أفضل أوقات الحجامة ؟ وهل يؤجر من فعلها إقتداء بالسنة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول ما الوقت الافضل للحجامة؟ يقول وهل اذا فعلتها قصد اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
0:18لي اجرا على ذلك الحمد لله رب العالمين. لقد دلت الادلة الشرعية على ان الحجامة من جملة الادوية النبوية فيقول النبي صلى الله عليه وسلم الشفاء في ثلاثة وذكر منها وشرطة محجم. وقد باشر النبي صلى الله عليه وسلم
0:42اجابة فقد احتجم صلى الله عليه وسلم وهو محرم كما في صحيح الامام البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما احتجامه في وسط رأسه صلى الله عليه وسلم وقد وردت جمل من الاحاديث تحدد اوقاتا تستحب الحجامة فيها. ولكن الذي
1:09ان احاديث التوقيت في الحجامة لا يصح منها شيء. ففيها ضعف فاذا احتجم الانسان في اي وقت من اوقات الشهر وفي اي وقت من اوقات اليوم. فانه يكون بذلك فاعلا للسنة مطبقا لها. فليس للحجامة وقت محدود. الا ان الاطباء العارفين بالحجاب
1:36قالوا لو احتجم في اليوم السابع عشر او التاسع عشر او الواحد والعشرين لكان اولى لانه بعد ضعف نور القمر. والمسألة تجريبية. فاذا اثبت العارفون بامر الحجامة افضلية الحجامة في هذا
1:56بسبب ظروف الدم في اسيره في البدن فلا بأس باعتماد ذلك ان شاء الله لان الامر من الطب التجريبي. والمتقرب عند العلماء ان امور الطب التجريبي مبنية على التجارب. ولا يطلب فيها التوقيف. فالحجامة من الدواء التجريبي الذي هو خاضع
2:16كل التجارب فاحاديث التوقيت لا اعلم انه صح منها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا احتجم الانسان في اول النهار او في الظهر او العصر او المغرب او العشاء او في الاسبوع الاول من الشهر او الثاني او الثالث او الرابع كلها
2:36لذلك قد كلها بذلك يكون محققا للسنة. واما هل يؤجر من احتجم ام لا فان الاحتجام عمل من الاعمال والمتقرر عند العلماء ان الاعمال بنياتها والامور بمقاصدها. فاذا كانت نيته في الاحتجام الاتباع والاستشفاء
2:56ها؟ بما دله عليه النبي صلى الله عليه وسلم فلا جرم انه يحصل الفضلين. فضل الاشفاء باذن الله وفضل الاتباع واجره فالشيء على النية فاذا نويت الاقدام على الحجامة اتباعا واستشفاء فلك الاجر. والمثوبة من الله عز وجل والله اعلم