استدانت بعملة وبعد مدة نزلت قيمة العملة فكيف يكون السداد ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة دينت اختي مبلغا من المال قبل احداث قبل احداث سوريا بالليرة السورية وكانت قيمة الليرة السورية بالنسبة للريال ما يقارب الاثنى عشر ريال اما الان فاصبحت اصار الريال بتسع
0:27ثمانين ليرة علما انها تسكن بالمملكة العربية السعودية وتعمل هي وزوجها وتقول لي انها سترجع لها المال. كما كانوا يعني فيها اياهم بقيمة ثلاثة الاف ريال بينما كانت قيمتها يوم تعطيهم اربعون الف ريال. فما الصحيح في ذلك يا شيخ
0:47الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الواجب في القرض ان يرد مثله فان انعدمت المثلية فان الواجب ان ترد قيمته. فاذا استدان الانسان نقودا بعملة معينة فان الواجب
1:09ان يرد هذا القرظ بنفس هذه العملة ان كانت موجودة وان عدمت فانه يرد قيمتها. فالقرض يرد فالقرض يرد بمثله ان وجد مثله والا فيرد بقيمته. وبما ان السائلة تقول انها قد اقرظت اختها ثلاث
1:29الاف ليرة سورية قبل اندلاع الحرب نسأل الله عز وجل ان يخلص المسلمين من اثارها. فان الواجب علي هاء اي على من اقترض ان يسد قرضه بنفس العملة اذا كانت لا تزال قيمتها السوقية باقية
1:52ما دام فما دامت هذه الليرة لا تزال هي العملة الموجودة في البلد. فان الواجب رد القرض بمثلها واختلاف قيمتها في السوق المالية لا يؤثر فكما اننا نقول لو ان الليرة زادت فلا يجوز للانسان اخذ هذه
2:15فكذلك ايضا لو نقصت فكذلك يتحمل النقص فلا يجوز ان تأخذي اكثر من ثلاثة الاف ليرة. حتى وان كانت قيمتها السوقية قد قلت عن قيمتها السوقية وقت القرض فهذا لا يؤثر فارتفاع قيمة العملة باعتبار السوق سوق النقود او انخفاضها هذا لا يؤثر في
2:43زيادة القرض او نقصه فلو ان الانسان استدان ثلاثة الاف ريال ثم نقصت قيمة الريال السوقية فان على المقترض ان يرد ثلاثة الاف ريال. كما انه لو اقرظه ثلاثة الاف ريال ثم زادت قيمة الريال السوقية فانه لا
3:03هذه الزيادة فهذا حظ المقترض. عفوا فهذا حظ المقرض. فاحيانا يكون الاحظ في هذه الصورة في حال ارتفاع جملة للمقارض. وفي وفي حال انخفاضها يكون الاحظ للمقترض. فارتفاع العملة او او نقصها لا يؤثر
3:23في سداد القرض لقول النبي صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد والفضة بالفضة مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد. وفي الحديث الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربى. والله اعلم