من طلب منه الفطر لرمضانين متتاليين فهل يطعم أم ينتظر حتى يزول المرض ويقضي ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم ونفع الله بعلمكم. وجزاكم الله عنا كل خير. يقول انه كان يعاني من مرض فشل
0:17واجريت له عملية زراعة كلى قبل رمظان الماظي. قبل رمظان عام الف واربع مئة وستة وثلاثين. ومنع من الصوم لمدة سنتين. هل يا شيخ يقول هل اطعم او اقضي اذا تم لي الشفاء باذن الله بعد سنتين ويكون مجموع ما لم اصم شهرين ارجو
0:37اجابة بارك الله فيكم الحمد لله رب العالمين وبعد اولا اسأل الله عز وجل ان يجعل ما اصابك كفارة لذنوبك ورفعة لدرجاتك وان يلبسك ثوب الصحة والعافية. والامر الثاني المتقرر عند العلماء ان من افطر في ايام رمضان بسبب
1:04عذر شرعي فان هذا العذر لا يخلو من حالتين. اما ان يكون عذرا مرجو والزوال في يوم من الايام واما ان يكون عذرا غير مرجوه الزوال في يوم من الايام. فان كان عذرا مرجو الزوال في يوم من ايام الدهر
1:24فان الاصل ان الانسان لا ينتقل الى البدن لقدرته على الاصل في يوم من ايام الدهر. وبناء على ان الاطباء انما منعوه من صيام السنتين فان هذا عذر مرجو الزوال في السنة الثالثة. فيجب عليك ان تؤخر هذا القضاء الى
1:44السنة الثالثة ثم تبدأ في قضاء رمضان الشهر الاول ان قدرت متتابعا فهو الاولى والا فتفرق ايام صيامه فلا حرج عليك ثم اذا فرغت من صيام رمضان الاول تشرع في ايام رمضان الثاني. متتابعة او متفرقة. لان القضاء لا يلزم فيه التتابع في اصح
2:04في قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى ولان المتقرر عند العلماء ان الاصل اذا تعذر فانه يصار الى البدل وانت غير متعذر الاصل في حقك. وانما متعذر صيامك ففي عامين فقط والله سيكشف عنك الكرب باذنه عز وجل في العام الثالث فتستطيع ان تصوم. واما اذا كان العذر الذي
2:29الانسان للفطر عذرا غير مرجو الزوال كالمرظ الذي لا يرجى برؤه مطلقا. لا بعد عامين ولا عشر ولا عشرين او كان لكيباري سن لا يرجى معه مطلقا العودة الى الشباب. فهذا افطر لعذر غير مرجو الزوال
2:49فحينئذ يجوز له ان ينتقل من الاصل الذي هو القضاء بالصوم الى الاطعام. عن كل يوم مسكينا نصف صاع لكن انت من اصحاب القسم الاول لا القسم الثاني فانتظر حتى يشفيك الله. ثم تبدأ في صيام الشهرين والله اعلم