درس 46 والأخير | خاتمة السيرة | السيرة النبوية | راغب السرجاني
0:05النور للانتاج الاعلامي والتوزيع. تقدم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له
0:24ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد مع المحاضرة الثامنة عشرة من محاضرات السيرة النبوية
0:37وهي في الحقيقة المحاضرة الاخيرة من هذه المجموعة مجموعة الفتح والتمكين. الحقيقة صعب جدا جدا على النفس ان نتحدث عن محاضرة خاتمة للسيرة هل نفوسنا تعلقت تعلقا كبيرا بالحديث عن رسولنا صلى الله عليه وسلم
0:55حديثنا عنه كان اسعد حديث وتدبرنا في سيرته كان اجمل تدبر واستفادتنا كانت اقصى استفادة لكن لابد من تعليق ختامي على هذه السيرة العظيمة عزاؤنا ان هذا لن يكون ان شاء الله اخر حديثنا عن حبيبنا صلى الله عليه وسلم
1:16ستتوالى ان شاء الله بعد ذلك دراسات ودراسات تتناول جوانب شتى من حياته صلى الله عليه وسلم. سيرته يا اخوان ويا اخواتي كانت مثالا يحتذى في كل كل شيء كانت مثالا للفرد والجماعة كانت مثالا للمجتمعات الصغيرة والكبيرة
1:34كانت مثالا واضحا لبناء الامم استطاع صلى الله عليه وسلم بالمنهج الرباني الذي اوحي اليه ان يبني امة من لا شيء استطاع ان يجمع العرب والعجم على دين واحد ومبدأ واحد
1:50وان يقيم حضارة استحال على الزمان ان يجود بمثلها بعث صلى الله عليه وسلم كما شرحنا في هذه المجموعة بعث في امة مفرقة مشتتة فشى فيها الظلم وتعددت فيها صور الباطل
2:08كثرت فيها الاثام والشرور تمكن فيها المتكبرون والمتجبرون فبدأ سبحان الله في اناة عجيبة بصبر رائع يغير الاوضاع يعدل من المسار يقوم المعوج يوضح الطريق يكمل الاخلاق صلى الله عليه وسلم
2:28ما ترك معروفا الا وامر به ولا منكرا الا ونهى عنه لم يكن طريقه ابدا ابدا طريقا ناعما بل كان مليئا بالصعاب والاشواك عارضه الكثيرون حاربه القريب والبعيد حتى حاربته عشيرته وقاومه اهله
2:47فما لانت له قناة وما فترت له عزيمة صلى الله عليه وسلم مرة صلى الله عليه وسلم كما شرحنا في هذه المحاضرات مر في بنائه لامته بمراحل محددة لابد ان تمر بها كل امة لكي تبنى
3:04وكان له سنة ثابتة في كل مرحلة. المرحلة الاولى التي مر بها صلى الله عليه وسلم اسميها مرحلة الاعداد هذه مرحلة بدأت منذ نزول الوحي واستمرت فترة طويلة حوالي خمستاشر سنة
3:17من حياته صلى الله عليه وسلم اللي هي فترة مكة بيكملها وسنتين من المدينة المنورة موقعة بدر فترة الاعداد هذه بدأ فيه صلى الله عليه وسلم في انتقاء الافراد الصالحين لحمل الامانة الثقيلة
3:31ونجح صلى الله عليه وسلم في تربيتهم واعدادهم لهذه المهمة الضخمة. مهمة حمل الدين الاسلامي ليس فقط الى اهل مكة او الى العرب بل حمل الدين الاسلامي الى العالم اجمع
3:44كان بناء صعبا شاقا يا اخواني ويا اخواتي كان بناء للانسان من جديد حرص فيه صلى الله عليه وسلم على توجيه نيات وقلوب الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم الى ربهم سبحانه وتعالى
3:58الواحد الاحد الذي بيده مقاليد السماوات والارض خلصت قلوبهم لله عز وجل. عظموا قدره. احبوا جنته خافوا من ناره. فتحركت كل ذرة في كيانهم له سبحانه الله تعالى اصبح منتهى امالهم ان يعملوا له سبحانه وتعالى. وان يرضى عنهم وان يقبل منهم. وان يغفر لهم ويرحمهم
4:23فلما اصبحوا على هذه الصورة هانت عليهم كل المصاعب وهانت عليهم كل المشكلات صغرت في اعينهم جبابرة الارض ومن ثم حملوا الرسالة العظيمة الاسلام قاوموا باصرار كل من حاول ان يثنيهم عن الوصول بهذه الرسالة الى افاق الارض
4:44والى كل العالمين خلوا بالكم اوي من هذا الجيل جيل الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم بدون جيل كهذا الجيل يستحيل بناء الامة الاسلامية ادي اول خطوة اعداد هذه الطائفة التي تحمل على اكتافها الامة الاسلامية
5:04لم يتركوا اهل مكة يفعل هذا دون مقاومة او صد حاربوه بكل طريقة هو واصحابه صلى الله عليه وسلم عذبوهم قهروهم بطشوا بهم بل وقتلوا منهم. حتى اضطروهم الى الهجرة الى بلاد الحبشة البعيدة جدا عن مكة مرة ثم الثانية
5:23ومع ذلك كان المؤمنون في ازدياد مستمر كانوا في ازدياد في العدد وكذلك ازدياد في الايمان اضطر المشركون ان يحصروهم في شعب ابي طالب. تلات سنين كاملة فما ضعفوا وما استكانوا
5:38وخرجوا من الشعب اشد قوة واعظم بأسا مات مصيره من اعمامه ابو طالب. وماتت زوجته الوفية خديجة رضي الله عنها اشتد عليه قومه اكثر من ذي قبل حتى خرج يبحث عن النصرة كما تعلمون في الطائف فما وجدها
5:55بل وجد الصد والاعراض والتكذيب والشقاق وسوء الاخلاق عاد مرة ثانية الى مكة صلى الله عليه وسلم يكلم كل صغير وكبير في الاسلام يخاطب كل وافد على مكة في حج او في غيره. ليشرح له رسالة ربه
6:13سبحانه وتعالى فكذبته عامة القبائل ورفضوا دعوته بكل اصرار حتى شاء الله عز وجل له ان يقابل ستة من الخزرج من اهل يثرب المدينة المنورة فامنوا به وصدقوه وعادوا الى قومهم بالدين الجديد
6:31يدعون الى الاسلام في المدينة المنورة فامن معهم اخرون وجاءوا بعد عام الى مكة ليبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الاولى ثم عادوا الى المدينة ومعهم مصعب ابن عمير. فما تركوا بيتا ولا شارعا ولا حديقة ولا مجتمعا الا وعرفوه بالدين
6:53فانتشر الاسلام في المدينة انتشارا مبهرا وجاء منهم بعد عام اخر تلاتة وسبعين من الرجال وامرأتان جاؤوا ليبايعوا الرسول عليه الصلاة والسلام بيعة العقبة الثانية ليصبحوا بذلك انصار الله ورسوله كما تعلمون
7:10ما هي الا شهور قليلة حتى ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بكفرها وهاجر الى المدينة المؤمنة التي صارت بعد ذلك كما تعلمون معقل الاسلام وصارت نواة الدولة الاسلامية الاولى
7:26وهاجر الصحابة المكيون الى المدينة مع رسولهم صلى الله عليه وسلم وعرفوا بعد ذلك بالمهاجرين واجتمع المهاجرون والانصار بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم على بناء الدولة الاسلامية كما ينبغي حقيقة ان تبنى الدول
7:43بنى صلى الله عليه وسلم دولته بشمول عجيب بناها بتوازن لافت للنظر استكمل كل جوانب دولته السياسية والعسكرية والاقتصادية والاجتماعية والعلمية وقبل ذلك العقائدية صارت دولته مضربا للمثل لاي دولة في العالم في الرقي والحضارة وسمو الاخلاق
8:08هذا ما صغر حجم دولته وقلة امكاناتها المادية لم يتركه اعداءه من المشركين من اهل قريش او من الذين لم يؤمنوا من اهل او من الذين لم يؤمنوا من اهل المدينة بل تعاونوا مع الاعراب ومع اليهود على حربه والكيد له صلى الله عليه وسلم
8:27لكنه قاومهم بحكمة شديدة وحنكة لافتة للنظر تارة بالمعاهدات وتارة بالاعراض وتار بالسرايا مظلة في كل ذلك محافظا على نهجه التربوي للمهاجرين والانصار حتى اذن الله عز وجل للصدام الاول بين الكفر والايمان
8:47بين اهل الحق واهل الباطل اذن الله عز وجل ان يحدث هذا الصدام فدخل المسلمون في مرحلة جديدة وكانت غزوة بدر الكبرى او يوم الفرقان وحدث في هذه الغزوة ما لا يتخيله عامة البشر
9:04انتصرت الفئة القليلة المؤمنة على الكثرة المشركة وتحقق وعد الله عز وجل وارتفع شأن المسلمين في الجزيرة العربية. وسمع بهم كل العرب. وخضع مشركوا المدينة. ودخلوا في الاسلام. اما اقتناعا به واما نفاق
9:20قال له فظهرت بذلك طائفة المنافقين الخطيرة الذين يبطنون الكفر ويظهرون الاسلام وصارت هذه الفئة اخطر الفئات مطلقا على الامة الاسلامية لكونهم يدبرون ويكيدون للاسلام. بينما في الظاهر عكس ذلك تماما
9:40وكان لابد من وسيلة للتفرقة بين المؤمن والمنافق وبين الصادق والكاذب ومن ثم دخل المسلمون في مرحلة جديدة هامة اسميها مرحلة زمن وضوح الرؤية وهي عبارة عن سلسلة مضنية من الازمات والابتلاءات والضوائق والمعارك
10:01فكانت غزوة بني قينقاع بعد اقل من شهر من غزوة بدر وحدثت مفاصلة مع اليهود مع شدة احتياج المسلمين في ذلك الوقت لمال وسلاح اليهود. لكن المؤمن الصادق لم يكترث بهذا
10:17بينما ظهر ولاء المنافقين لليهود ثم كانت مصيبة احد ومأساة بئر معونة وحادث ماء الرجيع فكان لهذه الازمات المتتالية ابلغ الاثر في تمييز الصف هذه المصائب يا اخواني ما اختارهاش الرسول عليه الصلاة والسلام
10:33بل هي السنة الالهية في اختبار المجتمع المسلم فيثبت الصادقون وينجحون ويهتز المنافقون ويفشلون. ولم تكن هذه الفترة يا اخواني واخواتي هذه الفترة العصيبة جدا لم تكن بلا مسارات تبشر المؤمنين
10:50بل على العكس شفنا اكثر من انتصار كان الانتصار المهيب على بني قينقاع وعلى بني النضير وغير ذلك من بعض الانتصارات التي رأيناها في بعض السرايا والغزوات حتى شاء الله عز وجل ان يحدث التمحيص الكبير
11:05والابتلاء العظيم والتفرقة الواضحة بين المؤمنين الصادقين والمنافقين الكاذبين فكان اجتماع المشركين من قريش وغطفان وغيرهما على حرب المسلمين بمساعدة يهود خيبر وذلك فيما عرف في السيرة بغزوة الاحزاب او غزوة الخندق
11:26هذه كانت واحدة من اشد الازمات التي مرت بالامة الاسلامية ان لم تكن اشدها على الاطلاق وبفضل الله ثبت المسلمون وصبروا وتحملوا الجوع والخوف والبرد وكتب الله لهم في النهاية النصر
11:42بعد ان كشفت لهم تماما اوراق المنافقين على نجم المؤمنين جدا بعد هذه الموقعة. حتى قال صلى الله عليه وسلم بعد رحيل الاحزاب كلمته المشهورة التي تعبر عن دخول مرحلة جديدة
11:56قال الان نغزوهم ولا يغزونا. نحن نسير اليهم ثم كتب الله عز وجل النصر للمسلمين في غزوة بني قريظة على القبيلة اليهودية الثالثة بالمدينة بعد بينك وبين قاعة وبني النظيف
12:11وبذلك امنت المدينة من شر يهود الداخل ولم يبقى من اليهود الا التجمع الكبير خارج المدينة وهو تجمع خير وكان العام السادس الذي تلا غزوة الاحزاب غزوة الاحزاب كانت في العام الخامس كما تعلمون كان العام السادس عاما عسكريا بحتا
12:30انتشرت في سرايا المسلمين هنا وهناك ودانت لهم السيطرة على بقاع كثيرة في الجزيرة. وانتهى هذا العام بحدث جليل مهيب سماه رب العالمين سبحانه وتعالى فتحا مبينا الا وهو الصلح الحديبية
12:46والذي اعترفت فيه قريش وللمرة الاولى بدولة المسلمين وازدادت هيبة المسلمين في الجزيرة بشكل واضح واعقب ذلك تحركات سياسية وعسكرية ودعوية من المسلمين على اعلى مستوى وانتقل المسلمون من المحلية الى العالمية. ومن الجزيرة العربية الى كافة الممالك والامبراطوريات المعاصرة في ذلك الوقت
13:11وراسل صلى الله عليه وسلم ملوك وامراء العالم يدعوهم الى الاسلام واعقب ذلك بانتصار جليل على اليهود في خيبر ثم انتصار اجل على الرومان في مؤتة واسلم الكثير من عظماء العرب وفرسان العرب
13:29حتى توجت الانتصارات الاسلامية بالفتح العظيم في العام الثامن من الهجرة. حيث فتحت مكة احب بلاد الله عز وجل الى الله ورسوله وامن اهل مكة بعد رحلة طويلة من الصد عن الايمان
13:46وبعدها مباشرة انتصر المسلمون انتصارا مبهرا على قبيلتي هوازن وثقيف بموقعة حنين المشهورة بعد هزة وانكسارة اولى اتبعت كما تعلمون بهجوم ساحق وسيطرة كاملة على مجريات الامور وغنم المسلمون في هذه الموقعة ما لا يتخيلونه من الاموال والانعام
14:08وذاع صيت المسلمين في كل مكان. وجاءت الوفود من كل ناحية الى المدينة المنورة. تبايع على الاسلام واشرقت الارض بنور ربها وقرة عين الحبيب صلى الله عليه وسلم برؤية الاسلام يدخل كل بيت
14:23وبرؤية الناس يسعدون بايمانهم وينقضون من النار وتخلل هذا الاقبال الشديد على دين الاسلام دعوة جريئة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جهاد الرومان في تبوك وكان التجمع الاسلامي الرائع في ثلاثين الف مقاتل مؤمن
14:40يقطعون الصحراء في ظروف صعبة جدا جدا قاسية قطعوها دون تردد ولا وجل فانزل الله عز وجل عليهم نصره دون قتال وفرض جحافل الرومان كما رأينا من جيوش الايمان وارتفعت راية الاسلام في كل ربوع الجزيرة. بل وفي اطرافها وحولها
15:01ثم ختم صلى الله عليه وسلم حياته بحجة الوداع في العام العاشر من الهجرة بمظاهرة ايمانية رائعة حضرها ما يزيد على مائة الف مؤمن فكانت هذه الحجة تتويجا لجهود مضنية
15:17وتتويجا لتضحيات سخية واطمأن صلى الله عليه وسلم على اجتماع امته وعلى فقهها وعلى دينها وكمل الدين وتمت النعمة بنزول قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
15:35ومن ثم انتهت مهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ الرسالة وبناء الامة وحان وقت رحيله لينتقل بعد ذلك الى حياة لا تعب فيها ولا نصب في مقعد صدق
15:48عند مليك مقتدر حياة سبحان الله حياة حافلة جدا في ظل البشر الى يوم القيامة ينهالون من خيرها ويستفيدون من دروسها ويتعلمون من مواقفها ويستمتعون باحداثها انها سيرة خير البشر
16:06وسيد المرسلين وامام الدعاة وخاتم النبيين حبيب الرحمن وحامل لواء الحمد يوم القيامة. واول شافع واول مشفع صلى الله عليه وسلم طيب بعد هذا العرض السريع جدا لهذه السيرة العظيمة
16:22سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم لابد لنا من وقفة او وقفات نقف مع هذه السيرة العطرة لنستخرج منها بعض السمات العظيمة. لا كل السمات مستحيل طبعا ان نحصي هذه السمات في محاضرة
16:36لكننا سنقف على بعض السمات التي تظهر في عموم البعث النبوي لا في موقف عابر وليست في حدث معين. سمات عامة تصاحب كل مواقف السيرة من اولها الى اخره ونسأل الله عز وجل
16:52ان ينفعنا بها جميعا اول سمة بنلاحزها في السيرة النبوية هي الشخصية المبهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ادي فعلا شخصية مبهرة يا اخواني ويا اخواتي هذه الشخصية ظلت محافظة على هذا الابهار منذ الميلاد والى الممات
17:11وده طبعا امر في منتهى العجب لا يفسر الا بكون هذا الرجل صلى الله عليه وسلم رسولا من رب العالمين سبحانه وتعالى معصوم من الاثام والشرور لا اثر للشيطان عليه من قريب ولا بعيد
17:26لا سبيل الى غوايته بصورة من الصور صلى الله عليه وسلم هذه يا اخواني اعظم شخصية في تاريخ ليس فقط في السابقين ولكن ايضا الى يوم القيامة وليس فقط بالمقارنة الى عموم البشر. بل وبالمقارنة بالانبياء والمرسلين
17:44رسول الله صلى الله عليه وسلم مع انه لم يكن رسولا فقط ولكن كان حاكما وقائدا وزعيما كذلك الا انه عاش مع اصحابه واتباعه كواحد منهم ما تفضل عليهم بطعام ولا بشراب ولا بسكن ولا بمال
18:05تحمل معهم الاذى في كل موضع. جاع معهم كما يجوعون بل اكثر وتعب معهم كما يتعبون بل اشد حوصر معهم وهاجر معهم وقاتل معهم بل كان اقربهم للعدو ما فر يوما في حياته لا في احد ولا في حنين ولا في غيرهما
18:26لم تزده كثرة الاذى الا صبرا ولم يزده اسراف الجاهلين الا حلما ما غضب لذاته قط صلى الله عليه وسلم وما انتقم لنفسه ابدا الا ان تنتهك حرمة الله عز وجل
18:41بينتقم حينئذ لله كان كريما واسع الكرم جاءت له الدنيا راغمة فانفقها كلها في سبيل كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر ومات ودرعه مرهونة عند يهودي ثلاثين صاعا من شعير
19:00مع كونه في ذلك الوقت كان يرأس دولة تشمل الجزيرة العربية بكاملها لم يورث درهما ولا دينارا ولا عرف عنه قط انه اختص نفسه بشيء دون اصحابه واتباعه كان كثيرا مخالطة لشعبه
19:18لم ينعزل عنهم ابدا كان يجالس الفقراء ويرحم المساكين وتسير به الامة في شوارع المدينة اينما شاءت وكان يعود المرضى ويشهد الجنائز ويخطب الجمع ويعطي الدروس ويزور اصحابه في بيوتهم
19:36ويزورونه في بيته صلى الله عليه وسلم وهو في كل ذلك دائم الابتسامة منبسط الاسارير متهلل الوجه صلى الله عليه وسلم وكان رحيما بامته تمام الرحمة ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما
19:53فان كان اثما كان ابعد الناس عنه كان كثير العفو حتى عن من ظلمه وبالغ في ظلمه وكان واصلا للرحم حتى لمن قطع رحمه وبالغ في القطع لم تكن عظمته فقط صلى الله عليه وسلم
20:09بمعاملاته مع الناس او في اخلاقه الكريمة ولكنه كان سياسيا بارعا وقائدا حكيما وخطيبا مفوها لا تفوت عليه الصغيرة ولا كبيرة تفيض الحكمة من فمه اوتي جوامع الكلم يتكلم بالكلمات القليلة
20:29فيمكث العلماء والحكماء الاعوام والقرون يستخرجون المعاني الهائلة منها يحاور كافضل ما تكون المحاورة ويفاوض فما يتنازل او يزل او يظلم او يغضب يستعين باصحابه ويشاورهم مع رجاحة عقله عنهم
20:50وارتفاع منزلتي فوقهم ما يسفه رأيا ولا ينتقص احدا الحكمة ضالته اينما وجدها اخذها ما دامت في حدود الشرع كانت حياته كلها يا اخواني واخواتي على هذه الصورة البهية النقية
21:08حتى انبهر به اعداؤه قبل اصحابه وحتى عظمه وبجله وقدره. من سمع عنه لم يره بل الذين لم يعاصروه اصلا بل ومن غير المسلمين. تخيل يقول بسمارك زعيم المانيا المشهور
21:28القرن التاسع عشر يقول اني ادعي ان محمدا صلى الله عليه وسلم قدوة ممتازة وليس في الامكان. والكلام اللي بيسمارك خلي بالك وليس في الامكان ايجاد قدوة كمحمد ثانية صلى الله عليه وسلم
21:46برنارد شو الاديب البريطاني المشهور كان يقول لو كان محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم بيننا الان لحل مشاكل العالم كلها وهو يشرب كوبا من القهوة يعني في منتهى البساطة
22:00يقول لمرتاه الشاعر الفرنسي المتميز يقول من ذا الذي يجرؤ من الناحية البشرية على تشبيه رجل من رجال التاريخ بمحمد صلى الله عليه وسلم طيب شوف الكلمات ومن هو الرجل
22:17الذي ظهر اعظم منه عند النظر الى جميع المقاييس التي تقاس بها عظمة الانسان ويقول الاديب الروسي المشهور انا واحد من المبهورين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي اختاره الله الواحد
22:36لتكون اخر الرسالات على يديه وليكون هو ايضا اخر الانبياء ويقول جوتيه موجودة الشاعر الالماني الشهير يقول بحثت في التاريخ عن مثل اعلى لهذا الانسان فوجدته في النبي العربي محمد
22:54صلى الله عليه وسلم هو ده يا اخواني ويا اخواتي رسولنا صلى الله عليه وسلم تعرفنا في هذه المحاضرات على طرف ضئيل جدا من شخصيته العظيمة ولن نستطيع باي حال من الاحوال ان نحيط بعظمته
23:11الاحاطة بعظمته تدخل فعلا في باب المستحيل هي ديت السمة الاولى البارزة من خلال دراسة السيرة النبوية. السمة الثانية في السيرة النبوية هي روعة وعظمة ورقي الجيل الذي عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم من المؤمنين
23:29وهم الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم الصحابة يا اخواني واخواتي هم خير البشر بعد الانبياء الكلام ده مش كلامي كلام الرسول عليه الصلاة والسلام يقول صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني
23:40ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الى اخر الحديث الله عز وجل اختار الصحابة لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم تماما كما اختار نبيه صلى الله عليه وسلم والرسول عليه الصلاة والسلام كان اميا لا يكتب ولا يقرأ
23:56كان لابد من وجود جيل صالح ورع حكيم دقيق لينقل بامانة وبدقة ما قاله او فعله او اقره رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهر لنا منذ اول كلمات بهذه السيرة وحتى خاتمة هذه السيرة
24:14ان هذا الجيل كان جيلا امينا مضحيا مجاهدا متجردا لله عز وجل حريصا على كل خير امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر باذلا الوسع. كل الوسع لنصرة الله ورسوله ودين الاسلام
24:32رأينا في هذه المحاضرات مواقف مشرفة لا تحصى في كل المواطن في مكة والمدينة في بدر واحد والاحزاب والحديبية ومكة وتبوك وغيرها وغيرها وليس فقط في الغزوات او المعارك ولكن في كل مواقف السيرة
24:49مش معنى كده انهم جيل بلا اخطاء او انهم معصومون من الزلل. ولكن كما يقولون اخطاؤهم تذوب في بحار حسناتهم كما انهم بفضل الله كانوا سريع التوبة من ذنوبهم سريع الاوبة
25:03الى الله عز وجل وفوق ذلك لم يتهم واحد منهم بالكذب او الخيانة او التضليل هؤلاء هم صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام والذين وصفهم عبدالله بن مسعود رضي الله عنه بقوله
25:17كانوا افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا اختارهم الله بصحبة نبيه ولاقامة دينه تعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم على اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا على الهدى المستقيم
25:40وصدق عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين. دي كانت السمة التانية اللي واضحة اوي من خلال دراسة السيرة النبوية السمة التالتة في غاية الاهمية السنة مصدر اساسي للتشريع
25:56ثبت بما لا يدع مجالا للشك ان السنة النبوية مصدر رئيسي اساسي لا غنى عنه ابدا من مصادر التشريع في الاسلام السنة التي اقصدها هنا هي منهجه صلى الله عليه وسلم في الحياة
26:12هي كل قول او فعل صدر منه. وهي كذلك كل تقرير اقره صلى الله عليه وسلم ليس القرآن وحده هو المصدر التشريعي الوحيد كما يدعي بعض المنكرين للسنة بل رأينا بوضوح في السيرة النبوية من خلال هذه الدراسة ان حياته صلى الله عليه وسلم كانت تشريعا كاملا للامة
26:33كان التفسيرا جليا لايات القرآن الكريم. كان تفصيلا لما اجمل في القرآن كانت بسطا لما اختصر في القرآن بل كانت احيانا مشرعة لاحكام لم تأتي اصلا في القرآن الكريم. زي ما شفنا في غزوة خيبر عندما حرم صلى الله عليه وسلم الحمر الانسية. شفنا
26:52في السيرة النبوية ان قصة الرسول عليه الصلاة والسلام لم تكن مجرد قصة لعابد يصلي ويصوم ويقوم ويقرأ القرآن لكن حياته كانت تشريعا كاملا متكاملا قام فيها صلى الله عليه وسلم بتوضيح موقف الشرع من كل قضية من قضايا الحياة
27:12الكلام ده بيخلينا نقول وبصدق ان الاستغناء عن السنة يعني الاستغناء عن الدين الطعن في حجية السنة هو طعن في الاسلام ذاته دراسة السيرة اكبر دليل على الموضوع يبقى دي كانت السمة التالتة في غاية الاهمية السنة
27:31مصدر من مصادر التشريع لا غنى عنها السمة الرابعة شمول الاسلام اتكلمنا عن اهمية السنة في التشريع الاسلامي الكلام ده بيسحبنا للحديث عن شمول الاسلام الاسلام ليس كما يعتقد الكثيرون صيام وصلاة فقط
27:48ليس موطن تطبيق الاسلام المسجد فقط ولكن الاسلام دين يحكم كل دقائق الحياة كما يتضح من اسمه الاسلام الاسلام هو اسلام كامل لله رب العالمين ويظهر معنى الاسلام الذي نقصده
28:05في قوله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين العبادة والحياة والممات كلها لله عز وجل مش معنى كده ان في التشريع جمود يمنعه من مواكبة تغيرات الزمان ابدا
28:27لكن تشريع يا اخواني ويا اخواتي به مرونة كبيرة جدا تجعله صالحا لكل ظرف قابلا للتطبيق في الجزيرة العربية وفي غيرها من بقاع العالم المختلفة قابلا للتطبيق في زمان الرسول عليه الصلاة والسلام
28:41وفي الازمان التي لحقت وفي زماننا والى يوم القيامة. والكلام ده شفناه بوضوح في السيرة النبوية الرسول عليه الصلاة والسلام واجه ظروفا متباينة تماما في مراحل حياته المختلفة ومع ذلك
28:55كان هناك قانون لكل فترة حسب الظروف والمتغيرات وكان هذا القانون من الشمول بحيث انه غطى كل جوانب الحياة الايمانية والتعبدية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والقضائية والعسكرية وغير ذلك من الجوانب
29:14استوعب القانون الاسلامي معاملات الرسول عليه الصلاة والسلام واصحابه في فترة مكة فترة الاضطهاد والتعذيب والتنكيل كذلك استوعب معاملات الرسول عليه الصلاة والسلام واصحابه في المدينة المنورة في كل مراحلها سواء في فترة الاعداد او في فترة الصدام مع العدو او
29:34او في فترة التمكين والعلو في الجزيرة او في فترة العالمية. في كل هذه الفترات استوعب القانون الاسلامي كل المتغيرات والظروف. الكلام ده بيخلينا نجزم بوضوح بشمول المنهج وانه منهج بلا ثغرات مطلقا
29:53كيف يكون يا اخواني ويا اخواتي به ثغرات وهو منهج رب العالمين سبحانه وتعالى كيف يصل المخلوق الى ما هو ابدع واروع مما صنعه الخالق هذا مستحيل هذا هو منهجنا. منهج الاسلام وكان هذا واضحا تمام الوضوح
30:10في دراسة السيرة النبوية السمة الخامسة البارزة في السيرة النبوية هي الوسطية في منهجه صلى الله عليه وسلم. ولابد ان نتحدث عن الوسطية بعد حديثنا عن الشمول الذي يدرس السيرة النبوية ويتجول بين صفحاتها
30:25يدرك تماما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعامل مع قضايا حياته المختلفة بتوازن رائع ليس معنى انه كان يجد قرة عينه في الصلاة ان يهمل بيته بل كان يأمر الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم الذين يبالغون في العبادة الى درجة اهمال شؤون حياتهم الاخرى ان يقللوا من العبادة
30:48وان يأخذوا من وقت صلاة القيام ومن وقت الصيام ويعطوا زوجاتهم اولادهم ومش معنى انه كان بيحب الانفاق في سبيل الله ويحض عليه انه يترك اصحابه ينفقون كل اموالهم في سبيل الله دون ان يتركوا شيئا لاولادهم. بل امرهم ان يتركوا ورثتهم اغنياء
31:08ولم يقبل منهم صلى الله عليه وسلم انفاق المال كله في سبيل الله الا في ظروف معينة. ومن افراد بعينهم كالصديق رضي الله عنه في قصة الهجرة وتبوك ومش معنى انه كان بيحب الموت في سبيل الله صلى الله عليه وسلم حتى قال لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيي ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل
31:29ثم احيا ثم اقتل مش معنى كده ان يلقي بنفسه في المهالك دون اكتراث ابدا بل رأيناه صلى الله عليه وسلم يلبس درعين من حديد ويضع الخطة المناسبة ويبث العيون ويأخذ جانب الحيطة والحذر ويؤمن ظهره
31:45يحمي جيوشه وشعبه هكذا رأيناه في دروس السيرة النبوية صلى الله عليه وسلم. حياة متوازنة راقية لا افراط ولا تفريط لا تشدد وتطرف وكذلك لا تسيب وتنازل حياة متوازنة عبر عنها ربنا سبحانه وتعالى بقوله وهو يصف هذه الامة العظيمة وكذلك جعلناكم امة وسطا
32:10يبقى دي كانت السمة الخامسة الهامة جدا في حياته صلى الله عليه وسلم السمة السادسة شفناها واضحة قوي قوي السيرة النبوية هي البعد الاخلاقي العظيم في كل التشريعات والمواقف الاسلامية
32:27الرسول عليه الصلاة والسلام قال في حديث شريف رواه البيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه وهو يصف بعثته صلى الله عليه وسلم يقصر بعثته صلى الله عليه وسلم على اتمام مكارم الاخلاق. يقول انما بعثت لاتمم ما كرم الاخلاق
32:46قال الله عند النظر يا اخواني ويا اخواتي الى كل شعائر الاسلام تجد انها في المقام الاول تسمو بالاخلاق الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر الصوم ينهى عن قول الزور وعن الشقاق والعراك
33:01والتشاحن الصدقة تطهر النفس وتوطد العلاقات الطيبة في المجتمع وهكذا في كل الشعائر وفي كل التشريعات في احداث السيرة النبوية رأينا ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان حريصا على هذا الجانب الاخلاقي في كل مواقفه وفي كل معاملاته
33:19صلى الله عليه وسلم يكفي فقط ان نذكر مجالين يتعجب الكثير في زماننا الان من ارتباط الاخلاق بهما اما المجال الاول فهو المجال السياسي الف الناس في زماننا الان وقبل ذلك
33:34الف تصوير السياسة على انها خبث وكيد وخيانة وغدر ونفاق وعنف لكن الرسول عليه الصلاة والسلام اثبت لنا سبحان الله عكس ذلك تماما رأيناه في مكة وفي المدينة يحاور ويناور ويفاوض
33:51ولكنه ما كذب ولا غدر ولا خان صلى الله عليه وسلم بل انه لم تخرج منه كلمة سوء. واحدة يندم عليه صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا
34:04حتى ما اعتى الاعداء بل كان واسع الصدر صلى الله عليه وسلم كان مبتسما هادئا حييا كان خلوقا صلى الله عليه وسلم في سياسته الداخلية مع شعبه وحكومته واعوانه وانصاره بل
34:19ومع معارضيه بل مع المنافقين معلوم النفاق بالوحي كان يحسن صحبتهم ويعف عن سبابهم او قطيعتهم صلى الله عليه وسلم وكان خلوقا كذلك في السياسات الخارجية مع رسل وامراء وملوك العالم
34:36حتى من حاربه منهم فانه لم يخرج ابدا ابدا عن حدود اللياقة والادب وحسن الخلق صلى الله عليه وسلم وراجعوا لو حبيتوا محاوراته صلى الله عليه وسلم مع كفار مكة
34:50امثال عتبة بن ربيعة والوليد ابن المغيرة وابي جهل ووفود قريش المتتالية برضو شوفوا مباحثاتي صلى الله عليه وسلم مع بني هربوا من لياقة والادب صلى الله عليه وسلم وراجعوا لو حبيتوا
35:13محاوراته صلى الله عليه وسلم مع كفار مكة امثال عتبة ابن ربيعة والوليد ابن المغيرة وابي جهل ووفود قريش المتتالية برضو شوفوا مباحثاتي صلى الله عليه وسلم مع بني عامر وبني شيبان وغيرهما
35:29راجعوا بيعتي العقبة الاولى والثانية راجعوا المعاهدات والمحاورات مع اليهود ومع مشركي المدينة رجعوا الصبح الحديبية راجعوا استقباله صلى الله عليه وسلم للوفود المختلفة على مدار السنوات المتعاقبة رجعوا الرسائل الى ملوك العالم راجعوا الخطب السياسية والمكاتبات الى العمال والى الامراء
35:50لا نبالغ يا اخواني ويا اخواتي اذا قلنا ان علينا ان نراجع حياته بكاملها لانه ما خلت لحظة من لحظات حياتي ولا مرحلة من المراحل التي مر بها في سياسته من اخلاق رفيعة وخلال حميدة في كل المواقف
36:07دي كانت اخلاقه في الجانب السياسي من حياته صلى الله عليه وسلم الكلام ده طبعا بيستغربه سياسيو العصر الحديث ومحللوا العالم ومفكروه لكن ده واقع شفناه السيرة النبوية المجال الاخر
36:21اللي صعب جدا جدا ان زعيم من زعماء العالم الا ما رحم الله عز وجل ان يفلح في تجميله بالاخلاق هو الجانب العسكري بحياته صلى الله عليه وسلم جلب الحروب
36:35الواقع ان الضوابط الاخلاقية التي وضعها صلى الله عليه وسلم في حروبه من المستحيل يا اخواني. من المستحيل فعلا الالمام بها في هذه العجالة يحتاج الى بحث مفصل ودراسة متأنية. يكفي ان نذكر انه كان دائما يجعل الحروب اخر الحلول
36:54لم يكن ابدا ابدا كما يشاع عنه في بعض الكتابات او الرسوم لم يكن ابدا متعطشا للدماء لم يكن متعطشا للدماء كما نرى الكثير الان من قادة وعسكري العالم لكن كان كثير العفو صلى الله عليه وسلم
37:11كان يعفو كثيرا عن عدوه في حالة تسليم العدو ورضوخه وراجعوا في فتح مكة راجعوا موقعة حنين وغيرهم وغيرهم وكان يحرم صلى الله عليه وسلم الخيانة في الحرب او نقض العهد او الهجوم دون انذار
37:27وكان يحرم قتل النساء والاطفال وكبار السن ورجال الدين غير المحاربين وكان يكرم الاسرى ويوصي بهم. وكان يحرم قطع النخيل والاشجار الا لضرورة عسكرية وكان لا يهدم الديار ولا يخرب الاراضي صلى الله عليه وسلم
37:44كان لا يعيث في الارض فسادا لم يكن متصفا ابدا بما اعتدنا ان نراه في الحروب غير الاسلامية سواء في القديم او الحديث دعوة الاسلام يا اخواني ويا اخواتي دعوة اخلاق
37:57المقام الاول الذي يدرس احداث السيرة سيجد ان هذه السمة بارزة لا تخفى على اي محلل لن يجهلها اي منصف وصدق الله عز وجل عندما وصف حبيبنا صلى الله عليه وسلم بقوله وانك لعلى خلق عظيم. يبقى دي كانت السماء السادسة
38:18من السمات البارزة في السيرة النبوية السمة السابعة ان الحرب بين الحق والباطل وبين الايمان والكفر حرب ابدية. يستحيل ان تخلو منها فترة من فترات الحياة الحق من وظيفته ان يقاوم الباطل
38:38وكذلك الباطل لن يرضى ابدا ان يبقى الحق في الارض دون مقاومة الرسول عليه الصلاة والسلام كان يدرك ذلك جيدا وكان مجاهدا للكفار وغيرهم بطرق مختلفة حسب المرحلة احيانا كان يجاهد باللسان والقرآن
38:54واحيانا كان يجاهد بالسلاح والسنان. تختلف الوسيلة ولكنه في كل الاحوال يجاب صلى الله عليه وسلم احيانا يختلف العدو وحسب المرحلة. لكن دائما هناك عدو تارة يكون الاعداء من قريش
39:12وتارة من مشركي المدينة وتارة من المنافقين وتارة من الاعراب وتارة من اليهود وتارة من النصارى وتارة من المجوس يتنوع اعداء الامة حسب المكان والزمان لكن يغلب على صفة كل الحروب
39:29انها حرب عقائدية تدور في محورها الرئيسي حول قضية الدين يدخل فيها احيانا عوامل اخرى زي الاقتصاد مسلا او بعض الامور الاجتماعية او حب السلطة. لكن يظل العامل الرئيسي في المعركة هو الدين
39:46في هذا المعنى قال ربنا سبحانه وتعالى ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا الكلام ده شفناه في كل مراحل السيرة طالما ان المسلمين مستمسكون بدينهم ستظل الحرب دائرة
40:04بينهم وبين اعدائهم الرسول عليه الصلاة والسلام كان عارف ان هذا الصراع ليس صراعا شخصيا معه صلى الله عليه وسلم انما هو صراع عقائدي سيستمر مع اصحابه واتباعه الى يوم القيامة
40:19عشان كده كان من اخر وصاياه صلى الله عليه وسلم انفاذ بعث اسامة بن زيد رضي الله عنهما الى حرب الرومان ظل محافظا على مسيرة الجهاد الى اخر لحظة واوصى باخراج المشركين من جزيرة العرب
40:35وجعل الجهاد صلى الله عليه وسلم ذروة سنام الاسلام ولن يأتي يا اخواني ويا اخواتي زمان ابدا على الارض يختفي فيه الشر وينتهي الباطل او يرضى فيه اهل الباطل عن اهل الحق
40:50تكون حالة من الحوار فقط دون قتال والسلام فقط دون حرب مستحيل يا اخواني مستحيل الله عز وجل وعد الشيطان بالبقاء الى يوم يبعثون وسيظل للشيطان محاولات ومحاولات لاضلال الخلق
41:07ولن يقبل المؤمنون الصادقون بهذا الافساد في الارض وستبقى ايضا محاولات الاصلاح مستمرة الى يوم القيامة. ومن ثم فالجهاد ماض الى يوم القيامة الكلام ده شفناه في السيرة وشفناه بعد كده
41:24بعد احداث السيرة وبنشوفه في زماننا دلوقتي وهيفضل لحد يوم القيامة تن من سنن رب العالمين ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله
41:40والله كثيرة ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز السمة تامنة من السمات البارزة في السيرة النبوية هي سمة الامل الذي كان يبثه صلى الله عليه وسلم في المسلمين في كل المواقف وبلا استثناء
41:57المؤمن يا اخواني ويا اخواتي لا يقنط ابدا من رحمة الله عز وجل لا يقنط ابدا من فضله وكرمه سبحانه وتعالى قال تعالى قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون
42:10عشان كده المؤمن مع رؤيته للظروف القاسية التي تمر بها الامة الاسلامية لا يتأثر مطلقا بذلك يعلم دائما ان ميزان القوى دائما في صالحه ما دام الله عز وجل معه
42:26من هذا المنطلق نقدر نفهم الروح المتفائلة التي كان يتصف بها المجتمع المسلم في كل مراحل السيرة النبوية حتى في اشد هذه المراحل ظلاما رأينا ذلك في كل سنوات مكة الصعبة
42:41بل رأينا الرسول عليه الصلاة والسلام يبشر سراقة بن مالك بسواري كسرى وهو مطارد في هجرة مكة الى المدينة ورأيناه يبشر بنصر المسلمين في بلده مع كون المشركين ثلاثة اضعاف المسلمين
42:56ورأيناه يطمئن المسلمين بعد مصيبة احد ان الدولة الاخيرة ستكون للمؤمنين ورأيناه يبشر المؤمنين ليس فقط بفك الحصار عن المدينة ايام الاحزاب ولكن ايضا بفتح فارس والشام واليمن. والكلام ده كتير جدا جدا في السيرة النبوية
43:14منهج حياة اخواني منهج حياة كامل رأيناه بارزا في السيرة النبوية في كل المراحل لم يكن هذا التبشير فقط في المواطن الصعب او في مواقف الازمات بل كان سياسة عامة انتهجها صلى الله عليه وسلم في كل احاديثه وخطبه وحواراته وتعليقاته
43:34صلى الله عليه وسلم يكون صلى الله عليه وسلم فيما رواه الامام مسلم عن ثوبان رضي الله عنه وارضاه ان الله زوى لي الارض فرأيت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها
43:50امثلة هذه الاحاديث كثيرة جدا مما يجعل هذه البشرى وهذا الامل منهجا واضحا من مناهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بناءه امتي السمة التاسعة من السمات البارزة في حياته صلى الله عليه وسلم
44:07هي سعادة المسلمين بمنهجهم الاسلامي حتى في اشد حالات التعب والمعاناة مفهوم طبعا اننا نشوف السعادة بعد بدر والاحزاب وفتح مكة وغير ذلك من الانتصارات والانجازات لكن قد يتساءل احد من يدرسون السيرة يقول هل هناك سعادة في تعذيب مكة للمؤمنين
44:28هل هناك سعادة في مصيبة احد هل هناك سعادة في ازمة حنين فكر اخواني من اخواتي انه ليس هناك فترة من فترات السيرة النبوية الا وطلحظ فيها لونا من الوان السعادة
44:43حتى ولو كان الظاهر حزنا والما. يعني ايه الكلام ده المسلم الصادق يا اخواني ويا اخواتي يعاني ويتألم وهو يعلم كما ذكرنا في النقطة السابقة ان العاقبة للمتقين يعلم انه سيأتي يوم يمكن الله عز وجل فيه للاسلام. ويعز فيه الدين. وهذا الامل يبعث في نفسه الراحة والسعادة
45:07والاطمئنان. وغير كده هناك سعادة المؤمن بعدم فصامه مع الكون والارض والمخلوقات الكل يعبد الله عز وجل في تناسق جميل انسجام طبيعي اما الكافر فهو يعيش في تناقض مع نفسه ومع الكون
45:26الكون كله يشهد بكل ذرة فيه بعظمة الخالق ووحدانيته وحكمته. والكافر لا يقر بذلك فاي تعاسة تكون في نفسه واي سعادة يعيش فيها المؤمن بتوافقه مع الكون في عبادة رب العالمين سبحانه وتعالى
45:44والمسلم فوق ذلك ينتظر جنة في الاخرة فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ويعلم يقينا انه سيعوض يوم القيامة عن كل ظلم وقع عليه. وعن كل الم تحمله
46:01وعن كل هم او غم عاش فيه هذا التعويض المنتظر يخفف عليه كثيرا المه ونصبه حتى رأينا سبحان الله في السيرة من يفقد كل شيء حتى يفقد حياته ومع ذلك يقول كلمات تعبر عن منتهى السعادة
46:20شفنا قبل كده موقف حرامي ابن ملحان مثلا رضي الله عنه وارضاه وهو يطعن بالحربة في ظهره فتخرج من صدره وهو يقول فزت ورب الكعبة. فزت ورب الكعبة. سبحان الله! دي برضو مش سعادة
46:34امثلة ذلك كثيرة في السيرة النبوية لعلنا لا نبالغ. ان قلنا ان في باطن كل الم سعادة. لان المسلم يستشعر تاعت هذا الالم اما هذا الالم قد كفر عنه جانبا من خطاياه
46:50ورفع قدره بدرجة معينة في الجنة انتظار المؤمن للجنة وحب المؤمن للجنة يجعله يقبل الالم بل ويرضى به وهذا نوع من انواع السعادة لا تجده الا عند المؤمنين حقيقة. يبقى دي كانت السمة التاسعة من سمات السيرة النبوية السعادة
47:10بكل مواقف السيرة حتى وان كانت مواقف مؤلمة. السن العاشرة والاخيرة التي نشير اليها في هذا السياق هي وضوح مهم عند الرسول عليه الصلاة والسلام ومن ثم مهمة اتباعه من بعده
47:24هذه المهمة كانت من اول يوم في البعثة الى اخر يوم في حياتي صلى الله عليه وسلم واضحة تماما هي البلاغ يقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ما على الرسول الا البلاغ
47:38الرسول عليه الصلاة والسلام كان عارف الكلام ده كويس من اول ايام الدعوة وحرص صلى الله عليه وسلم على تبليغ كل من يعرف ومن لا يعرف اختلفت وسائل البلاغ في كل مرحلة. لكن البلاغ كان سمة عامة في كل مراحل السيرة
47:54في اول ايام الدعوة كان البلاغ سرا وعن طريق الانتقام واستمر ذلك ثلاث سنوات كامل بعد كده اعلن الرسول عليه الصلاة والسلام الامر على الناس. وبلغ اهل مكة جميعا وناداهم قبيلة قبيلة ورهطا رهطا. وصدوه عن دعوته وقاوموه لكنه
48:11ما قصر صلى الله عليه وسلم في البلاغ ابدا. بل كان يدور عليهم في اجتماعاتهم وفي بيوتهم وفي حال انفرادهم وفي حال جماعتهم في كل مكان وكان لا يترك زائرا يدخل مكة الا وحدثه في الاسلام وبلغه
48:25وكان لا يترك وفدا ولا فردا اتى للحج الا وشرح له الرسالة الاسلامية وبشره وانذره وكان يجد اعراضا كثيرا وسخرية مرة ومع ذلك ما توانى لحظة عن ايصال رسالته للناس صلى الله عليه وسلم
48:42وفي فترة المدينة المنورة اجتهد في نشر دعوته وتبليغ الناس ليس فقط في المدينة ولكن في كل ارجاء الجزيرة. ووصل الامر في السنة السابعة من الهجرة الى مكاتبة زعماء وملوك العالم لتبليغهم دعوة الاسلام. كانت المهمة واضحة تمام الوضوح في ذهنه صلى الله عليه وسلم. البلاغ
49:00هذه مهمة الرسل وهذه هي مهمة اتباعهم الذين يسيرون في طريقهم الرسول عليه الصلاة والسلام يا اخواني كان متفانيا في اداء هذه المهمة النبيلة الى درجة انه كان يحزن حزنا شديدا يكاد يهلكه عندما لا يهتدي
49:17بكلمات القرآن مع ان مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم هي البلاغ فقط وليست الهداية الى الدرجة التي رفق الله عز وجل به وانزل ايات في مواطن عدة من القرآن الكريم تنهاه عن الحزن الشديد
49:34قال تعالى ولا تحزن عليهم ولا تكف في ضيق مما يمكرون وامثال ذلك كثير في يبقى على المسلم الفاهم الواعي ان يلتقط هذه المهمة النبيلة ليجعلها مهمة حياته لا يرضى ابدا باقل منها رسالة. لا يرضى ابدا بابسط منها قضية. هذه قضية المسلم في حياته بكامله
49:59والكلام ده فهمناه بوضوح من خلال السيرة النبوية يبقى دي كانت السمة العاشرة من السمات البارزة السيرة النبوية فتلك عشر اعمل هل ده كل شيء اردنا ان نذكره عن رسولنا صلى الله عليه وسلم
50:15ابدا يا اخواني البعض بيتعجب من الحديث عن السيرة النبوية في ستة واربعين محاضرة متتالية زي ما انتم عارفين اربعتاشر محاضرة اتكلمنا عن فترة مكة واتنين وتلاتين محاضرة عن فترة المدينة المنورة
50:29ده كتير ابدا يا اخواني هذه بداية وليست نهاية يعني ستة واربعين محاضرة بتتكلم على تلاتة وعشرين سنة من البعثة معناها ان كل سنة بنتكلم عنها في محاضرتين على السيرة النبوية
50:43هذا مستحيل السيرة النبوية فيها جوانب هائلة من المستحيل ان نحيط بها فعلا بمئات المحاضرات احنا تعرضنا لبعض الجوانب في هذه السيرة النبوية من حياته صلى الله عليه وسلم هناك جوانب اخرى كثيرة من جوانب عظمته صلى الله عليه وسلم تحتاج الى تفريغ وقت
51:01والى بذل جهد لكي تدرس وتفهم عشان كده ان شاء الله في الفترة القادمة هنحاول نجهز بعض المحاضرات الخاصة بحبيبنا صلى الله عليه وسلم تكمل هذه السيرة الطيبة التي تحدثنا فيها
51:17يعني على سبيل المثال هنتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام واخطاء المؤمنين هنتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام والدولة الشاملة هنتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام وحل مشكلات العالم الرسول عليه الصلاة والسلام وفقه المعاملات اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم
51:32الجانب الاخلاقي في التشريعات الاسلامية المختلفة الرسول عليه الصلاة والسلام وفن امتلاك القلوب. الرسول عليه الصلاة والسلام وما تميز به عن عموم المسلمين خصائص حياة الرسول عليه الصلاة والسلام معجزات الرسول عليه الصلاة والسلام سواء كانت القرآن الكريم او المعجزات الحسية التي رآها معاصروه او الانباء بالغيب او الاسراء والمعراج
51:53اشياء كثيرة جدا نحتاج ان نفصل فيها في حياة حبيبنا صلى الله عليه وسلم وفيه جوانب تانية كتير جوانب تانية كتير متخصصة في حياته صلى الله عليه وسلم. زي مسلا فن الادارة فن القيادة فن التغيير. فن الخطابة فن تربية الاطفال. وغير ذلك من فنون مبدعة
52:12تحتاج الى تأصيل ودراسة وتعمق دي بعض البحوس اللي هنعملها ان شاء الله في الفترات القادمة وهي مجرد فصول من صفر ضخم كبير يستحيل اتمامه ابدا سيظل الدعاة والعلماء ينهلون من هذا النبع الصافي الى يوم القيامة
52:31لكن وقفة مهمة جدا يا اخواني ويا اخواتي بعد دراسة هذه السيرة الرائعة لابد ان يظهر علينا في سلوكنا وحياتنا بل وفي اعتقادنا اثر لهذه الدراسة لابد ان هناك امانة علقت في رقابنا
52:48لابد ان هناك واجبا حمل علينا في ايجاز شديد يجب على كل مؤمن ومؤمنة بعد قراءة هذه السيرة ان يقوم بالامور التالية واجبات في غاية الاهمية اولا ان يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
53:09هذه قضية مصيرية فعلا وهي علامة من علامات اكتمال الايمان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في الحديس الشريف والحديس في البخاري عن انس رضي الله عنه لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين
53:26اللي يقرا السيرة يا اخواني ولا يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا انسان مجنون لا عقل له او منافق لا ايمان في قلبه او عاصي غمرك المعاصي قلبه
53:39او متكبر ينكر الحق وهو يستيقنه كل مواقف السيرة بلا استثناء تدفع دفعا الى حب الرسول صلى الله عليه وسلم بل والى تقديم حبه على اي حب اخر وهذا من اهم اهداف دراسة السيرة النبوية
53:57يبقى ده الواجب الاول والهدف الاول من دراسة السيرة النبوية الواجب التاني ان تعرفه صلى الله عليه وسلم بان تدرس سيرته بصورة اكبر اتكلمنا في ستة واربعين محاضرة عن لقطات سريعة
54:13من حياته صلى الله عليه وسلم ما اكثر ما كتب عنه وما سيكتب وسيرته لا تنتهي عجائبها صلى الله عليه وسلم ما اكثر من تكلم عنه صلى الله عليه وسلم من الدعاة والعلماء ومن المسلمين ومن غير المسلمين
54:28نحتاج يا اخواننا واخواتي ان نجعل لانفسنا يوميا وردا ثابتا نعرف فيه شيئا عن حبيبنا صلى الله عليه وسلم بالواجب التاني ان نعرفه صلى الله عليه وسلم الواجب التالت ان نعرف به الاخرين ممن لا يعرفونه
54:45او يعرفونه بصورة مشوهة مغايرة للحقيقة وان نحبب فيه خلق الله عز وجل واكثر من اوصيك بهم اولادك واطفال المسلمين هؤلاء يا اخواني واخواتي ان تربوا على حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلوا الى كل نجاح في الدنيا والاخرة
55:04ووصلت بهم الامة الى اعلى الدرجات الواجب الرابع ان تتبعه وتقلده صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة في حياتك الان نحن استمعنا الى السيرة وعرفنا منهجه صلى الله عليه وسلم
55:20واطلعنا على سلوكي واخلاقي وادركنا جهاده وصبره وكفاحه نريد ان نسقط كل موقف من مواقفه صلى الله عليه وسلم على واقع حياتنا نريد ان نطبق كل سنة من سننه ما استطعنا الى ذلك سبيل
55:37اعلم يا اخي ويا اختي ان علامة الحب الرئيسية هي الاتباع وان حبا بلا اتباع يعني غرورا وبطرا وجهلا وحماقا يبقى ده الواجب الرابع الهاء الواجب الخامس ان تصدقه في كل مقاله
55:55صلى الله عليه وسلم شفنا في اسناء السيرة النبوية طبق كل ما تحدث به او اخبر عنه صلى الله عليه وسلم فاقبل ما قاله صلى الله عليه وسلم دون تردد يا اخواني واخواتي
56:06دون تردد صدق احاديثه دون ريب ولا شك اعلم انك قد تفتن بعقلك اترد حديثا صحيحا لرسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يا اخواني ويا اخواتي طريق الهاوية هذا منحدر الهلاك
56:22لا تلقين ابدا بنفسك فيه الامر السادس ان تدافع عنه الحملات الشرسة كما ترون كثيرة تحاول النيل منه صلى الله عليه وسلم هذه حملات لا تنتهي هذه الشبهات المثارة من يتولى الرد عليها
56:43شفنا في السيرة النبوية الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم رجالا ونساء وشيوخا واطفالا يدافعون بالغالي والثمين. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأينا الرجل يتمنى ان يقتل ولا يشاك رسول الله صلى الله عليه وسلم شوكة في قدمه
57:01رأينا الاطفال يقاتلون الفرسان والنساء يحملن السيوف ورأينا الاموال تنفق ورأينا الجهود تبذل حتى يتم الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ده المنهج اللي عايزين نمشي فيه في حياتنا كلها
57:17ان ندافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل ذرة في حياتنا بكل اموالنا بكل جهدنا بكل فكرنا بكل طاقتنا بكل حياتنا يا اخوان ويا اخوات الامر السابع ان نشتاق اليه صلى الله عليه وسلم
57:34واللي مشتاق فعلا لانسان يتمنى ان يزوره يتمنى ان يقابله وهدف الدنيا يكون في عمرة او حج ان كنا مستطعين لذلك ان نذهب له ونزوره في مسجده صلى الله عليه وسلم
57:48ونسلم عليه في قبره وسيرد علينا السلام حتما كما قال صلى الله عليه وسلم في لكن الاهم من ذلك والاعظم من ذلك ان نشتاق الى لقائه عند حوضه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
58:04ولا يكون ذلك يا اخواني ويا اخواتي لا يكون ذلك الا بايمان عميق لا يكون ذلك الا بعمل صالح لا يكون ذلك الا باتباع دقيق بسنته صلى الله عليه وسلم والا قال لنا سحقا سحقا يوم القيامة
58:20ونسأل الله عز وجل ان يسقينا من يده الشريفة شربة هنيئة مليئة لا نظمأ بعدها ابدا ابدا يا رب العالمين الامر التامن في غاية الاهمية ان تحب ال بيته صلى الله عليه وسلم
58:34ده امر هام جدا يا اخواني وعظيم وللاسف الكثير من المسلمين لا يظهر ذلك خوفا من التشبه بمغالاة الشيعة في امر اهل البيت لكن الصواب ان يقف المسلم موقف الاعتدال الذي اراده لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
58:50فهو قد اوصى بال بيته وبحبهم وفي ذات الوقت فهو قد ربط هذه المحبة بطاعتهم لله عز وجل وعدم مخالفتهم له. هذا هو الميزان الامثل في التعامل معهم شوف الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في حديث زيد ابن ارقم رضي الله عنه في صحيح مسلم
59:08واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي. قال ثلاثا صلى الله عليه وسلم كل هذا لا يتعارض وجوب اتباع الرجل او المرأة من ال البيت للمنهج الاسلامي القويم حتى تقدم محبته حتى ترفع درجته بدليل
59:29قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها ويم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها. حاشاها طبعا ان ترتكب منكرا ولكن ذكر ذلك صلى الله عليه وسلم ليضع ميزان التعامل مع ال البيت جميعا
59:48الموضوع طبعا يحتاج الى تفصيل اكبر وليس المجال يتسع لذلك الان لكن المهم ان نحرص جميعا على حب ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما داموا متبعين لمنهجه صلى الله عليه وسلم
1:00:02الامر التاسع حب صحابته صلى الله عليه وسلم هذا من واجبات المسلم وبالذات بعد سماعه لدروس السيرة هذه ورؤيته لقدر البذل والتضحية والتجرد والاخلاص الذي تميز به هذا الجيل الراقي من البشر
1:00:19اوصانا صلى الله عليه وسلم ان نحبهم وان نتقي الله عز وجل فيهم جاء ذلك في رواية الترمذي عن عبد الله ابن مغفل رضي الله عنه عندما قال صلى الله عليه وسلم الله الله في اصحابي لا
1:00:33انقذوهم غرضا بعدي. فمن احبهم؟ وخلي بالك بقى فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم. ومن اذاهم فقد اذاني. ومن اذاني فقد اذى الله ومن الله يوشك ان يأخذه
1:00:55وهذا الحديث قال فيه الترمذي هذا حديث حسن وكذلك رواه الامام احمد رحمه الله هذا تصريح مباشر يا اخواني من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حب صحابته رضي الله عنهم من حبه صلى الله عليه وسلم. فنسأل الله عز وجل ان
1:01:11يجمعنا واياهم في الفردوس الاعلى مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم. الامر العاشر والاخير في هذه العجالة هو ان ندعو له صلى الله عليه وسلم والكلام ده ممكن الناس تستغربه. بعض الناس بتستغرب ان يطلب من المؤمنين ان يدعو لرسول الله صلى الله عليه وسلم. بحجة انه لا يحتاج لدعائنا صلى الله عليه وسلم
1:01:34وانه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وانه في المكانة الرفيعة التي كتب الله له نعم يا اخوان الرسول عليه الصلاة والسلام في هذه المكانة الرفيع لا نشك في ذلك
1:01:45ولكننا يجب ان نواظب دائما على الدعاء له صلى الله عليه وسلم عرفانا ووفاء وبرا واعترافا بجهده صلى الله عليه وسلم المسلم يجب ان يواظب على الدعاء الرسول عليه الصلاة والسلام بان يجازيه الله عنا وعن كل المسلمين خير الجزاء. بخاصة يا اخواني ويا اخواتي بعد
1:02:06ان سمعنا السيرة النبوية بعد ان رأينا كم العطاء والرحمة والجهاد والعمل الذي تميزت به حياته صلى الله عليه وسلم الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه سألنا سؤالا مباشرا ان ندعو له
1:02:21روى مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي. فانه من صلى علي صلاة
1:02:35صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة. لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سأل لي الوسيلة؟ حلت له الشفاعة
1:02:51يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام سألنا ان نسأل الله له الوسيلة ونحن نسأل الله عز وجل له ذلك وهذا يعود علينا نحن شخصيا بالنفع. لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها
1:03:08عشرة فنحن نستفيد ايضا من دعائنا لحبيبنا صلى الله عليه وسلم يبقى ده كان الواجب العاشر بعد ان استمعنا للسيرة واستمتعنا بها فتلك عشرة كاملة لا شك اخواني واخواتي ان الامر يحتاج الى تفصيل
1:03:25وان شاء الله هيكون في بحس مفصل نعمله بعد كده نتكلم فيه عن الوسائل المعينة على حبه صلى الله عليه وسلم وعلامات هذا الحب والثمار هذا الحكم وفي النهاية بعد ان عشنا هذه اللحظات السعيدة
1:03:40في ظلال السيرة النبوية احب ان اختم هذه اللحظات برسالة اوجهها بكل ذرة في كياني الى حبيبي وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقول له عذرا يا رسول الله
1:03:58عذرا ان كنا نجهل الكثير والكثير عن حياتك وسيرتك الاحاطة بها امر مستحيل لكن عزاؤنا اننا نحاول ونحاول ونقرأ ونبحث ونجمع ونحفظ ولا يكلف الله نفسا الا وسعها عذرا يا رسول الله ان كنا قد قصرنا في الكثير من سننك
1:04:20ليس هذا ابدا تقليلا من شأنها او اهمالا لقدرها. فانا والله نعلم ان الخير كل الخير فيها وان الرحمة كل الرحمة في باطنها ونعدك ان نأتي منها كما امرتنا ما استطعنا
1:04:38ونعدك ان ندرب انفسنا وازواجنا واولادنا واخواننا وكل اهلنا. ومن وصلنا اليه من اتباعك واحبابك ندرب كل هؤلاء على تطبيقها واتباعها والتحلي بها عذرا يا رسول الله ان كانت تمر علينا ايام فلا نذكر طرفا من سيرتك ولا موقفا من مواقفك
1:05:00ولا حديثا من احاديثك فان ولا حول ولا قوة الا بالله قد شغلتنا اموالنا واهلونا عن تذكر كلماتك العاطرة وتوجيهاتك الحكيمة ليس هذا والله نفاقا ولا جحودا ولكن تقصير نرجو له تداركا ان شاء الله
1:05:20وخطأ نرجو له اصلاحا ان شاء الله فنحن والله نذوب حبا فيك بل نحب الثرى الذي مشيت عليه والديار التي سكنت فيها والبلاد التي عشت فيها ولا نصبر على فراقك والبعد عنك
1:05:38واملنا ان نلقاك على الحوض ان شاء الله عذرا يا رسول الله ان جهل عليك بعض الجاهلين من ابناء امتك فتطاولوا عليك باعتراض او تهجموا عليك بشبهة فهذا الجهل منهم لا يقلل الا من شأنهم هم
1:05:56ولا يحط الا من قدرهم هم وحلمك كما نعلم اوسع من جهلهم وعلمك اشمل من علمهم وما جرأهم عليك الا سوء تربيتهم. وفساد مناهجهم وجريهم وراء كل غربي. وفتنتهم بشركائهم من الجن والانس
1:06:16انس وسوف يعلمون في يوم قريب من السعيد ومن الشقي ومن الذي يرحب به ويسقى من حوضك ومن الذي يقال له سحقا سحقا عذرا يا رسول الله ان كانت امتك الان
1:06:33ليست على الصورة التي تحب وليست في المكانة التي تريد هذه التراكمات سنين واخطاء اجيال لكن عزاؤنا اننا عدنا بفضل الله الى جادة الطريق اقامت الصحوة الايمانية وازدهرت الدعوة الاسلامية
1:06:51وحرص الكثير من ابناء امتك الان على تدارك ما فاتهم. واللحاق بركب الصالحين ولا نشك ابدا ان هذا طريق العزة لهذه الامة فنحن ان شاء الله فيه سائرون صابرون مجاهدون
1:07:08وبشارتك معنا انه لا تزال طائفة من امتك ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي امر الله اي وهم كذلك نسأل الله ان نكون منهم وختاما نسأل الله عز وجل ان يشفعك فينا
1:07:25وان ييسر لنا ان نشرب من يدك يوم القيامة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا وان يجعلنا ممن يدخلون الجنة معك ويرفعون الى صحبتك فقد بشرتنا ان المرء يحشر مع من احب. ونحن والله
1:07:43نحبك ونحب اصحابك وان لم نعمل باعمالكم نسأل الله ان يغفر لنا تقصيرنا وان يستر عيوبنا وان يكفر عنا سيئاتنا وان يرفع لنا درجاتنا وان يجعلنا مع الذين انعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
1:08:04اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
1:08:22اللهم صلي على محمد وازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل على محمد عبدك ورسولك
1:08:40كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم اللهم صل على محمد وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على ال ابراهيم
1:08:58انك حميد مجيد اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاته على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين. محمد عبدك ورسولك امام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون
1:09:23اللهم ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته اللهم جازه عنا وعن المسلمين وعن العالمين خير الجزاء وصل اللهم عليه في الاولين وصلي اللهم عليه في الاخرين وصلي اللهم عليه في الملأ الاعلى الى يوم الدين. امين امين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
1:09:49وجزاكم الله خيرا كثيرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع تحيات النور للانتاج الاعلامي والتوزيع