملتزمين بالاسلام في وسائل الاعلام كم من المرات يأتون بالشيخ او المأذون في صورة هزلية مضحكة كم من المرات يأتون بالمسلمين في الافلام التي يطلقون عليها اسلاميا
18:36يأتون بهم في صورة عجيبة ينظرون نظرات حالمة وابصارهم معلقة بالسماء ويبتسمون في بلاهة ويتحركون ببطء شديد. سبحان الله ان الانسان اذا اسلم لابد ان يتخلف عقليا بهذه الصورة كم من المرات يأتون بمن التزم طريق الاسلام ينقلب من الحديث بالعامية الى الحديث بالعربية الفصحى ولكن في
19:03تقطع وتقعر شديدين. ومن حوله من الناس لا يفهمونه. وينظرون اليه مستنكرين سبحان الله مع ان اللغة العربية من ارقى بل هي ارقى لغات العالم اجمع جريمة كبرى الى جانب جريمة تزوير التاريخ
19:21تلك هي جريمة تشويه الواقع تلاتة جريمة ثالثة تعظيم الغرب. فبعد ان كسر رموزك الاسلامية في التاريخ والواقع رفع لك جدا من قيمة الغرب حتى لا يبقى امامك خيار الا الاتباع الذليل والتقليد الاعمى
19:42عظموا سلاح الغرب ومدنية الغرب واخلاق الغرب وعقل الغرب وادب الغرب وفن الغرب بل وعظموا الغرب حتى افتتن المسلمون واصبح الرجل يحرص على تعليم الانجليزية لابنه اكثر من حرصه على العربية
20:02وحتى ابتلينا بما اطلقوا عليه مدارس اسلامية للغات بحجة اننا يجب ان نعلم ابناءنا لغة الغرب لندعوهم الى الاسلام. اتتعلمها على حساب لغتك حجة ان الاعمال المرموقة لابد لها من لغة اجنبية جيدة. اعلى حساب لغة القرآن
20:28وحتى لو اتيت لابنك بمعلم للعربية في البيت سيظل الطفل معظما للغة الاولى في مدرسته في فرنسا لو خاطبت رجلا بالانجليزية مارد عليك الا متأسسا لاعتزازه بلغته في المانيا كذلك اذا اردت ان تعيش هناك فلا حديث الا بالالمانية
20:50والله يا اخوة ذهبت الى المركز الثقافي الاسباني. ابحث عن بعض الصور الخاصة بتاريخ المسلمين في الاندلس ما وجدت عندهم كتابا واحدا بالانجليزية. فضلا عن العربية وعندما قلت لهم ان اللغة الاسبانية محدودة جدا في مصر فعليهم ان يأتوا بكتب مترجمة حتى نفهمها. قالوا من
21:13اراد ان يعرف عنا شيئا فليتعلم لغتنا هكذا يعتزون بلغتهم المحدودة جريمة تعظيم الغرب ادت الى فقد الطموح عند الشباب وضعف الهمم وهوان العزم. فيصبح امل الشاب المسلم في الحياة ان يلقي بوطنه
21:33وراء ظهره وينطلق الى بلاد الغرب الى امريكا واوروبا. ليعيش في جنة الله في ارضه نتيجة هذه الجرائم والمؤامرات احبط كثير من المسلمين احباطا شديدا ورضخوا للواقع وقنعوا بالسير في ذيل الحضارة الغربية
21:54ومع ضخامة المؤامرة وبشاعة الكيد فاني اعوذ من جديد واتعجب كيف يمكن ان تحبط امة في يدها بكتاب القرآن الم تسمعوا الى قوله سبحانه وتعالى ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
22:14يا اخوتي واحبابي كل ما ذكرناه من جرائم ومكائد ومؤامرات وتزوير وتشويه وخيانات وعمالات ونفاق وكذب كل هذا يدخل تحت كلمة ويمكرون خذي الجانب الاخر من المقابلة. ويمكر الله والله خير الماكرين. الله يا اخوة يقابل مكرهم بمكره
22:39فقدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطويات بيمينه. سبحانه وتعالى عما يشركون ايها المسلمون ان كان اصابكم شيء من الاحباط فلكونكم لم تفهموا المعركة على حقيقتها ولم
22:59تدرك الصدام بكامل ابعاده. هي ليست حربا بين المسلمين والكافرين. وان كان ظاهرها كذلك. انما هي في حقيقتها حرب بين الله وبين من مرق عن طريقه وكفر بعبادته وارتضى غيره حكما وقبل غير كتابه شرعا
23:19هي حرب بين الله وبين طرف صغير حقير من مخلوقاته سبحانه. لكن الله من رحمته بالمؤمنين ومن كرمه عليهم من عليهم بان جعلهم جنده وحزبه واوليائه. فالمؤمنون يقفون امام الكافرين. ملتزمين
23:39منهج ربهم في وقوفهم كما امرهم يفعلون لا يترددون ولا يفرون. واثقين بوعده راغبين في راهبين لناره مخلصين له معتمدين عليه لاجئين اليه ان فعلوا ذلك كان هو سبحانه قلت قدرته وتعاظمت اسماؤه. كان المدافع عنهم الحامي لهم. المؤيد لقوتهم. الناصر لجيشهم
24:09ناشرة لفكرتهم المنتقمة من عدوهم واسمعوا وانصتوا لقوله سبحانه وتعالى حتى تفهموا حقيقة المعركة فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم. وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا. سبحانه وتعالى
24:33ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين ايها المسلمون المعتزون باسلامهم هل تعلمون لمن تعملون؟ والى اي ركن تأوون؟ انكم تعملون لله
24:54تأوون الى ركن شديد سبحانه او اذا جلس المتآمرون في جنح الظلام يدبرون ويخططون اهم عن عينه سبحانه يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في
25:14ارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير او اذا اطلق المتآمرون صاروخا او رصاصة اتسقط بغير علمه سبحانه؟ اذا كان يعلم بسقوط اوراق الشجر عبر الزمان والمكان فكيف بسقوط الصواريخ؟ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر
25:39وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا يابس الا في كتاب مبين وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى ثم
25:59اليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون. وهو القاهر سبحانه وتعالى. وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الى الله
26:19الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لان انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم. الله ينجيكم يا اخوة. قل الله ينجيكم منها. ومن كل كرب ثم انتم تشركون. قل هو
26:43والقادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون. وكذب به قومك وهو الحق
27:01قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون ايها المسلمون المعتزون بربهم هذا الاله العظيم الجليل الكبير. هذا الاله الرحيم الكريم الودود يبشركم في كتابه يقول صاحب العزة والجبروت وكان حقا علينا نصر المؤمنين. هكذا بهذه
27:28لصياغة العجيبة المعجزة وكان حقا علينا نصر المؤمنين والله لو لم تنزل من ايات البشرى غيرها لكفت هذا الاله القادر المقتدر يتعهد بنصر المؤمنين ويجعله حقا عليه سبحانه وحتى لا يشط الخيال باحدنا
27:50فيظن ان هذا نصرا في الاخرة فقط بدخول الجنة. اما الدنيا فليسدها الكافرون. قال سبحانه انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد هكذا الوعد نصر في الدارين في الحياة الدنيا ويوم
28:10تقوم الاشهاد ان وجد المؤمنون فلابد لهم من نص هكذا وعد. وهو سبحانه لا يخلف الميعاد. استمعوا الى كقوله تعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبل
28:30قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. فاذا توفر الايمان والعمل الصالح والعبادة الخالصة دون الشرك
28:50به سبحانه كان الاستخلاف في الارض وكان التمكين للدين وكان الامن بعد الخوف. من الذي وعد بذلك انه جبار السماوات والارض مالك الملك ذو الجلال والاكرام سبحانه انظروا الى هذه الصورة الرائعة الجلية في غزوة بني النضير. يقول سبحانه وتعالى هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل
29:17الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظمنتم ان يخرجوا. انتم ايها المؤمنون المقاتلون المجاهدون. لما رأيتم مناعة الحصون وبأسها ظننتم ان لن يهزموا ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا اي اليهود وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله ماذا
29:40فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين طيب وبعدين؟ ما النتيجة؟ فاعتبروا فاعتبروا يا اولي الابصار الغاية من القصة ان نعتبر القرآن ليس تأريخا لما سبق لمجرد التأريخ القرآن
30:05كتاب عظيم ينبض بالحياة ويهدي الى صراط مستقيم ايها المسلمون المعتزون برسولهم صلى الله عليه وسلم. الم تسمعوا الى قول رسولكم وحبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم وهو يقول في الحديث الذي رواه الامام مسلم رحمه الله عن ثوبان رضي الله عنه ان الله
30:31زواليا الارض فرأيت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما ذوي لي منها نعم يا اخوة سيبلغ ملك المسلمين مشارق الارض ومغاربها بكل ما تحمله الكلمة من معاني الم تسمعوا الى قول مرشدكم وقدوتكم محمد صلى الله عليه وسلم. وهو يقول في الحديث الذي رواه الامام احمد
31:01الطبراني وابن حبان وصححه الالباني عن تميم الداري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله وعليه وسلم يقول ليبلغن هذا الامر يعني الاسلام ما بلغ الليل والنهار. اي كل الارض واي
31:21جزء في الارض لا يبلغه الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين. المدر هو الحجر اي بيوت المدن والوبر هو فالشعر اي بيوت البادية كل بيوت الارض بيوت المدن وبيوت البادية سيدخلها الاسلام الا ادخله الله هذا الدين
31:45بعز عزيز او بذل ذليل عزا يعز الله به الاسلام وذلا يذل الله به الكفر وعود من الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
32:04بل اسمع وتأمل. روى الامام احمد وصححه الالباني عن ابي قبيل رحمه الله قال كنا عند عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وسئل اي المدينتين تفتح اولا؟ القسطنطينية او
32:24فدعا عبد الله بصندوق له حلق قال فاخرج منه كتابا. قال فقال عبدالله بينما ما نحن حول رسول الله نكتب اذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي المدينتين تفتح اولا؟ قسطنطينية
32:44او رومية فقال مدينة هرقل اي القسطنطينية تفتح اولا والقسطنطينية هي عاصمة الدولة الرومانية الشرقية انذاك. وهي اسطنبول الان ورومية هي روما وكانت عاصمة الدولة الرومانية الغربية وكانتا معاقل النصرانية في العالم. ويفهم من الحديث ان الصحابة كانوا
33:12يعلمون منه صلى الله عليه وسلم ان كلتا المدينتين في لكن يسألون اي المدينتين تفتح اولا فبشر صلى الله عليه وسلم بفتح القسطنطينية اولا وقد كان وتحققت البشارة النبوية اكثر من ثمانمائة سنة وبالضبط في عشرين جمادى الاولى سنة تمنمية سبعة وخمسين هجرية على يد الفتى العثماني
33:42المجاهد محمد الفاتح رحمه الله وستحدث البشارة الثانية. لا محالة. وسيدخل الاسلام روما عاصمة ايطاليا ولي على هذا الامر تعليقان التعليق الاول ان بعض العلماء يعتقد ان فتح رومية او روما سيكون بالدعوة الى الاسلام وبانشاء المراكز
34:06اسلامية والمساجد فقط والحق ان الحديث لم يشر الى ذلك وارى ان قصر تفسير فتح رومية على الدعوة دون الجهاد هو نوع من الهزيمة النفسية. هو لا يتخيل ان انه بالامكان ان يحرك المسلمون جيشا لايطاليا. فلتكن الدعوة اذا هي التفسير للحديث
34:30بل ان سياق الحديث يوحي بان الفتح سيكون جهادا. وسياق الواقع كذلك فقد فتحت القسطنطينية بعد حلقات متتالية من الجهاد المضني المستمر. وقد تفتح رومية بطريقة متشابهة ولذلك جمعت مع
34:50في حديث واحد ولتعلمن نبأه بعد حين. التعليق الثاني ان محمد الفاتح رحمه الله كان يعد عدة ويجهز الجيوش فعلا لفتح رومية. وذلك لاستكمال تحقيق البشارة النبوية. لكنه لم يوفق لذلك
35:10ذلك والحق قد تعجبون من قولي هذا اني قد سعدت وحمدت الله على انه لم يتم له فتح رومية. وذلك حتى تبقى بشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تبعث الامل في نفوسنا
35:28وحتى يبقى لنا شيء نفتحه. والا فاين دورنا اليس لنا من دور غير التصفيق لاجدادنا الفاتحين؟ ابدا نحن ان شاء الله على دربك يا رسول الله سائرون ولما بقي منك يا محمد الفاتح ان شاء الله فاتحون
35:49وليس وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدينتين فقط فقد وعد كما ذكرنا بفتح الارض جميعا ووعد ربنا بنصر المؤمنين. ولقد رأينا ذلك في صفحات تاريخنا. لا اقول اياما او شهورا او سنوات. بل رأيناه قرونا
36:09عديدة وكان المسلمون دائما اقل عددا وعدة رأينا المسلمين ينصرون على عدوهم في بدر مع فارق العدد والعدة. انظروا الى وصفه سبحانه ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة انظروا الى التصوير ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون
36:37رأينا المسلمين ينصرون في اليمامة باثني عشر الفا ضد اربعين الفا من المرتدين رأينا خالد بن الوليد يفتح العراق بثمانية عشر الفا من الرجال. فيدك حصون الفرس في خمس عشرة موقف
36:55ساعة متتالية دون هزيمة وكانت اقل جيوش الفرس ستين الفا رأينا المسلمين في القادسية ينصرون باثنين وثلاثين الفا من الرجال على مئتين واربعين الفا من الفرس رأينا المسلمين في نهون ينصرون بثلاثين الفا على مائة وخمسين الفا من الفرس. رأينا المسلمين في تركيا
37:22استر ينصرون بثلاثين الفا على مئة وخمسين الفا من الفرس حدث ذلك ثمانين مرة دون هزيمة ثمانين مرة في موقعة تستر يلتقي المسلمون مع الفرس فيهزمونهم رأينا المسلمين ينصرون في اليرموك بتسعة وثلاثين الفا على مائتي الف من الروم. رأينا المسلمين ينصفون
37:49في وادي برباط في فتح الاندلس باثني عشر الفا على مائة الف قوطي اسباني. رأينا ذلك وامثاله مئات بل الاف من المرات. اقرأوا التاريخ يا اخوة. والله الذي لا اله الا هو لا يوجد تاريخ في الارض
38:09مثل تاريخ المسلمين. ولا يوجد دين مثل دين المسلمين. ولا يوجد رجال مثل رجال المسلمين حتى السقطات حتى السقطات التي كانت في تاريخ المسلمين اتبعت بقيام اقوى واشد. وتعالوا نقلب صفحات قلائل
38:30بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ارتدت الجزيرة العربية بكاملها الا ثلاث مدن وقرية. المدينة ومكة والطائف وقرية هجر بالبحرين طيب ولم تكن الردة كما يعتقد البعض بمنع الزكاة فقط بل ارتد كثير عن الاسلام بالكلية. ومنهم من فتن المسلمين
38:55في دينهم ومنهم من قتل المسلمين بل ان منهم من ادعى النبوة وليسوا بالقليلين. وعم الكفر جزيرة العرب واية بعض الصحابة فكان الموقف اشد مما نحن فيه الان الف مرة. حتى قال بعضهم يا خليفة رسول الله
39:15لا طاقة لنا بحرب العرب جميعا. الزم بيتك واغلق بابك واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ظنوا انه لا امل في القيام لكن الله من على المسلمين بابي بكر الصديق رضي الله عنه الذي قام
39:35الاسد الهسور يردد قولة لو قالها المسلمون لسادوا الدنيا جميعا. قال اينقص الدين وانا حي اينقص الدين وانا حي؟ اقاتلهم وحدي حتى تنفرد سالفتي. وقام وقام معه المسلمون فما هو الا عام
39:55من الجهاد والقتال والنزال حتى اشرقت الارض من جديد بنور ربها. واسلمت الجزيرة العربية كاملها بل واخذ ابو بكر الصديق قرارا احسب انه اعجب القرارات في التاريخ وهو اخراج جيشين من جزيرة العرب جيش لفتح بلاد فارس وجيش لفتح بلاد الروم عجبا عجبا لك
40:23ايها الجبل دولتان تقتسمان العالم ودولة صغيرة خارجة من حرب اهلية مدمرة لكنه يا اخوة موعود وكان حقا علينا نصر المؤمنين. ويفتح الله عليه الدولتين. وتكون انتصارات بلا هزائم وتمكين بلا ضعف وامن بلا خوف
40:48اسمعتم يا اخوتي عن ملوك الطوائف؟ ارأيتم كيف قسمت بلاد الاندلس الى اكثر من عشرين دويلة صغيرة متناحرة مع اختها ارأيتم العمالة والخيانة والخزي والعار؟ ارأيتم السفه والمجون؟ ثم ارأيتم ما شابه ذلك في بلاد المغرب
41:10والجزائر والسنغال وموريتانيا في قبائل البربر؟ ارأيتم الزنا كيف فشى؟ والخمور كيف انتشرت؟ ارأيتم السلب والنهب كيف طغى على الارض ثم جاء رجل رجل واحد الشيخ عبدالله بن ياسين يدعو الى الله على بصيرة
41:30ويربي ويعلم ويجاهد ويصابر. فاذا الرجل رجلان والرجلان اربعة. والاربعة الف ثاني وعشرة الاف واذا البلاد تفتح والاسلام ينتشر ودولة المرابطين تقوم. واذا برجال وكانهم ملائكة يوسف ابن تاشفين وابو بكر بن عمر يعلمان ويربيان ويجاهدان ويصابران فاذا بالدولة
42:00تسع والخير يعم ويدخل في الاسلام ثلث افريقيا. ويصبح الجيش مئة الف فارس في الشمال. وخمسمائة الف جندي في الجنوب واذا بالجيوش تعبر الى الاندلس فتعيد البسمة الى شفاه المسلمين وتشفي صدور
42:20من مؤمنين وتذهب غيظ قلوبهم وتذل الشرك واهله وتعز الاسلام وحزبه وتنصر في الزلاتة بثلاثين الفا يهلكون ستين الفا من القوت الاسبان ارأيتم كيف تكون طاقة الاسلام ارأيتم كيف يكون رجال الاسلام
42:41ارأيتم كيف يكون شرع الاسلام ولماذا نذهب بعيدا هل اتاكم نبأ فلسطين لماذا الجزع من احتلال دام خمسين سنة الم تسمعوا عن حملات الصليبيين التسعة البشعة الم تعلموا انهم مكثوا في ارض فلسطين محلين مئتين من السنين
43:05وفي بيت المقدس اثنتين وتسعين سنة الم تقرأوا انهم قتلوا في بيت المقدس سبعين الفا من المسلمين؟ وكانوا يسيرون في دماء المسلمين الى ركبهم ثم الم تر كيف فعل ربك بالصليبيين؟ دارت دورتهم في التاريخ وانتهت دولتهم البشعة القذرة
43:29قام رجال متوضئون متطهرون قارئون لكتابهم خاشعون في صلاتهم. حاملون لسيوفهم معتمدون على ربهم يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم قام رجال امثال عماد الدين زنكي ونور الدين محمود الشهيد وصلاح الدين الايوبي. قاموا يحرصون على الموت. فوهبت لهم الحياة. قاموا
43:59للجنة فتزينت الجنة لهم. قاموا مع الله فكان الله معهم. صدقهم الله وعده. ونصر عباده واعز جنوده وهزم الاحزاب وحده. لا اله الا هو سبحانه. فكانت حطين وكان ما بعد حطين
44:19وكانت اياما تشرف التاريخ بتدوينها ولماذا نقلب في التاريخ فقط اليس في واقعنا ما يشهد الوعد ربنا بالتحقيق نعم والله رأينا وسمعنا ونحن على ذلك من الشاهدين واعقدوا معي مقارنة بين واقعنا الان وواقعنا منذ اربعين سنة. وهي ليست في عمر الامم بشيء
44:48ارأيتم الصلاة في المساجد ارأيتم زوار المساجد وعمارها؟ من هم؟ وكيف اعدادهم؟ كنا في القديم لا نشاهد الا ارباب المعاش شاة وقليل ما هم. اما الان فالمساجد اكثر من ان تحصى. وعمارها كذلك. وجلوهم من الشباب
45:11الاطفال الا ينبئ ذلك بمستقبل لهذا الدين؟ ارأيتم الحج والعمرة؟ ملايين من المسلمين في كل عام من كل حدب وصوب. اعلمتم انه اصبح من المستحيل ان تجد الكعبة خالية من الزوار والطواف. ارأيت
45:31اشتياق الرجال والنساء والشيوخ والشباب الى الحج والعمرة ارأيتم الحجاب وانتشاره؟ في الستينات في الجامعة المصرية لم يكن هناك الا فتاة واحدة محجبة فقط واحدة فقط على مستوى الجامعة. ثم دارت الايام. فاذا دخلتم الجامعة الان ونظرتم الى النصف
45:57المملوء من الكوب بروح التفاؤل. وجدتم الافا من الفتيات مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات اما اذا نذرتم الى نصف الكوب الفارغ فسيدخل في روعكم ما نحن بصدد دفعه ارأيتم الى الانتخابات في النقابات والاتحادات وغيرها؟ الم تلمسوا تعاطفا وحبا وتضامنا؟ مع من
46:30رفع الاسلام شعارا واتخذه منهجا واماما الم تشاهدوا باعينكم كيف يختار المسلمون المسلمين دون ان يعرفوا اشخاصهم لا لشيء الا لانهم تقف يعتزون باسلامهم ارأيتم معارض الكتاب؟ الم تلحظوا ان اكثر الكتب مبيعا؟ هي الكتب الاسلامية
46:55وان اشد الاجنحة زحاما هي الاجنحة الاسلامية وان اغزر الدور انتاجا هي الدور الاسلامية بل ارأيتم كيف ان كل الفئات على اختلاف توجهاتها تحاول الان ان تلعب بورقة الاسلام حتى
47:15وان كانوا لا يرغبون وذلك لعلمهم بان هوى الناس وميلهم اصبح للشرع والاسلام. نعم والله رأينا رأينا احزابا علمانية تعلن في برامجها اطروحات اسلامية رأينا بنوكا ربوية تفتح فروعا للمعاملات الاسلامية
47:38رأينا محلات لتصفيف الشعر للنساء تفتح اقساما للمحجبات رأينا برامج تلفزيونية ما كانت تحادث الا فنانين وفنانات وراقصين وراقصات. بدأت تروج باستضافة علماء المسلمين. رأينا كل ذلك وغيره وسوف تحمل الايام المزيد
48:03ثم تعال يا اخي ندقق النظرة ونوسع المدارك ونخرج للساحة العالمية الم تسمع الى نصر الافغاني على الروس؟ في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد. ويومئذ يفرح المؤمنون
48:20بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم. وعد الله لا يخلف الله وعده. ولكن اكثر الناس لا يعلمون اياك اياك ان تظن ان الروس هزموا لجبال افغانستان الوعرة بل هزموا لان الله هزمهم
48:40وردوا لان الله ردهم لما رأى من اهلها رجالا امثال الجبال او اقوى من الجبال. الم تشاهد جنود إسرائيل يرقصون طربا ويهللون فرحا لأنهم فروا كالجرذان وهربوا كالقطيع مقاومة شعبية قادها حزب الله في بلد صغير كلبنان خرج من حروب اهلية الى ازمات اقتصادية
49:11الم تشاهدوا كيف احتلت جمهوريات اسلامية بقيصرية روسية ثم بشيوعية بلسفية ما على ثلاثمائة عام قهر وتعذيب وتشريد وتسبيح. حمل المصحف جريمة يعاقب عليها القانون الايمان بالله ينكرونه والايمان برسوله يشهدونه ثم تمر السنوات ويولي الليل وتشرق الشمس فاذا
49:41بشعوب ما زالت مسلمة وبقلوب ما زالت مؤمنة وبايد ما زالت متوضئة وبراس ما زالت ساجدة قال من هذا؟ فعله الله الذي وعد وكان حقا علينا نصر المؤمنين ثم تعال معي يا اخي ابعد من ذلك. ارأيت امريكا كيف كان بها بضعة الاف مسلم في الستينات؟ فاذا بهم الان
50:08ثمانية ملايين رأيت في مدينة والله يا اخوة رأيت في مدينة شقة كانت تستخدم مسجدا في السبعينات فاذا بالايام تمر وفي ذات المدينة رأيت عشرة مساجد. ارأيت الجاليات الاسلامية في الغرب؟ اسمعت
50:28عن مدارسها عن مساجدها عن مراكزها عن جرائدها عن مؤتمراتها عن شركاتها اعلمت يا اخي ان دين الاسلام هو اسرع الاديان نموا في العالم الان. اعلمت ان موقعا اسلاميا على الانترنت يدخل
50:48يوميا مليونان من الزائرين منهم مليون في امريكا وحدها؟ اليس هذا فتحا ونصرا وعزا واملا ثم يا اخواني ويا احبابي من تقاتلون واي الاقوام تحاربون؟ اليسوا اليهود ومن عاونهم؟ اليسوا الذين قال عنهم ربنا ضربت عليهم الذلة اينما سقفوا
51:14اليسوا الذين قال عنهم ربنا لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جذور اليسوا الذين قال عنهم ربنا ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا هؤلاء هم اليهود. اتخشوا
51:32نساوناهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمنين. قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم ويشفي صدور قوم مؤمنين. ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء. والله عليم حكيم ان كان اليهود او كانت الارض جميعا معهم اتخشونهم
51:58اتخشون كثرتهم واحزابهم وتجمعهم؟ الم يخاطبهم الله وامثالهم بقوله؟ ولن تغني عنكم شيئا ولو كثرت وان الله مع المؤمنين اتخشون عدتهم؟ الم يقل ربنا قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المهاد
52:23اتخشون اموالهم؟ الم يقل ربنا ان الذين كفروا ينطقون اموالهم ليفضوا عن سبيل الله ينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. والذين كفروا الى جهنم يحشرون اتخشون عقولهم وجوارحهم الم يصفهم ربنا بقوله لهم قلوب لا يفقهون بها. ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون
52:56بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون هل تظنون ايها الاخوة المسلمون ان حياة هؤلاء نصر بلا هزيمة وعز بلا ذل شاهدنا امريكا المتكبرة تخرج مهرولة ومولولة من فيتنام التي لا ترى على الخارطة بتسعة وخمسين الف قتيل
53:24وشاهدناها مرة اخرى ومرة ثالثة تخرج بنفس الهرولة والولولة من الصومال ولبنان شاهدنا مفاعلة شرنوبل المحكم ينفجر ويلوث الافا من الافدنة شاهدنا صاروخا اسموه تشالنجر او المتحدي قالوا عنه انهم بلغوا فيه حد الكمال. تعالى الله عما يشركون. ظن اهلها انهم قادرون عليها
53:55اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس. انفجر الصاروخ الكامل بعد معدودات من اطلاقه. وامام اعينهم ليزيد من حسرتهم شاهدنا فيضانا يغرق مدينة في ساعتين. مدينة نيو اورلينس في امريكا. في مايو سنة خمسة وتسعين ففتحنا
54:22ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر. شاهدنا عاصفة ثلجية تدفن السيارات تماما وتغلق الشوارع وتوقف الحياة ثلاثة ايام متصلة في نيويورك المدينة العصرية الحديثة
54:46شاهدنا اعصارا يحمل سيارات النقل الضخمة ويقذف بها فوق المنازل. شاهدنا ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تقتلع الشجر في الغابات وتمحو الحياة في لحظات. شاهدنا ذلك ولكن يا حسرة لم نشاهد هناك مدكر
55:10شاهدنا مجتمعا مهلهلا مفككا منحطا يعيش على الرذيلة ولا يهتم بالفضيحة. اهوائه سيره ورغباته تحركه وشهواته تسيطر عليه وتدمره. انظروا معي الى هذه الارقام تصف حال المراهقين الامريكان الذين لم يبلغوا بعد ثمانية عشر عاما من العمر. والذين سيحكمون بلادهم
55:40بعد عشر سنوات خمسة وخمسون بالمئة من هؤلاء الشباب ارتكبوا جريمة الزنا ترتفع النسبة الى ثمانين بالمئة في المدن الكبرى. وتنخفض الى ثلاثة وثلاثين بالمئة في المناطق الريفية. اي ان اشرف مناطق امريكا يرتكب فيها الزنا بنسبة ثلاثة وثلاثين بالمئة
56:06هذا تحت الثامنة عشرة من العمر. فاذا صعدنا فوق ذلك قاربت النسبة تسعين بالمئة ثلاث مئة وخمسون الف حالة حمل بدون زواج. كل عام في البنات الاصغر من ثمانية عشر عاما. وهذا
56:25اقل بكثير من الحقيقي وذلك لكثرة الاجهاض اربعة وعشرون بالمئة من العائلات الامريكية ليس فيها اب اما لان الامة لا تعرف الاب لانها ارتكبت الزنا مع اكثر من رجل واما بسبب الطلاق
56:44اربعون بالمئة من الشباب المراهق يجربون المخدرات اما الخمور فحدث ولا حرج. الرقم اكبر من ان يحصى. الجرائم زادت في مدينة دلس الامريكية بنسبة سبعين بالمئة في عام واحد. السبب الثالث للوفاة في المراهقين هو
57:04الانتحار الانتحار يا اخوة السبب الثالث للوفاة في المراهقين الذين سيحكمون امريكا بعد ذلك امريكا وحدها تسجل اثنتين وثلاثين الف حالة انتحار كل عام المرض بالقمار الاجباري القمار الاجباري اي ادمان القمار واحد من كل سبعة من المراهقين لا يستطيع
57:29ان يتخلى عن القمار العنصرية في امريكا على اشد ما تكون في داخل امريكا. والتفرقة بين السود والبيض تلمس يوميا وشتان بين منازل وشوارع ومدارس ومحال البيض ومثيلاتها عند السود
57:48امريكا تعيش على بركان من العنصريات واذكروا ثورة السود في كاليفورنيا منذ عدة سنوات هذه هي امريكا يا اخوة من الداخل. هذا هو مجتمع امريكا المهلهل الذي نخشاه اخي وحبيبي ورفيقي في طريق الله. اتشك في نصر على قوم كهؤلاء
58:10اتشك في نصر على جيش غالبيته من الزناة والشواذ اتشك في نصر على جيش اشرف في قلبه حب الخمور والمنكرات اخي وحبيبي ورفيقي في طريق الله لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم
58:32النمل وبئس المهاد ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون اخي يا من تظن ان النصر قد تأخر اعلم ان النصر لا يأتي الا بعد اشد لحظات المجاهدة الم تسمع الى قوله تعالى حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا اي ظن اقوامهم الكفار
58:59ان الرسل قد كذبوا جاءهم نصرنا. فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين. في هذه اللحظة التي ظم فيها الجميع الرسول وقومه ان الامر قد وصل الى نهايته في التكذيب والظلم والاعراض والشك
59:19في هذه اللحظة التي وصل فيها الاذى للدعاة الى مداه. وقد ثبت الدعاة على مبادئهم هنا في هذه اللحظة فقط جاءهم نصرنا اسمع ايضا الى قوله تعالى ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم ماذا حدث
59:42فللذين من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله في هذه اللحظة التي بلغ فيها السيل الربا وبلغ الصبر الى نهايته. في هذه اللحظة المجيدة يقول سبحانه
1:00:04الا ان نصر الله قريب. نعم الا ان نصر الله قريب الم تلاحظ في السيرة النبوية ان اشد لحظات الابتلاء للمؤمنين كانت في غزوة الاحزاب حيث وصفها ربنا بقوله واذ زاغت الابصار
1:00:24وبلغت القلوب الحناجرة وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا وزلزلوا زلزال شديدا الم تلحظ انه بعد غزوة الاحزاب كان المسلمون في فتح يتلوه فتح بعد اشد لحظات المجاهدة جاءت الحديبية ثم مكة ثم الطائف ثم جزيرة العرب بكاملها امجاد تعقبها امجاد وايام
1:00:55نصر وفرح وتمكين اخي يا من تظن ان النصر قد تأخر. اعلم ان الادب مع الله يقتضي عدم استعجاله. وان حكمة الله بالغة اقتضت ان يختبر احبابه واصفيائه وان النصر يأتي في وقت يعلم الله فيه
1:01:19ان خير المؤمنين اصبح في النصر وليس في انتظار النصر يروي البخاري عن خباب ابن الارت رضي الله عنه انه قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو متوسد برد
1:01:35له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا؟ الا تدعو الله لنا؟ الم شديد وايذاء عظيم جلد وحرق وخنق وشنق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الرجل في من قبلكم يحصى له في الارض
1:01:55فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه في شق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويبسط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه
1:02:15والله ليتمن هذا الامر اي ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله او الذئب على غنمه. ولكنكم تستعجلون سبحان الله تستعجلون بعد كل هذا التعذيب في مكة كان خباب بن الارت يستعجل؟ نعم ما زال هناك اشياء اخرى ما زال هناك
1:02:44ترك للمال وترك للاهل وترك للديار. ما زال هناك صراع ونزال. ما زال هناك جهاد وشهادة ماذا اخي يا من تظن ان النصر قد تأخر اعلم ان النصر لا يأتي الا بيقين فيه. يقين لا يساوره شك
1:03:05ولا تخالطه ريبة. من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة. فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ارأيت صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ كيف كانوا في الاحزاب لا يأمنون على شيء؟ كيف كانوا محاصرين
1:03:30ثم هم يستمعون الى بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامور تفوق الخيال. فاذا هم مصدقون وبالبشرى موقنون انظروا كيف يحكي البراء رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يضرب الحجر ويقول
1:03:50قلت بسم الله ثم ضرب ضربة وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام. والله اني لانظر قصورها امرأة الساعة ثم ضرب الثانية وقطع اخر فقال الله اكبر اعطيت فارس والله اني
1:04:10قصر المدائن الابيض الان. ثم ضرب الثالثة فقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اعطيت مفاتيح اليمن. والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني. والصحابة في هذا الحصار يستمعون
1:04:30الى بشرى فتح الشام وفارس واليمن ويصدقون عن يقين وكانهم يرونه رأي العين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اخي يا من تظن ان النصر قد تأخر اعلم ان الاجر غير مرتبط بالنص. ولكن بالعمل من عمل صالحا
1:04:53من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. واعلم انه كلما حسن عملك كلما عظم اجرك وكلما زاد جهدك كلما كمل ثوابك وانك ان لم تر
1:05:13النصر بعينيك فسيراه ابناؤك واحبابك. اخواني واحبابي احمل لكم اية عجيبة وكل ايات الله عجيب كنز من كنوز المنان وعطية من عطايا الرحمن ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين
1:05:36اتعلمون ايها الاخوة متى نزلت هذه الاية؟ نزلت بعد احد بعد اقعد بعد هزيمة؟ نعم ليعلم الله المؤمنين ان العزة والعلو لا يتأثران بهزيمة مرحلية ولا يرتبطان بنصر مرئي. ولا يعتمدان على تمكين المشاهد. ليعلم الله المؤمنين ان
1:06:02دول وان للتاريخ دورات فلهذا دورة ولهذا دورة اما الدورة الاخيرة فللمؤمنين ايها المؤمنون عباد الله انتم الاعلون لان الهكم الله الذي لا اله الا هو سبحانه وما كان الله ليعجزه
1:06:22من شيء في السماوات ولا في الارض. انه كان عليما قديرا. انتم الاعلون لانكم اتباع النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم خير الخلق وسيد الرسل والماحي الذي يمحو الله به الكفر والحاشر الذي
1:06:42يحشر الناس على قدمه والعاقب الذي ليس بعده نبي صلى الله عليه وسلم. انتم الاعلون لان كتاب القرآن فيه نبأ من قبلكم ونبأ ما يأتي بعدكم وحكم ما بينكم من خالفه من الجبابرة
1:07:02قسمه الله عز وجل ومن ابتغى العلم في غيره اضله الله عز وجل. وهو حبل الله المتين ونوره وشفاؤه النافع عصمة لمن تمسك به. ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم. ولا يزيغ
1:07:22سوف يستقيم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلقه كثرة الترديد ايها المؤمنون انتم الاعلون لان شريعتكم الاسلام دين ودنيا جسد وروح عقل وقلب ما ترك الله في شريعته من شيء الا وضحه وبينه. اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي
1:07:49ورضيت لكم الاسلام دينا انتم الاعلون لانكم الاكمل اخلاقا. انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق انتم الاعلون لانكم الاقوى رابطة لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم. ولكن الله
1:08:10الف بينهم انه عزيز حكيم انتم الاعلون لان الملائكة تثبتكم اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا انتم الاعلون لان الطمأنينة في قلوبكم وما جعله الله الا بشرى. ولتطمئن به قلوبكم. وما النصر الا من عند الله. ان الله عزيز حكيم
1:08:38ايها المؤمنون انتم الاعلون لان الجنة موعدكم انه كان فريق من عبادي. يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين. فاتخذتموهم حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون. اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون. انتم ايها المؤمنون الفائزون
1:09:07وختاما اخي وحبيبي ورفيقي في طريق الله يا مسلم يا عبد الله يا من سيناديك الحجر والشجر بلسان الحال او بلسان المقال بكليهما نؤمن ونصدق يا مسلم يا عبد الله جفف دمعك واجبر كسرك وارفع رأسك. واعلم ان الايام القادمة لك لا عليك
1:09:33وان المستقبل لدينك لا لدين غيرك وان العاقبة للمتقين. واعلم ايضا ان مع الصبر نصرا وان مع العسر يسرا وان انوار الفجر لا تأتي الا بعد احلك ساعات الليل وان الله ناصرك ما دمت ناصره ومعك ما دمت معه. وهاديك الى سبيله. ما دمت مجاهدا
1:10:02في سبيله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وجزاكم الله خيرا كثيرا