ما حكم الإجهاض؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل هل يجوز الاجهاض؟ وهل له وقت يكون قبله جائز وبعده محرم ام لا
0:18الحمد لله رب العالمين. لا يجوز للانسان ان يتعرض لاجهاض الحمل. لذكرا يتسلط على انثى حامل فيجهضها ولا ولا الانثى نفسها ان تتسلق ولا للانثى نفسها ان تتسلط على حملها فتسقطه. لا قبل نفخ
0:43الروح فيه ولا بعده هذا لا يجوز مطلقا. فان هذا مخالف لمقصود الشارع من تكفير النسل. ومخالف لمقصود الشارع من المحافظة على النفس وعدم التعرض لها باي شيء من شأنه ان يتلفها وان يحرمها من حقها
1:03في هذه الحياة وقد حكى القرآن لنا جملا من العادات الجاهلية وذكر منها انهم كانوا يقتلون اولادهم خشية املاق اي خشية الفقر. ومنهم من يقتل البنت خشية العار. وما اقربا
1:23وما اشبه الليلة بالبارحة. فاذا لم يكن في وجود الجنين في بطن امه شيء من الضرر عليها. ولا يتضمن وجوده شيئا من التلف او زيادة الالم او تعريض حياة امه
1:43الخطر فلا يجوز لاحد مطلقا ان يتعرض لهذا الجنين باسقاط ولا اجهاض لا قبل نفخ الروح فيه ولا بعده هذا هذا من الامور المحرمة المقطوع بتحريمها. والذي ندين الله عز وجل به اننا لا
2:03نجرأ احدا على اجهاض تلك النطفة. سواء نفخت فيها الروح او لم تنفخ فيها الروح. فانه سينعقد انسانا له حياته وله حقه وله ما لنا فهو مسلم بعد نفخ الروح في
2:23الا اذا كان وجوده فيه ضرر على امه. كأن تقرر لجنة طبية بان بقاء هذا الجنين قد يودي بامه الى الهلاك. فحينئذ يكون عندنا مفسدتان مفسدة كبرى وهي ذهاب الام
2:43ومفسدة صغرى وهي اجهاض هذا الجنين واذا تعارض مفسدتان روعي اشدهما بارتكاب اخفهما. ولان الامة هي الاصل والجنين فرعها فاذا تعارض بقاء الاصل والفرع فلا جرم ان بقاء الاصل هو المقدم. لان الفرع لان الاصل ينتج
3:03فرع اخر واما الفرع فلا ينتج اصله. لكن لا نقول بهذا الا اذا كان في بقائه ضرر على حسب تقرير لجنة طبية عارفة بمثل هذه الامور. واما ان يفتح الباب امام النساء بتجويج بتجويز الاجهاض متى شئن بلا
3:23حاجة ولا ضرورة قصوى ملحة فان هذا امر محرم ولا يتجرأ عليه فقيه. فالواجب سد هذا الباب واحكام اغلاقه والله الله اعلم