درس 39 | إسلام مكة | السيرة النبوية | راغب السرجاني
0:05النور للانتاج الاعلامي والتوزيع. تقدم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
0:21انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فمع الدرس الحادي عشر من دروس السيرة النبوية. العهد المدني فترة الفتح والتمكين
0:37في الدرس السابق تحدثنا عن لحظة من اهم اللحظات في تاريخ الدعوة الاسلامية بل وفي تاريخ الارض عندما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا عزيزا منتصرا صلى الله عليه وسلم
0:50ودخل كما تعلمون في عشرة الاف من اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين وكما ذكرنا لم يلقوا مقاومة تذكر في مكة المكرمة الا عند منطقة واحدة واستطاعت فرسان خالد بن الوليد رضي الله عنه ان تقضي على هذه المقاومة في لحظات ودانت مكة المكرمة
1:09لحكم المسلمين بعد اقل من يوم واحد من فتحها. والرسول عليه الصلاة والسلام دخل بموكبه المهيب صلى الله عليه وسلم الى صحن الكعب. اخترق مكة بكاملها حتى وصل الى صحن الكعبة
1:23صلى الله عليه وسلم. واول ما دخل الكعبة المكرمة اول شيء عمله صلى الله عليه وسلم ان بدأ في تكسير الاصنام. الاصنام كثيرة جدا حول الكعبة ليست فقط هبل ولكن حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما. تخيل! تلتمية وستين صنم تحيط بالكعبة وفوق الكعبة وفي داخل الكعبة. غير هبل اعظم الهتهم
1:45الرسول عليه الصلاة والسلام بدأ يكسل في كل هذه الاصنام هو والصحابة رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين وطبعا هذا الامر لا بد ان يلفت انظارنا بعد الصبر واحد وعشرين سنة كاملة. الرسول عليه الصلاة والسلام الان يكسر الاصنام
2:02كان صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة تلتاشر سنة متتالية فترة مكة المكرمة ولم يفكر مرة واحدة في كسر صنم واحد وكان يطوف منذ عام واحد فقط في عمرة القضاء وكذلك لم يفكر لحظة واحدة في كسر صنم واحد من هذه الاصنام
2:22وهذه المفارقة وهذه المقارنة بين الموقفين تحتاج منا الى وقفة. الاول كان في صبر واحد وعشرين سنة دلوقتي لا يصدر لحظة واحدة يعني ما اقامش الصلاة ما كلمش الناس ما عملش اي شيء قبل ان يكسر الاصنام
2:39ولما نيجي ندرس سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام يا اخواني ويا اخواتي لابد ان نأخذ اهتماما خاصا بالاعمال التي يقوم بها صلى الله عليه وسلم. بمعنى انه اذا بدأ بشيء ما فهذا الامر مقصود
2:53بخطوة من خطواته صلى الله عليه وسلم متابعة بالوحي وفيها رعاية كاملة من رب العالمين سبحانه وتعالى وهي تشريع للمسلمين الان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يصبر دقائق على وجود صنم يعبد من دون الله عز وجل
3:08هذا ما اسميه بفقه الموازنات وفقه الواقع وفقه دفع اكبر الضررين وجلب اكبر المنفعتين لو كان الرسول عليه الصلاة والسلام كسر هذه الاصنام في فترة مكة المكرمة لقامت الدنيا ولم تقعد ولا استؤصل المسلمون بكاملهم من مكة المكرمة
3:27اما الان وبعد ان صار صلى الله عليه وسلم حاكما لمكة المكرمة بل والاجزاء كبيرة جدا من الجزيرة العربية وفي هذه القوة لا يصبر على وجود مثل هذا المنكر الشنيع صنم يعبد من دون الله عز وجل. فكسر كل الاصنام
3:44وكسرها وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. بالاضافة يا اخواني الى كونه لا يرضى عن وجود هذا المنكر هذا الفعل تكسير الاصنام كان خطوة سياسية في منتهى الروعة
4:00هذه الخطوة كسرت تماما كل معنويات اهل مكة كل صنم بيقع على الارض بيكسر من معنويات اهل مكة. هذه الاصنام ظلت تعبد من دون الله لا اقول عشرات بل مئات السنين في داخل مكة
4:14مكرمة اجيال ورائها اجيال تعبد هذه الاصنام. الان تكسر هذه الاصنام والجميع يعتقد في داخله انها ستصيبه صلى الله عليه وسلم بضرر او بسوء لانه فعل مع ذلك ومع ذلك لم يحدث له شيء. والجيش الاسلامي بكامله لم يحدث له شيء. ظهرت الحقيقة واضحة امام اعين
4:34المشركين انهم كانوا في ضلال مبين كل هذه السنوات السابقة هذه خطوة فعلا رائعة وهامة جدا لكسر معنويات القرشيين الكفار. بعد هذا التكسير لهذه الاصنام خارت قواهم تماما وفقدوا كل امل في المقاومة
4:51والرسول عليه الصلاة والسلام لم يكتفي بتكسير الاصنام في مكة المكرمة. بل حرص صلى الله عليه وسلم على تكسير الاصنام في كل المناطق المحيطة بمكة المكرمة وانتم عارفين اهل مكة كانوا بيعبدوا اصنام كثيرة جدا منها ما هو في داخل مكة. ومنها ما هو في خارج مكة
5:09فارسل صلى الله عليه وسلم سرية بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه لكسر العزة. وانتم طبعا انتم عارفين العزلة من اكبر الاله التي كانت تعبد من دون الله
5:19ايه عز وجل فذهب خالد بسرية وبالفعل كسر هذا الصنم الضخم صنم العزى وارسل سرية سعد ابن زيد رضي الله عنه وارضاه لكسر صنم مناه وبرضو من اشهر اصنام العرب. وارسل سرية بقيادة عمرو بن العاص لهدم صنم سواع. وبرضو صنم سواع
5:39من الاصنام المشهورة عند العرب. يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام بنفسه كسر هبل في صحن الكعبة وارسل خالد ابن الوليد لكسر العزة وسعد بن زيد لكسر من وعمرو بن العاص كسر سواع. طيب اي الاصنام بقيت؟ طبعا فاضل صنم مشهور جدا جدا من اصنام العرب وهو صنم اللات. وصنم
6:01هذا كان موجودا في مدينة الطائف عند قبيلة ثقيف وهو من اعظم الاصنام عند العرب. ولم يكسر الا بعد اسلام سقيف في السنة التاسعة من الهجرة يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام كسر كل الاصنام الكبرى التي استطاع ان يكسرها في ذلك الوقت سواء في داخل مكة او في المناطق التي حول مكة وبذلك كما ذكرنا
6:23كسر كل معنويات قريش وحطم تماما كل امل عندهم للمقاومة. يبقى دي كانت اول خطوة عملها الرسول صلى الله عليه وسلم تكسير الاصنام في الكعبة وحوله الخطوة التانية كانت هامة جدا جدا وبتضيف معنى مهم جدا جدا عند اهل قريش في ذلك الوقت ليفقهوا الاسلام على حقيقته
6:43هو ان الله عز وجل يعز من انتمى الى هذا الدين بصرف النزر عن جنسه ولا عن لونه ولا عن قبيلته ولا اي شيء الذي انتمى لهذا الاسلام عزيز والذي لم ينتمي اليه ذليل. ورآه المشركون من اهل قريش بعيونهم في ذلك اليوم
7:01نادى صلى الله عليه وسلم على بلال رضي الله عنه وارضاه وامره ان يصعد فوق الكعبة ليؤذن الاذان للصلاة. وهذه هي المرة الثانية التي يفعل فيها الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الفعل
7:13امر بلال رضي الله عنه ان يؤذن في الكعبة في عمرة القضاء والان يأمر بلال ان يقوم بنفس الامر ويصعد بلال رضي الله عنه وارضاه فوق بقعة في الارض فوق الكعبة البيت الحرام ليرفع الاذان لله عز وجل. الله اكبر الله اكبر الى اخر الاذان
7:33وطبعا كلنا بنذكر ذكريات بلال رضي الله عنه وارضاه عندما كان يعذب في مكة وهو يقول احد احد لذلك الوقت كان يهمس بها همسات لا يسمعها الا من يعذبه. اما الان فهو يصدح بها سبحان الله في كل ارجاء مكة المكرمة والجميع مسلم
7:51ومشركهم يسمع اليه رضي الله عنه وارضاه. وهذا الامر كما ذكرنا كان له اشد الاثر على المشركين ودليل ذلك ما حدث على سبيل المثال من ابي سفيان ابن حرب وعتاب
8:06ابن اسيد والحارث ابن هشام. التلاتة كانوا قاعدين في فناء الكعبة. يستمعون الى بلال وهو يؤذن. طبعا ابو سفيان كان قد اعلن اسلامه قبل ذلك بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم
8:18لكن عتاب ابن ابي صلى الله عليه وسلم لكن عتاب ابن اسيد كان احد الشباب في قريش كان عنده حوالي عشرين سنة ما زال مشركا والحارس ابن هشام ايضا ما زال مشركا
8:28والحارث ابن هشام هذا هو اخو ابي جهل يعني احد كبار الزعماء في مكة المكرمة واحد زعماء بني مخزوم. فقال عتاب يعني عتاب يعلق على اذان بلال رضي الله عنه وارضاه
8:41فوق الكعبة. قال عتاب لقد اكرم الله اسيدا اي والده اسيد الا يكون سمع هذا فسمع منه ما يغيظه ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مؤذنا فقال الحارث ابن هشام اما والله لو اعلم انه محق لاتبعته
9:01فقال ابو سفيان كل واحد بيعلق تعليق. فقال ابو سفيان سبحان الله! لا اقول شيئا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصى. يعني خلاص ادرك ان الرسول صلى الله عليه وسلم نبي وسوف يصل اليه الامر عن طريق الوحي
9:16فجاءهم صلى الله عليه وسلم بعد هذه الكلمات وقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر لهم وقال انت يا فلان قلت كذا وكذا واما انت يا فلان فقد قلت كذا وكذا
9:29فقال ابو سفيان اما انا يا رسول الله فما قلت شيئا فضحك صلى الله عليه وسلم وقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله ما اطلع على هذا احد كان معنا. فنقول اخبرنا
9:43وبالفعل سبحان الله اسلموا في هذا الموقف العظيم بعض بني سعيد بن العاص لما شافوا بلال يؤذن على الكعبة قالوا لقد اكرم الله سعيدا اذ قبضه قبل ان يسمع هذا الاسود على ظهر الكعبة
9:58وقال رجل من قريش للحارث ابن هشام الا ترى الى هذا العبد اين صعد؟ فرد عليه الحدث ابن هشام وقال دعه فان يكن الله يكرهه فسيغيره طبعا اعتقد ان هذا الكلام قاله بعد ان اسلم رضي الله عنه ولكن كان هذا في بداية اسلامي. وصار بعض قريش يستهزأ ويقلد
10:21صوت بلال غيظا حتى قلده احد الشباب كان اسمه ابو محذورة الجمحي. وابو محظور هذا سبحان الله كان عنده ستاشر سنة. لكن كان صوته جميل جدا. كان من احسن قريش صوتا
10:34فلما رفع صوته بالاذان مستهزئا سمعه الرسول صلى الله عليه وسلم. فاكتشف طاقة موجودة في داخل مكة. سبحان الله! امر غريب جدا فناداه فمثل الرجل بين يديه او الشاب الصغير هذا بين يديه صلى الله عليه وسلم. وهو يظن تمام الظن انه مقتول. لانه كان بيستهزئ بالازان
10:54فمسح صلى الله عليه وسلم صدر وناصية هذا الشاب بيديه الشريفة صلى الله عليه وسلم فقال ابو محذورة فامتلأ قلبي ايمانا ويقينا فعلمت انه رسول الله سبحان الله الرسول عليه الصلاة والسلام بعد اما امن هذا الشاب علمه الاذان واصبح هو الذي يؤذن لاهل مكة بعد رحيله صلى الله عليه وسلم وبلال الى
11:17المنورة. وعلى فكرة الاذان فضل في ابي محظورة وعقب ابي محظورة بعد موت الى فترة طويلة من الزمان يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام بهذا الاذان وضح فعلا لقريش ان الله عز وجل يعز من يشاء ويذل من يشاء. وان العزة الحقيقية لا تكون الا بالاسلام
11:39هكذا فهم القرشيون في هذا الموقف العظيم اذا الفتح تم كما رأينا بحرب عسكرية وحرب سياسية وحرب معنوية والرسول صلى الله عليه وسلم اتقن كل هذه الحروب بمنتهى الدقة حرب عسكرية اعد اعداد قوي جدا جدا للجيش
11:59حط خطة محكمة تخفى قدر المستطاع حتى وصل الى قريش دون ان تعلم قريش بوصوله الا على بعد اتنين وعشرين كيلو متر فقط من مكة المكرمة وعمل حرب سياسية بارعة عندما حيد ابا سفيان زعيم مكة بل واستقدمه لصالح المسلمين في منع
12:22قرشيين من المقاومة عند دخول الجيش الاسلامي الى مكة المكرمة ثم مارس الحرب المعنوية بكل تفصيلاتها ابتداء من اظهار العدد الضخم للجيش الاسلامي واشعال النيران وجعل ابي سفيان يرى الجيوش الاسلامية الكثيرة والقبائل المتعددة التي فيه
12:41وكسر الاصنام واذان بلال كل هذه تحطيم لمعنويات القرشيين لتخمد عندهم كل مقاومة. الحقيقة اعداد باهر ومتقن وحكيم ويبرز لنا كيف ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يجمع فعلا بين القيادة وبين النبوة صلى الله عليه وسلم
12:57ومع ذلك فالرسول عليه الصلاة والسلام برغم هذا الاعداد القوي لم يكتفي بهذا الاعداد ليفتح مكة بل لجأ الى وسيلة قل ما يلجأ اليها زعيم من زعماء الدنيا بصفة عامة
13:10وهي وسيلة امتلاك القلوب للشعب الذي تفتح بلده الان على يدي الرسول صلى الله عليه وسلم طبعا الشعب يا اخواني بيكون في داخله غيظ كبير جدا من المحتل له سواء كان هذا المحتل من الشرفاء او من غير ذلك لكن كانت في حرب
13:27طويلة بينه وبين الرسول عليه الصلاة والسلام. والرسول عليه الصلاة والسلام يعلم ما في داخلهم. لذلك اراد صلى الله عليه وسلم ان يؤلف قلوبهم. فماذا فعل؟ احنا شفنا قبل كده
13:37النبي صلى الله عليه وسلم الف قلب ابي سفيان باعطائه الفخر وابو سفيان كما ذكرنا زعيم قبيلة بني امية. بنو امية قبيلة كبيرة في داخل قريش. فهكذا يعتبر صلى الله عليه وسلم قد الف قلب احد اكبر القبائل
13:51القرشية في داخل مكة المكرمة بيعمل موقف تاني رائع بيكسب به قبيلة تانية كبيرة. هذا الموقف عندما دخل الكعبة المكرمة وصلى فيها ثم خرج ونادى على عثمان ابن طلحة رضي الله عنه وارضاه. عثمان ابن طلحة طبعا زي ما انتم عارفين. اسلم في اوائل العام الثامن من الهجرة قبل فتح مكة بعدة شهور قليلة مع عمرو بن العاص
14:14مع خالد ابن الوليد في يوم واحد وعثمان ابن طلحة كما تعلمون من بني عبد الدار. وبني عبد الدار هذه من اعظم القبائل القرشية ايضا وفيها شرف كبير جدا جدا
14:24وهي حاملة مفتاح الكعبة ابا عن جد لسنوات معدودات او كل عشرات السنوات قبل ذلك فالرسول عليه الصلاة والسلام في ذلك الوقت نادى على عثمان ابن طلحة رضي الله عنه
14:38وامره ان يأتي بمفتاح الكعبة. والجميع يا اخواني ظن ان الرسول صلى الله عليه وسلم سيأخذ منهم مفتاح الكعبة ليعطيه لاحد اقاربه ليعطيهم لبني هاشم بل ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه طلب ذلك صراحة. طلب ان يضم مفتاح الكعبة الى شرف بني هاشم عندهم
14:58والحجابة فيكون عندهم ايضا المفتاح مفتاح الكعبة فيكون ذلك شرف الدهر لكن الرسول عليه الصلاة والسلام اخذ المفتاح ووضعه في يد عثمان بن طلحة رضي الله عنه وارضاه والكلام ده في منتهى العظمة والحكمة
15:14وعشان تعرف مدى العظمة والحكمة راجع موقفا من المواقف التي مرت قبل ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة قبل ان يهاجر ويومها كان عثمان ابن طلحة هذا من الكفار
15:27دار بينه وبين عثمان ابن طلحة حوار وطلب منه الرسول عليه الصلاة والسلام ان يعطيه مفتاح الكعبة ليدخل الكعبة. لكن عثمان ابن طلحة في ذلك الوقت رفض فقال الرسول عليه الصلاة والسلام يا عثمان
15:41لعلك ترى هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شئت سبحان الله فقال عثمان لقد هلكت قريش يومئذ وذلت فقال صلى الله عليه وسلم بل عمرت وعزت يومئذ ومرت الايام سبحان الله وجاء الرسول عليه الصلاة والسلام فاتحا مكة المكرمة
16:03وطلب المفتاح. وطبعا عثمان ابن طلحة دون تردد. اتى بالمفتاح. هو الان اصبح من الصحابة المؤمنين البررة. فاتى بالمفتاح ووضعه في يد الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يظن ان الامر سيصير الى ما قاله صلى الله عليه وسلم. وسيعطي المفتاح الى انسان غيره
16:21فبعد هذا الموقف الرسول عليه الصلاة والسلام وضع المفتاح مرة ثانية في يد عثمان ابن طلحة وقال هات مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء. اليوم يوم بر ووفاء. خذوها خالدة تلدة. لا ينزعها منكم الا ظالم
16:40وفضل سبحان الله مفتاح الكعبة مع بني عبد الدار وهو الى الان. في ناس لبني عبدالدار بكلمة الرسول عليه الصلاة والسلام خدوها خالدة تالدة يبقى طبعا الموقف ده من اروع المواقف اللي قدر بها الرسول عليه الصلاة والسلام يكسب قلوب بني عبد الدار جميعا
16:59بنى عبد الدار شعر ان الرسول عليه الصلاة والسلام سينزل الناس منازلهم وسيبقي لهم على الفخر الذي كان لهم وبذلك استطاع صلى الله عليه وسلم ان يسيطر على الموقف الى درجة كبيرة في داخل مكة المكرمة
17:12يبقى قبل كده كسب قلوب بني امية ودلوقتي بيكسب قلوب بني عبد الدار وزي ما احنا شايفين ماشي بخطة محكمة صلى الله عليه وسلم ثم ماذا فعل بعد ذلك صلى الله عليه وسلم؟ لقد فعل امرا من المستحيل فعلا ان تجده في تاريخ اي دولة من الدول حاربت دولة اخرى
17:30ولو يوما واحدا لا اقول عدة سنوات سابقة. ان الرسول عليه الصلاة والسلام وقف في صحن الكعبة في ذلك اليوم ونادى على شعب مكة جميعا ان يأتي الى الكعبة والجميع جاء وطبعا موقفهم في منتهى الحرج
17:44بعد الصراع طويل جدا جدا وايذاء للرسول عليه الصلاة والسلام ومصادرة للاموال وللديار وقتل لبعض الاصحاب وجلد وتعذيب وكذا وكذا من الامور التي جميعا نعلمها وفصلنا فيها كثيرا في فترة مكة وفصلنا فيها كثيرا في الحروب المتتالية بين المسلمين وبين المشركين. بعد كل هذا التاريخ الطويل من
18:08العناء مع اهل مكة يسألهم صلى الله عليه وسلم سؤالا واحدا بسيطا. ما تظنون اني فاعل بكم يا ترى هيكون رد فعل ايه لكل ما فعلته معي ومع اصحابي من ايذاء في كل هذه السنوات المتتالية
18:24الطبيعي يا اخواني الطبيعي جدا جدا ان يأخذ كل هذا الشعب اسرى وسبايا وغنائم. هذا فتح عسكري. دخل صلى الله عليه وسلم بالقوة الى مكة المكرمة فاحاطها بعشر الاف مقاتل
18:36فيأخذهم سبايا واسرى هذا مقبول جدا جدا في عرف العرب وفي عرف العالم اجمع لكن سبحان الله الرسول صلى الله عليه وسلم كان واضح الرؤية هو لم يدخل مكة ليهلك اهلها ولم يفتح بلدا من البلاد سواء مكة او غير مكة ليهلك اهلها بل كان دائما حريصا على اسلامهم
18:55كلام رجل كان احب اليه من اموال الدنيا جميعا. الرسول عليه الصلاة والسلام عرف ان قوى اهل مكة خارت ورأوا اصناما قد كسرت واصبح صلى الله عليه وسلم يؤمل كثيرا جدا في اسلامهم
19:09هم اصبحوا على مقربة من الاسلام لا يبقى الا فقط ان يقولوا الشهادة لذلك قال لهم صلى الله عليه وسلم وهو يتلطف بهم ويشعرون ذلك في نبرات صوته ما ترون اني فاعل بكم
19:23فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم سبحان الله! طبعا هم في موقف دلوقتي ازمة شديدة والرسول عليه الصلاة والسلام سبحان الله لم يقل لهم يعني لسه فاكرين دلوقتي اخ كريم وابن اخ كريم. ما انتم عارفين من زمان هذه العلاقة
19:37التي بيني وبينكم وعارفين من زمان انني اشرف العرب نسبا واشرف قريش نسبا والصادق الامين وكل ذلك انكرتموه بعد ان نزلت عليه الرسالة لم يكن كل ذلك ولم يعنفهم بل قال في منتهى البساطة اقول كما قال اخي يوسف
19:54لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. اذهبوا فانتم الطلقاء سبحان الله اطلقهم جميعا منا بغير فداء مع انه كان ممكن ياخدهم كلهم اسارى والدولة الاسلامية في مرحلة النشء وتحتاج الى اموال وتحتاج الى طاقات ومع ذلك في منتهى البساطة. اذهبوا فانتم الطلقاء. لماذا اطلقهم؟ لان
20:20هذا ادعى لاسلامهم واسلامهم احب اليه كما ذكرنا من اموال الدنيا جميعا وبالفعل سبحان الله بعد هذا الاطلاق العظيم اجتمع شعب مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا واخذوا يبايعونه جميعا
20:36الا قليل القليل على الاسلام. معظم شعب مكة في ذلك اليوم اعلن الاسلام وهو منتهى احلام الرسول صلى الله عليه وسلم لعلك باخ عن نفسك الا يكونوا مؤمنين. صلى الله عليه وسلم كان يحزن حزنا شديدا على فقد رجل واحد لا يسلم. تخيل مدى فرحته ومدى سعادته
20:55عندما اسلم شعب مكة جميعا في يوم واحد. يا الله! هذا مصر مهيب فعلا يا اخواني. فتح من رب العباد سبحانه وتعالى كما سماه ربنا في كتابه الكريم نصر الله اذا جاء نصر الله والفتح. وعشان تتخيلوا مدى فرحة الرسول عليه الصلاة والسلام انا عايزكم ترجعوا باذهانكم سنوات وسنوات لتتذكروا
21:15يوم ان وقف صلى الله عليه وسلم في نفس المكان على الصفا يدعو الناس الى الاسلام يدعو اهل مكة الى الاسلام فلم يجبه منهم احد يقول لهم صلى الله عليه وسلم واذكروا هذه الكلمات
21:28والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولا تحاسبن على ما تعملون وانها لجنة ابدا او نار ابدا. ما اقتنع احد من اهل مكة طيلة هذه السنوات الكثيرة الا قليل القليل. خرج صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة بعد
21:48تلتاشر سنة مستمرة من الدعوة بحوالي مية وستين او مية وسبعين صحابي تخيل من شعب مكة بكامله. الان بعد مرور هذه السنوات الطويلة يسلم شعب مكة بكاملهم في يوم واحد. اي نصر
22:03واي عزة واي سيادة للاسلام نسأل الله عز وجل ان يعز الاسلام والمسلمين. بقي من اهل مكة بعض الزعماء وبعض الكبراء لم يسلموا بعضهم فر خارج مكة المكرمة وبعضهم هرب في بيته وبعضهم استخفى وبعضهم طلب الاجارة من بعض الناس مواقف صعبة جدا جدا ترونها وهؤلاء
22:23الذين هربوا جميعا كان لهم تاريخ طويل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. على رأس هؤلاء كان عكرمة بن ابي جهل الذي فر خارج مكة المكرمة ومتجه الى اليمن
22:35وكان صفوان ابن امية ابن خلف الجمحي الذي فر الى البحر الاحمر ليلقي بنفسه في البحر منتحرا بعد فتح الرسول عليه الصلاة والسلام لمكة المكرمة وبعد ان فقد كل امل في ان يكون له موضع او مكان في مكة المكرمة وهو من الزعماء
22:53كذلك صهيب بن عمرو من بني عامر بن لؤي وهو له تاريخ طويل مع الرسول عليه الصلاة والسلام. كذلك هند بنت عتبة يعني ناس كتير سبحان الله هربوا من وجه الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت. كل واحد منهم له قصة سبحان الله
23:08كل واحد منهم ربنا سبحانه وتعالى شاء ان يدخل الاسلام في قلبه ولكن بطريقة سبحان الله جميلة جدا جدا على يد الحبيب صلى الله عليه وسلم مباشرة تعالوا كده نشوف قصتهم واحد واحد
23:21وفيها من العبر ما فيها صهيب بن عمرو من بني عامر بن لؤي وهو من كبار زعماء قريش. من كبار زعماء مكة في التاريخ وكبير جدا في السن وعندهم الاولاد الكثيرون
23:35وهؤلاء الاولاد في المعظم من المسلمين وفي جيش المسلمين الفاتح لمكة المكرمة. بعد ان فتحت مكة المكرمة لم يجد له عونا من الزعماء كانوا معه كل واحد فر تفر هو الاخر ودخل بيته كما يقول فانقحمت في بيتي واغلقت علي بابي
23:54ثم يقول وارسلت الى ابني عبد الله ابن سهيل ابن طبعا من جنود الجيش الفاتح مسلم من زمان. فقال سهيل وارسلت الى ابني عبدالله بن سهيل ان اطلب لي جوارا من محمد؟ صلى الله عليه وسلم
24:10واني لا امن من ان اقتل طبعا قعد سهيل بن عمرو يتذكر التاريخ بتاعه هو نفسه يقول تذكرت اثري عند محمد واصحابه فليس احد اسوأ اثرا مني واني لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:26يوم الحديبية بما لم يلقه احد. وكنت الذي كتبته. يعني هذه المعاهدة التي تمت في صلح ديابية لو تذكرون كان سهيل بن عمرو هو ممثل قريشي فيها هو زعيم قريش الذي ارتضته قريش ليتفاوض مع الرسول عليه الصلاة والسلام. فيجد انه قد اثر تأثيرا سلبيا على الرسول عليه الصلاة والسلام
24:46وعلى اصحابه ويعلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام سوف يتذكر له هذه المواقف ثم يقول سهيل بن عمرو مع حضوري بدرا واحدا وكلما تحركت قريش كنت فيها عنده مشكلة خطيرة خايف ان يقتل
25:03فذهب عبدالله بن صهيب الى الرسول عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله تؤمنه فقال صلى الله عليه وسلم بمنتهى البساطة نسي كل التاريخ ده سبحان الله. قال نعم هو امن بامان الله فليظهر
25:19تخبي ليه؟ فليظهر. شف قديش سبحان الله مدى الخزي والذل والعار الذي اصاب اولئك الذين عادوا الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وانظر الى مدى العزة التي فيها الرسول عليه الصلاة والسلام في ذلك الموقف يقول فليظهر
25:35خلي بالك هذا التعامل مع احد كبار زعماء مكة المكرمة. يعني عايز تتخيل قد ايه مدى العظمة في هذا التعامل؟ راجع كده احتلال اي دولة لدولة تانية وشوف التعامل مع الامراء والوزراء والكبراء في البلد. يتتبعوا في كل مكان ليقتلوا ويسجنوا في السجون فترات طويلة
25:55قيل ويمثل بهم وكذا وكذا. لكن الان صلى الله عليه وسلم يعطيه الامان ويقول فليظهر وانظروا الى ما سيأتي من حوار بعد ذلك بينه وبين سهيل بن عمرو احد كبار الزعماء في مكة المكرمة
26:09ثم قال صلى الله عليه وسلم لاصحابي الذين حوله في ذلك الوقت ومعهم عبدالله بن سهيل بن عمرو قال لهم من لقي سهيلا بن عمرو فلا يشد النظر اليه اوعوا تشمتوا في سهيل ابن عمرو وهو يأتي للتحاور معي في ذلك الوقت. لا يجد احدكم النظر اليه فليخرج. فلعمري ان سهيلا
26:34له عقل وشرف وما مثل سهيل جهل الاسلام ولقد رأى ما كان يوضع فيه انه لم يكن له بنافع الله! يعني سهيل خلاص فهم المشكلة اللي كانت عنده. فهم اين كان الخطأ. والان هو يريد ان يعود الى الله عز وجل. والى رسوله الكريم
26:53صلى الله عليه وسلم فلا يرفع احد اليه النظر ولا يتهكم احد عليه بكلمة ولا يعلق احد عليه تعليقا سلبيا باي صورة من الصور. ان له عقلا وشرف هكذا يزكر صلى الله عليه وسلم صفة سهيل بهذا التعظيم والتكريم له مع انه من الد اعدائه قبل ذلك
27:13انظروا الى الرحمة النبوية وانظروا الى فن امتلاك القلوب الحقيقي وعبدالله ابن سهيل استمع الى هذه الكلمات وطار بها الى ابيه هناك فلما ذكر له هذه الكلمات قال سهيل وانظروا فعلا الى فن امتلاك القلوب. سهيل اول ما سمع هذه الكلمات قال كان والله برا
27:33صلى الله عليه وسلم كان والله برا صغيرا وكبيرا وجه سهيل بن عمرو واعلن اسلامه بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وكما يقول الرواة بعد ذلك كان سهيل بعد هذا الاسلام كثير الصلاة والصوم والصدقة وخرج مجاهدا في سبيل الله
27:55كان اميرا على احد فرق المسلمين في موقعة اليرموك يا اخواني امتلاك حقيقي لقلب سهيل بن عمرو بهادي المعاملة الحسنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا فعلا هو فن الدعوة الى الله عز
28:09توجد ليس ابدا تصرف قائد متغطرس فل دولة من الدول يسوم اهلها العذاب ولكن هو التصرف الرحيم من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قدوة لنا اجمعين وطبعا لا يخفى على احد ان الرسول عليه الصلاة والسلام امتلك قلوب بني عامر جميعا بتساهله وتسامحه مع سهيل بن عمرو زعيم بني عامر
28:33طيب تعالوا نشوف موقفه ايه مع صفوان ابن امية طفول ابن امية موقفه في منتهى الخطورة صفوان ابن امية ابن خلف ابوك من اشد المعاندين لرسول الله صلى الله عليه وسلم
28:45ومن الذين قتلوا في بدر وورث صفوان ابن امية هذه الكراهية من ابيه للاسلام والمسلمين وحارب الرسول عليه الصلاة والسلام بكل طاقته. وكان ممن التف حول ظهر المسلمين في احد هو وخالد ابن الوليد رضي الله عنه. واشترك اشتراكا كبيرا
29:03في قتل سبعين من شهداء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم واشترك ايضا في الاحزاب بل ومن الذين شاركوا في عملية القتال في داخل مكة المكرمة. احنا قلنا قليل جدا جدا من اهل مكة الذين قاتلوا كان من
29:18صفوان ابن امية. بل ان صفوان ابن امية قبل ذلك دبر محاولة لقتل الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني في عداء شخصي بينه وبين الرسول عليه الصلاة والسلام وكما تذكرون هذه المحاولة كانت بينه وبين عمير ابن وهب رضي الله عنه وارضاه وذكرناه بعد درس بدر وفيها
29:37تعهد صفوان ابن امية لعمير ابن وهب ان يتحمل عنه عياله وان يسدد عنه دينه في نظير ان يقتل عمير رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحنا قلنا قصة بتفصيلاتها بعد غزوة بدر ورأينا كيف اسلم عمير بن وهب في المدينة المنورة. مرت الايام وجاء فتح مكة المكرمة وفر
29:57خوان ابن امية ولم يجد له اي مكان في مكة المكرمة وعلم انه لن يستقبل في اي مكان في الجزيرة العربية فقرر ان يلقي نفسه وفي البحر ليموت هكذا فخرج في اتجاه البحر الاحمر ومعه غلام اسمه يسار وليس معه احد غيره. حتى وصل الى البحر الاحمر
30:17ثم النوم من بعيد رأى احد الرجال يتتبعه فخاف وقال لغلامه ويحك انظر من ترى قال هذا عمير بن وهب انتم عارفين عمير بن وهب كان صديق حميم لصفوان ابن امية قبل ان يسلم عمير رضي الله عنه
30:32فقال صفوان ما اصنع بعمير؟ والله ما جاء الا يريد قتلي. هو دلوقتي مسلم. قد ظهر محمدا عليه فلحقه صفوان ابن امية وقال له يا عمية ما كفاك ما صنعت بي حملتني دينك وعيالك ثم جئت تريد قتلي
30:52قال ابواه جعلت فداك. انا لسه صاحبك لسه صديقك جئتك من عند ابر الناس واوصل الناس الحكاية يا اخواني ان عمير بن وهب اول ما لقى صفوان ابن امية هرب من مكة المكرمة بسرعة جري على الرسول عليه الصلاة والسلام
31:09وتذكر صديقه القديم وتذكر الذكريات التي كانت بينه وبين صفوان ابن امية فخاف عليه وخشي عليه واحب له الاسلام واحب له ان يدخل فيما دخل فيه عمير رضي الله عنه رضي الله عن الصحابة اجمعين. فبدأ يحاول بعد الرسول عليه الصلاة والسلام ان يطلب له الامان. يطلب لصفوان ابن امية الامان
31:31فقال يا رسول الله سيد قومي اللي هو عمير بن وهب سيد قومي خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر وخاف الا تؤمنه. فداك ابي وامي فقال صلى الله عليه وسلم في منتهى البساطة
31:46واحنا استعرضنا مع بعض التاريخ الطويل لصفوان ابن امية. قال قد امنته خلاص كل شيء اتحل قد امنته فخرج عمير بن وهب حتى وصل الى صفوان ابن امية كما ذكرنا
32:00فقال عمير لصفوان ان رسول الله قد امنك فخاف صفوان وقال لا والله لارجع معك حتى تأتيني بعلامة اعرفها. لازم تجيب لي امارة النبي صلى الله عليه وسلم فعلا امنني
32:14رجع عمير بن وهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مجهود طويل يا اخواني. من البحر الاحمر الى مكة المكرمة حوالي تمانين كيلو. رايح جاي تمانين كيلو رايح وتمانين كيلو جاي. فراح
32:24لحد ما رجع تاني للرسول عليه الصلاة والسلام وقال يا رسول الله جئت صفوانا هاربا يريد ان يقتل نفسه. فاخبرته بما امنته فقال لا ارجع حتى تأتي بعلامة اعرفها فقال الرسول عليه الصلاة والسلام خذ عمامتي الى اخر درجة معه سبحان الله. يحاول قدر المستطاع ان يأتي بكل انسان الى الاسلام
32:47نعم فاخذ العمامة وذهب الى صفوان ابن امية راجع تاني تمانين كيلو لحد ما وصل لصفوان ابن امية واظهر له العمامة وقال له يا ابا وهب جئتك فمن عند خير الناس واوصل الناس وابر الناس واحلم الناس. مجده مجدك وعزه عزك وملكه ملكه
33:08ابن امك وابيك اذكر الله في نفسك فقال له صفوان بمنتهى الخوف قال اخاف ان اقتل قال قد دعاك الى ان تدخل في الاسلام فان رضيت والا سيرك شهرين. يا سبحان الله! شف قد ايه الكرم من رسول الله صلى الله عليه وسلم. بيقول له تعال لو حبيت تسلم دلوقتي اسلم وخلاص وانتهت القضية
33:31ولك ما للمسلمين وعليك ما على المسلمين. وان اردت ان تأخذ شهرين كاملين لتفكر فيهما فانت في امان. سبحان الله هكذا فهو اوفى الناس وابرهم وقد بعث اليك بعمامته الامارة اللي كان عايزها صفوان ابن امية
33:50قال تعرفها عمير بن وهب يسأل تعرفها؟ قال نعم فرجع صفوان ابن امية مع عمير ابن وهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا هو مش لاقي قدامه اي طريق تاني وليس امامه الا ان يقبل بهذا الامان وهو يعرف عن الرسول عليه الصلاة والسلام كان دائم الحفظ لوعده وعهده صلى الله عليه وسلم
34:10صادق الامين فعاد مع عمير بن وهب الى مكة المكرمة ودخل الحرم والرسول عليه الصلاة والسلام يصلي بالناس صلاة العصر فوقف سويا حتى ينتهي الرسول صلى الله عليه وسلم من الصلاة. فقال صفوان لعمير بن وهب كم تصلون في اليوم والليلة
34:27قال خمس صلوات قال يصلي بهم محمد؟ قال نعم فلما سلم الرسول عليه الصلاة والسلام وانتهى من صلاته صاحا صفوان يخاطب الرسول عليه الصلاة والسلام قال يا محمد من بعيد عشان برضو يبقى عنده فرصة ايه؟ فرصة يجري. قال يا محمد
34:43ان عمير بن وهب جاءني بعمامتك وزعم انك دعوتني الى القدوم عليك. فان رضيت امرا والا زايرتني شهرين يعني هل هذا الكلام صحيح ولا غير صحيح فقال صلى الله عليه وسلم بمنتهى البساطة انزل اباه
34:59قال لا والله حتى تبين لي لسه برضو خايف قال بل تسير اربعة اشهر. سبحان الله! مش بس شهرين. خد اربع شهور فكر اربع اشهر كاملة وبالفعل اطلق عليه الصلاة والسلام صفوان ابن امية اربعة اشهر كاملة ليفجر. لكن زي ما هنشوف بعد شوية ان صفوان ابن
35:21ابن امية لن يأخذ هذه الشهور الاربعة كاملة للتفكير ولكن سيفكر قبل ذلك بكثير وسيدخل الاسلام بهذه المعاملة الحسنة من الحبيب صلى الله عليه وسلم يبقى دي قصة صفوان ابن امية وزي ما قلنا لها بقية هنيجي لها ان شاء الله بعد شوية
35:38تيجي بقى قصة واحد من اشد اعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم ضراوة في التاريخ كله هذا هو عكرمة ابن ابي جهل وطبعا ليس فقط مشكلة عكرمة انه ابن ابي جهل وشرب العداوة
35:52هذه المدة الطويلة من ابيه اشد اعداء الاسلام مطلقا فرعون هذه الامة لكن عكرما استمر وزاد في العداوة للدرجة التي جعل الرسول عليه الصلاة والسلام يريق دمه. احنا قلنا قبل كده ان في مجموعة من المشركين الرسول عليه الصلاة والسلام اراك دمهم
36:08وقال اقتلوهم ولو تعلقوا باستار الكعبة. كان من هؤلاء عكرمة بن ابي جهل ولعله علم ذلك وقاتل حتى النهاية. كان ممن قاتل في الخندمة ضد خالد بن الوليد رضي الله عنه. ولكنه بعد هزيمته فر
36:24من مكة المكرمة وحاول ان يصل في فراره الى اليمن وزهب بالفعل الى البحر لياخذ سفينة وينطلق بها الى اليمن. يعني مشوار طويل جدا جدا في الكفر ووصل الى نهاية هذا المشوار
36:36بهذا الفتح المبين للمسلمين لمكة المكرمة طيب هذا رجل مطلوب الدم واذا وجده صلى الله عليه وسلم سيقتله هكذا هذا الرجل سبحان الله كانت له زوجة هي ام حكيم بنت الحارث ابن هشام
36:54يعني ابنة عمي ابنة اخو ابو جهل شخصيا. فقالت هذه المرأة بعد ان اسلمت. وخلي بالك ام حكيم اسلمت في يوم الفتح على جبل الصفا مع من اسلم من اهل مكة
37:06فذهبت الرسول عليه الصلاة والسلام لتستشفع عنده العكرمة بن ابي جهل ان يعود الى مكة المكرمة مؤمنا كما امن صفوان ابن امية صلى الله عليه وسلم طبعا موقف عكري مختلف وكما ذكرنا هو مراقب
37:20الدم قالت ام حكيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم قد هرب عكرمة منك الى اليمن وخاف ان تقتله فامنه الرسول عليه الصلاة والسلام سبحان الله موقف فعلا عجيب يا اخواني قال في منتهى البساطة
37:34هو امن. لم يذكر لها انه مهدر الدم. لم يذكر لها التاريخ الطويل له. سبحان الله! في منتهى البساطة. هو امن. فخرجت ام حكيم. الزوجة هي تبحس عن زوجها. ذهبت حتى وصلت في رحلة طويلة جدا وفي احداث كثيرة ليس المجال لتفصيلها حتى وصلت الى عكرمة بن ابي جهل وهو يحاول ان
37:54ركب سفينة في ساحل البحر الاحمر متجها الى اليمن. والحقيقة سبحان الله شافته واقف عامل مشكلة مع رب ان السفينة التي سيركبها. ايه المشكلة ديت ربنا السفينة سبحان الله لقدر اكرمنا ابي جهل كان مسلما. فقال له قبل ان يركب اخلص
38:12عكرمنا بجهل مش عارف يعني ايه يخلص. قال اي شيء اقول فعن ربان السفينة التي سيركبها. ايه هي المشكلة ديت ربنا السفينة سبحان الله لقدر اكرمنا ابي جهل كان مسلما
38:29فقال له قبل ان يركب اخلص فعاكرمنا ابي جهل مش عارف يعني ايه يخلص. قال اي شيء اقول؟ يعني ايه اخلص؟ فقال قل لا اله الا الله. سبحان الله! اكرمها هربان من
38:42مكة المكرمة عشان الكلمة ديت. فقال يا عكرمة ما هربت الا من هذا. وهو لسه في هذا الحوار مع ربنا السفينة اذا بام حكيم رضي الله عنها تأتي في هذه اللحظة
38:54فقالت له يا ابن عم جئتك من عند اوصل الناس وابر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك وتدعوه للعودة معها الى مكة المكرمة. فوقف لها عكرمة ابن ابي جهل. فقالت له ام حكيم اني استأمنت لك محمدا صلى الله عليه وسلم
39:13قال انت فعلت؟ قالت نعم انا كلمته فامنك طبعا عقارنا بجانب في ذلك الوقت هي في الدنيا كلها ضايقة عليه اين يذهب؟ هو يريد ان يذهب الان الى اليمن. واليمن بكاملها مسلمة
39:27كما ذكرنا قبل ذلك في الدروس السابقة وغير ذلك من بقاع الارض تتناقص حوله الان. والجميع الان يدخلون في حلف وفي دين محمد صلى الله عليه وسلم فماذا يفعل؟ فبمجرد ان قالت له هذه الكلمات اخذ قرارا سريعا بالعودة معها دون تفكير طويل
39:45وبالفعل عاد الى مكة المكرمة وقبل ان يدخل مكة المكرمة اذا بالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لاصحابه كلمات جميلة جدا يا اخواني كما ذكرها قبل ذلك في حق سهيل ابن عمرو قال في
39:59اكرام ابن ابي جهل قال يأتيكم عكرمة ابن ابي جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا اباه. فان سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت الله اي اخلاق كريمة كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
40:17ابو جهل فرعون هذه الامة ولعنه صلى الله عليه وسلم صراحة قبل ذلك ودعا عليه وجاء ذكره في اكثر من موضع في القرآن الكريم باللعن عليه ومع ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يأمر الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم الا يلعنوا هذا الرجل الفرعون فرعون هذه الامة امام عكران بن ابي جهل لكي لا يؤذوا مشاعر
40:37بقت لما مع ان عكرمة حتى هذه اللحظة لم يسلم بعد ودخل عكرمة بن ابي جهل الى مكة المكرمة. ومن بعيد رآه الرسول صلى الله عليه وسلم. وانظروا الى ماذا حدث
40:49وثب اليه الرسول صلى الله عليه وسلم وما عليه رداء فرحا به سبحان الله انظروا الى اسارير الرسول عليه الصلاة والسلام كيف انبسطت عندما رأى عكرمة ابن ابي جهل يعود اليه ويأتي اليه وهو على ابواب
41:05ابواب الاسلام هو لم يسلم بعد ومع ذلك هذا الاستقبال الحافل من رسول الله صلى الله عليه وسلم لواحد من اكبر الذين عادوه قبل ذلك ومن اكبر والذين قاوموه ومنعوه من دخول مكة المكرمة قدر ما يستطيع يستقبلوا هذا الاستقبال الحافل. سبحان الله
41:23فجلس عكرمة بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام وقال يا محمد صلى الله عليه وسلم ان هذه اخبرتني انك امنتني. زوجته ان هذه اخبرتني انك امنتني. فقال صلى الله عليه وسلم صدقت فانت امن
41:39فقال عكرمة فالى ما تدعو يا محمد يبتدي يسأله عن الاسلام. دلوقت قال ادعوك الى ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وان تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
41:54وتفعل وتفعل واخذ يعدد عليه امور الاسلام. حتى عدت كل الخصال الحميدة فقال عكرمة والله ما دعوت الا الى الحق وامر حسن جميل. سبحان الله! طب ما كل الكلام ده كان بيسمعه قبل كده سنوات وسنوات
42:12القلوب يا اخواني يا اخواتي بين اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء في هذه اللحظات شعر عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه ان كل ما ذكره صلى الله عليه وسلم حق
42:25وان كل ما تحدث عنه قبل ذلك ايام مكة وبعد متى كان صدقا وكان حقا وكان فعلا من كلام النبوة والوحي هنا قال عكرمة بن ابي جهل قد كنت والله فينا قبل ان تدعو الى ما دعوت اليه وانت اصدقنا حديثا وابرنا برا
42:45ثم قال عكرمة فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله امام الله في لحظة واحدة انتقل من معسكر الكفر الى معسكر الايمان حسن المعاملة يا اخواني
42:58الرفق بالناس الرسول صلى الله عليه وسلم يتلطف اليه وان كان بينه وبينه تاريخ طويل من العداء هذا امتلك قلبه في لحظات فدخل في الاسلام وانظروا الى جهده رضي الله عنه وارضاه بعد ذلك مع المسلمين
43:14في هذه اللحظات قال عكرمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان اسلم يا رسول الله علمني خير شيء ايه احسن حاجة ممكن اعملها؟ قال تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله. هذه افضل شيء
43:31وقال عكرمة ثم ماذا قال صلى الله عليه وسلم تقول اشهد الله واشهد من حضر اني مسلم مهاجر ومجاهد فقال اكرم هذه الكلمات وقال صلى الله عليه وسلم وخلي بالك ان الرسول صلى الله عليه وسلم عارف ان عكرمة ما زال حديث الاسلام
43:50يحاول قدر المستطاع ان يقربه الى الدين فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسألني اليوم شيئا اعطيه احدا الا اعطيته له. اي حاجة انت عايزها اطلبها ماذا يطلب عكرمة ابن ابي جهل في ذلك الوقت
44:08ايطلب مالا ايطلب سلطانا ايطلب امارة على شيء من الاشياء؟ ماذا طلب عكرمة ابن ابي جهل قال فاني اسألك ان تستغفر لي كل عداوة عاديتكها سبحان الله ان تستغفر لي
44:26كل عداوة عاديتكها. او مسير وضعت فيه او مقام لقيتك فيه او كلام قلته في وجهك او انت غائب عنه فقال صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها
44:45وكل مسير سار فيه الى موضع يريد بذلك المسير اطفاء نورك فاغفر له ما نال مني من عرض في وجهي او انا غائب عنه وقال عكرمة رضيت يا رسول الله
45:01ثم قال وهو صادق رضي الله عنه وارضاه لا ادع نفقة كنت انفقها في صد عن سبيل الله الا انفقت ضعفها في سبيل الله ولا قتالا كنت اقاتل في صد عن سبيل الله الا ابليت ضعفه في سبيل الله
45:18ثم اجتهد في القتال رضي الله عنه وارضاه طيلة حياته سواء في حروب الردة او في فتوح الشام حتى قتل شهيدا رضي الله عنه وارضاه في اليرموك. سبحان الله! انظروا اخواني واخواتي
45:33يتبدل الله عز وجل حياته كاملة بحسن استقبال الرسول صلى الله عليه وسلم له وبتأمينه اياه وبغفرانه لكل التاريخ الاسود الذي كان لعكرمة بن ابي جهل مع المسلمين لان يهدي الله بك رجلا واحدا
45:50خير لك من حمر النعم وخير لك مما طلعت عليه الشمس او غربت في رواية هذا رجل واحد وكان من اعظم شهداء المسلمين رضي الله عنه رضي الله عن الصحابة اجمعين. دي كانت قصة عكرمة ابن ابي جهل ودخوله في الاسلام
46:08واضافة قوته رضي الله عنه وارضاه الى قوة المسلمين نيجي برضه لاسلام واحد من اشد اعداء الرسول عليه الصلاة والسلام وهو فضالة ابن عمير الليثي. وهذا الرجل من شدة عداء الرسول عليه الصلاة والسلام انه قرر ان يقتل الرسول عليه الصلاة والسلام حتى في زمن الفتح. حتى
46:26في وقت الفتح تخيل الرسول عليه الصلاة والسلام في وسط الجيش الكبير عشرة الاف واذا قتله فضالة بن عمير فلا شك انه مقتول ومع ذلك ضحى بنفسه ليقتل الرسول عليه الصلاة والسلام من شدة كراهيته للرسول صلى الله عليه وسلم
46:42فمر الى جواره والرسول صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت فلما دنا من الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يحمل السيف تحت ملابسه قال له صلى الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله
46:55هو طبعا كان بيدعي الاسلام في ذلك الوقت فقال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شيء كنت اذكر الله. فالرسول عليه الصلاة والسلام ضحك وقال استغفر الله يا فضيل
47:09ثم وضع يده على صدر فضالة فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء احب الي منه. واسلم قال رضي الله عنه وارضاها وحسن اسلامه بل حسن اسلامهم من اول لحظة من لحظات اسلامي. لا اقول من اول يوم ولكن من اول لحظة
47:34لدرجة انه عاد من عند الرسول صلى الله عليه وسلم الى اهله. فمر بامرأة كان يتحدث اليها في الجاهلية. فقالت المرأة له هلم الى الحديث قال لا يأبى عليك الله والاسلام. خلاص اتغير مية وتمانين درجة بعد هذا الاسلام اصبح رجلا غير الرجل بالمرة
47:54سبحان الله! وهكذا الاسلام اخواني في الله يصنع فعلا الرجال والنساء على نهجه بصورة تكاد تكون مختلفة تمام الاختلاف عن حياتي قبل الاسلام. من الذين نحب ان نقف امام اسلامهم وقفة
48:09والحقيقة وقفة هامة وطويلة ليس اسلام احد رجال مكة او احد زعماء مكة ولكن اسلام احدى نساء مكة احدى النساء التي حاربت الاسلام طويلا ولمدة سنوات كثيرة ولها ذكريات مؤلمة جدا عند المسلمين وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم
48:28شخصيا وهي هند بنت عتبة. زوجة ابي سفيان رضي الله عنه طبعا هند بنت عتبة موتورة من المسلمين. هند بنت عتبة قتل ابوها عتبة ابن ربيعة في بدر وقتل عمها شيبة ابن ربيعة كذلك في بدر
48:49وقتل ابنها حنظلة ابن ابي سفيان ايضا في بدر وقتل اخوها الوليد ابن عتبة ابن ربيعة ايضا في بدر. تخيل اربعة من اقرب الاقرباء اليها قتلوا جميعا في بدر وهم جميعا من سادة قريش
49:07في الحقيقة موقفها كان في غاية الصعوبة فحملت في قلبها الكراهية لم يحملها احد مثلها الا القليل القليل وظلت على هذا الامر سنوات طويلة منذ بدء والى فتح مكة. ست سنوات متصلة
49:22وقبل ذلك ايضا كانت معادية للاسلام ولكن ظهرت العداوة بشدة بعد مقتل هؤلاء الاربعة في بدر وخرجت بنفسها مع الجيش الكافر في موقعة احد وحمست الجيش قدر ما تستطيع لحرب المسلمين
49:37ولما فر الجيش من امام المسلمين في اول المعركة كانت تكذب في وجوههم التراب وتدفعهم دفعا الى حرب مسلمين. ولن تفر كما فر الرجال ثم انه بعد انتصار اهل مكة على المسلمين في نهايات موقعة احد قامت بفعل شنيع هذه السيدة
49:56قامت بالتمثيل بالجثث وبدأت تمثل بواحدة تلو الاخرى بنفسها حتى وصلت الى حمزة ابن عبدالمطلب رضي الله عنه وارضاه. عم الرسول صلى الله عليه وسلم فبقرت بطنه رضي الله عنه وارضاها واخرجت كبده
50:11ولاكت من كبدي يعني اكلت من كبدي قطعة فما استساغتها فلفظتها لكن هذا الموقف اسر بشدة في الرسول عليه الصلاة والسلام وخرجت مع المشركين في غزوة الاحزاب بل واستمرت في حربها ضد الاسلام حتى اللحظات الاخيرة
50:30من فتح مكة. رفضت هند بنت عتبة ما طلبه زوجها من اهل مكة من ان يدخلوا في بيوتهم طلبا لامان الرسول صلى الله عليه وسلم بل ودعت اهل مكة لقتل زوجها عندما اصر على مهادنة الرسول صلى الله عليه وسلم
50:45ودفعتهم دفعا الى القتال يعني التاريخ طويل شرس جدا جدا مع المسلمين ومع ذلك اخواني واخواتي عندما جلس صلى الله عليه وسلم عند جبل الصفا ليبايع الناس على الاسلام جاءت هند بنت عتبة وهي منتقبة
51:03لا يعرفها صلى الله عليه وسلم والرسول عليه الصلاة والسلام كان يبايع النساء في ذلك اليوم. يبايعهم سفاهة ما وضع يده في يد امرأة اجنبية قط صلى الله عليه وسلم
51:13وكانت بيعة النساء على الا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينا في معروف. فبدأت النساء تبايع وقال صلى الله عليه وسلم لهن بايعنني على الا تشركنا بالله شيئا
51:34فقالت هند وطبعا هي منتقبة والرسول صلى الله عليه وسلم مش عارفها. فقالت هند والله انك لتأخذ علينا ما لا تأخذ من الرجال يعني في تفصيلات كثيرة والرجال بايعوا بيعة واحدة وخلاص. المهم الرسول صلى الله عليه وسلم كمل. ولا تسرقنا
51:49فوقفت هند وقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بني فهل علي من حرج اذا اخذت من ماله بغير علمه فقال صلى الله عليه وسلم خذي من ماله ما يكفيك وبنيك بالمعروف
52:11ثم انتبه صلى الله عليه وسلم هذه التي تتكلم زوجة ابي سفيان. قال وانك لهند بنت عتبة وطبعا تاريخ طويل جدا اتذكره صلى الله عليه وسلم في لحظة واحدة واهم حاجة تذكرها حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه وارضاه وما حدث معه على يد هند بنت عبي
52:33قالت هند نعم هند بنت عتبة فاعف عما سلف عفا الله عنك تعفو عما سلف عفا الله عنك عارفه طبعا تاريخها مع الرسول عليه الصلاة والسلام والرسول صلى الله عليه وسلم زي ما اتعودنا معه صلى الله عليه وسلم
52:47يعفو ويصفح صلى الله عليه وسلم في منتهى البساطة تنازل عن كل هذا التاريخ الطويل واكمل البيعة مع النساء. وقال ولا يزني فقالت هند يا رسول الله وهل تزني الحرة
53:01فقال صلى الله عليه وسلم ولا تقتلن اولادكن فقالت هند كل كلمة سبحان الله مش مفوتها. كل كلمة في رد على الرسول عليه الصلاة والسلام قالت هند قد ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا
53:16فانت وهم اعلم. هل تركت لنا ولدا الا قتلته يوم بدر انت قتلت اباءهم يوم بدر وتوصين باولادهم على الله. فتبسم الرسول عليه الصلاة والسلام وضحك عمر رضي الله عنه وارضاه حتى استلقى على قفاه
53:31رضي الله عنه وارضاه. يعني سبحان الله موقف صعب المهم الرسول صلى الله عليه وسلم خد الموضوع ببساطة قدر موقف هند بنت عتبة ومدى يعني صعوبة الاسلام عليها ومع ذلك هي سبحان الله تسلم الان عن قناعة
53:46ثم قال صلى الله عليه وسلم ولا يأتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن. فقالت هن والله ان اتيان البهتان لقبيح فقال صلى الله عليه وسلم ولا يعصينني في معروف فقالت هند والله ما جلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في معروف
54:08وتمت البيعة المباركة وبايعت نساء مكة جميعا بما فيهم هند بنت عتبة رضي الله عنها وارضاها هذه المبايعة المباركة سبحان الله حسن اسلام هند بنت عتبة وكما كانت تخرج مع جيوش الكفار لتحمسها لحرب المسلمين بدأت تخرج مع جيوش المسلمين
54:29لتحمسهم لحرب الكفار. سبحان الله! ومن اشهر مواقفها هذا الموقف الذي وقفته في يوم اليرموك عندما بدأت تشجع المسلمين على القتال في سبيل الله وعلى خوض غمار المعركة الهائلة ضد مئتي الف رومي فكانت فعلا من ادوات النصر العظيمة في ذلك اليوم المجيد. سبحان الله
54:49الله عز وجل فتح قلوبا غلفا في ذلك اليوم يوم الفتح بما لا يمكن ابدا ان يتخيل تخيل شعب كامل مدينة كاملة من اعظم مدن الجزيرة العربية اسلمت بكاملها في ذلك اليوم. ولم يتخلف احد منهم عن الاسلام
55:08بمناسبة اننا نتحدث عن النساء نريد ان نذكر بموقف من المواقف الرائعة فتح مكة لاحدى نساء المسلمين وهي السيدة ام هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنه وارضاه اخت سيدنا علي بن ابي طالب
55:23لما نزل الرسول عليه الصلاة والسلام باعلى مكة ودارت الحرب في اسفل مكة بين مجموعة من المشركين وبين سرية خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه. هربا رجلان من بني مخزون. ولم يجدا اي ملجأ في ذلك
55:36الوقت الا ان يدخلها عند السيدة ام هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها. ولماذا؟ السيدة ام هانئ بالذات؟ لان زوجها هو هبيرة ابن ابي وهب المخزومي. يعني هم من اقارب
55:50زوج السيدة ام هانم وطلب منها ان تجيرهما. وطبعا ده شيء فيه اهانة كبيرة جدا للعرب. لكن في ذلك الوقت الاتنين دولت ما لقوش قدامهم اي سبيل غير ان يطلبوا الاجارة من امرأة
56:04فاجارتهم المرأة اللي هي ام هانئ رضي الله عنها. شوية وداخل مين؟ علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول والله لاقتلنهما فاغلقت عليهما الباب رضي الله عنها وقالت قد اجرتهما. وسيدنا علي مصمم ان يقتلهما
56:21فقالت نذهب الى الرسول عليه الصلاة والسلام. سيدنا علي طبعا لما سمع الرسول عليه الصلاة والسلام سكت. وذهب الى الرسول عليه الصلاة والسلام وعرض السيدة ام هانئ امرها وقالت يا رسول الله
56:32زعم ابن امي اللي هو علي ابن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فقال صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت فلا يقتلهما سبحان الله يعني الرسول عليه الصلاة والسلام قبل باجارة المرأة ام هانئ في اثنين كانا يقاتلان المسلمين. يعني فعلا جريمة ضخمة يا اخواني وهذا فتح عسكري
56:58حرب عسكرية كبيرة ومع ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يجير بما اجارت به السيدة ام هانيء رضي الله عنها وارضاها قد اجرنا من جردي وامنا من امنت هكذا هذه هي قيمة المرأة في الاسلام. رأينا ام حكيم بنت الحارث ابن هشام تؤمن عكرمة
57:18ابي جهل مع انه كان مهدر الدم. ورأينا ام هاني الان تؤمن الرجلين بعد ان كانا على مقربة من على يد علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه ورأينا قبل ذلك ام سلمة في الدرس السابق تتوسط عند الرسول عليه الصلاة والسلام ليقبل توبة ابي سفيان ابن الحارث وعبدالله ابن امية بعد ان رفض
57:37مسلا في البداية يعني سبحان الله مكانة عظيمة جدا وراقية جدا للمرأة في الاسلام ومنذ الايام الاولى للاسلام يا اخواني الاحداث بفتح مكة من الصعب ان تحصر في لقاء واحد
57:53في احداث كتيرة جدا جدا نفسي اتكلم فيها لكن الوقت لا يتسع. لذلك ساختار بعض الحوادث القليلة التي اعلق عليها تعليقا سريعا. ونسأل الله عز وجل ان يجمع بيننا في اللقاءات الاخرى. لنفصل فيها
58:07في موقف من اهم المواقف من المواقف فعلا اللافتة للنظر لفتح مكة وهذا الموقف هو الموقف من المرأة المخزومية التي سرقت هذه المرأة سرقت بعد ان فتحت مكة وكانت من النساء التي اسلمن
58:25وكانت من بني مخزوم شريفة من الاشراف قبيلة بني مخزوم قبيلة كبيرة جدا. وكما يعلم الجميع العلاقة بين بني مخزوم وبني هاشم كانت علاقة حساسة جدا جدا وكان التنافس بينهما على كل الامور تقريبا
58:40وزعيم بني مخزوم كان ابو جهل كما تعلمون والموقف الحقيقة كان حرج جدا جدا ناحية هذه القبيلة بالذات ويخشى من ان تنقلب على المسلمين انقلابا قد لا يحمد عقباها ومع اننا رأينا الرسول عليه الصلاة والسلام
58:56يحاول قدر المستطاع ان يؤلف قلوب القبائل فالف قلوب بني امية والف قلوب بني عبد الدار والف قلوب بني عامر كما ذكرنا في الدرس الا انه سبحان الله حدث منهم موقف هنا مع بني مخزوم قد يفهمه الفاهمون انه ليس فيه نوع من التأليف لبني مخزون
59:15لكن نحتاج ان ندرس الموضوع بدقة مرأة من اشراف بني مخزوم سرقة فقرر صلى الله عليه وسلم ان يقيم علي الحد ان يقطع يدها لانها سرقت واكتملت اركان الجريمة. جريمة السرقة
59:33وهنا الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن اريد ان اتألف قلوب بني مخزوم بالعفو عن هذه المرأة التي سرق في هذا الموقف لكنه اقام علي الحد مضحيا بما قد يحدس من احداث دامية في داخل مكة نتيجة تطبيقي لهذا الحد
59:51عشان يورينا معنى مهم جدا جدا. ويزرع فينا معنى لازم نفهمه جميعا فهما جيدا دقيقا. ان حدود الله عز وجل لا يمكن ابدا لاي انسان مهما كان مهما كان نسبه مهما كان شريفا مهما كان عظيما لا يمكن لاي انسان ان يتغاضى عنها او يعطلها
1:00:11او يقوم بامر من الامور يمنع اقامتها في الدولة الاسلامية حتى لو كانت العواقب كما ذكرنا قد تكون وخيمة. وقرر ذلك الامر وشاع بين الناس ان المرأة المخزومية ستقطع يدها
1:00:26بسرعة بني مخزوم جريوا على الرسول عليه الصلاة والسلام ليستشفعوا عنده بس ما قدروش يكلموه مباشرة. وخل بالك الرسول عليه الصلاة والسلام الان فاتح لمكة المكرمة. وهم جميعا حديث عهد بشرك
1:00:41فارادوا ان يبحثوا عن وساطة فمن يوسطونه ذهبوا الى اسامة ابن زيد ابن حارثة رضي الله عنهم وهو كان يسمى بين الصحابة الحب ابن الحب حب الرسول عليه الصلاة والسلام كان زيد ابن حارثة
1:00:57واسامة ابن زيد الحب ابن الحب. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحبه حبا جما لدرجة انه هو داخل الى مكة المكرمة في يوم الفتح اردفه خلفه. يعني كان مركبه وراه على الدابة التي دخل عليها مكة المكرمة
1:01:12من شدة حبي له رضي الله عنه وارضاه. فذهبوا اليه وقالوا استشفع لهذه المرأة الا تقطع يدها. هذه امرأة عزيزة شريفة من بني مخزوم فاسامة بن زيد رضي الله عنهما اخذ الموضوع ببساطة
1:01:26وذا الرسول عليه الصلاة والسلام يستشفع لهذه المرأة في حد من حدود الله فلما كلمه اسامة سبحان الله تلون وجه الرسول صلى الله عليه وسلم. غضب غضبا شديدا. وقال لاسامة اتشفع في حد
1:01:42من حدود الله اتشفع في حد من حدود الله؟ اتكلمني في حد من حدود الله؟ امر صعب جدا. غضب غضبا شديدا. حتى ان ابن زيد رضي الله عنهما لم يجد اي مبرر يقوله الا ان يقول يا رسول الله استغفر لي. يا رسول الله استغفر لي. يا رسول الله استغفر لي. هكذا
1:02:03حتى بكت صلى الله عليه وسلم واقام الحد على السيدة المخزومية التي سرقت ولم يستشفع ولم يقبل شفاعة اسامة بن زيد ولا احد من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين ولكنه في اخر اليوم قام وخطب خطبة ليفهم المسلمين هذا المعنى الدقيق
1:02:23ليضع لهم اسس بناء دولة اسلامية ليوضح لهم ان العدل اساس الملك حقا وتطبيقا واقعيا في حياة المسلمين قام وقال صلى الله عليه وسلم انما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه
1:02:44واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده. لو ان فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سرقت لقطعت يدها سبحان الله هكذا يا اخواني في منتهى الوضوح حدود رب العالمين سبحانه وتعالى لا يمكن ابدا ان نقترب منها
1:03:04تلك حدود الله فلا تقربوها تلك حدود الله فلا تعتدوها. هكذا مع حدود رب العالمين سبحانه وتعالى تألف قلوب الناس بامور شرفية بامور مالية بامور مادية هذا امر ممكن. اما ان يتألف قلوب الناس بحد من حدود الله فهذا لا
1:03:22لا يقبل مطلقا مهما كان هذا الذي اخطأ عزيز او شريف كبير او صغير رجل او امرأة اي انسان اخطأ في حد من حدود الله لابد ان يقام عليه الحد
1:03:36خلي بالك الكلمات الرسول صلى الله عليه وسلم قالها بالليل في هذه الليلة ليهدئ من روع المسلمين كلمات في منتهى الدقة. قال لو سرقت فاطمة بنت لقطعت يدها علشان يفهم بني مخزوم ان هذا امر ليس خاصا بهم ولو حدث مع بني هاشم بل ولو حدث مع بنتي
1:03:56شخصيا حاشاها ان تفعل ذلك. لو حدث معها لقطع صلى الله عليه وسلم يدها. هكذا وسبحان الله الموقف مر بامان وهدأت بنو مخزوم ولم تفعل شيئا في ذلك الموقف وحسنت توبة هذه المرأة المخزومية وكانت تأتي الرسول عليه الصلاة والسلام
1:04:15كثيرا لتسأل امورا في الفقه وفي الاسلام فيجيب عنها صلى الله عليه وسلم لكن المعنى اتزرع وسط المسلمين وسبحان الله في نفس الغزوة غزوة الفتح في نفس الايام حدث امر اخر يثبت به الرسول عليه الصلاة والسلام نفس المعنى في قلوب المسلمين
1:04:36بعد مرور يوم واحد من الفتح بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ان خزاعة حلفاءه عدت على رجل من هذيل فقتلوه وهذا الرجل الذي قتل مشرك وقتلوه برجل قتل في الجاهلية
1:04:51فغضب صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقام بين الناس خطيبا خلي بالك خزاعة الان تأخذ الثأر لقتيل الله في الجاهلية. وهذا طبعا عكس الاسلام الذي قتل هذا ليس له ذنب وخزاعة تدخل مكة الان وهي رافعة رأسها. النبي صلى الله عليه وسلم عمل غزوة الفتح كلها من اجل خزاعة. ومع ذلك لا يغفر لها
1:05:11ذنب قام صلى الله عليه وسلم وخطب في الناس وقال يا ايها الناس ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الى يوم القيامة فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما
1:05:30ولا يعضد فيها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي. ولا تحل لاحد يكون بعدي ولن تحل لي الا هذه الساعة ثم قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغائب فمن قال لكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قاتل فيها فقولوا ان الله احلها لرسوله
1:05:56ولم يحلها لكم ثم قال يا معشر خزاعة خلي بالك كل هذه مقدمة لتحريم القتل في مكة بصفة عامة. ثم خصص بني خزاعة وقال يا معشر فزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل
1:06:11حتى لو كنا داخلين مكة بنقتل كفار مكة الذين عادونا سنوات طويلة الان ارفعوا ايديكم عن القتل لقد قتلتم قتيلا لادينه هذا القتيل الذي قتل بغير حق هذا القتيل سادفع ديته وان كان مشركا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا
1:06:33فاهله بخير النظرين ان شاءوا فده مقاتله وان شاءوا فعقله. يعني بعد هذه الحادثة سيخير اهل القتيل بين امرين. ان شاءوا ان يقتل الذي قتل ابنهم فهذا لهم. وان تشاءوا ان يأخذوا الدية فهذا ايضا لهم بخير النظرين. بحسب ما يختار
1:06:56وبذلك وضع القاعدة الشرعية السليمة قضايا القلب يبقى حطينا حد بالسرقة وحد القتل. طبعا الحدود موجودة قبل كده لكن نفذت على هذا الملأ الواسع وفي هذه الظروف لتقول انه لا تفريط ابدا
1:07:11في حدود الله عز وجل يبقى دي كانت من المواقف الهامة جدا جدا في فتح مكة طيب الرسول عليه الصلاة والسلام كان من عادته اذا فتح بلدا او دخل الاسلام الى بلد
1:07:23ان يولي عليها احدا من رجاله لكن المشكلة ان ابو سفيان اللي هو والي مكة قبل ذلك او زعيم مكة قبل ذلك للسنوات الست الاخيرة بعد مقتل ابي جهل لم يطمئن الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الى اسلامه
1:07:39لا يستطيع ان يعطيه امارة مكة وبالذات ان مكة من اعظم مدن العرب بل هي اعظمهم على الاطلاق لا يستطيع ان يعطيها لرجل لا يثق بعد في اسلامه. احنا شفنا
1:07:49ان في الحوار الذي دار بينه وبين الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن ابو سفيان حتى اللحظات الاخيرة مقتنعا تمام الاقتناع بقضية النبوة فبيتصرف في الزي الرسول عليه الصلاة والسلام
1:08:00اذا اعطى الامارة لغيره قد يحزن ابو سفيان وينقم على ذلك الامر ويثور وكاد تصب بني امية اللي هي طبعا منها ابو سفيان والرسول عليه الصلاة والسلام لا يريد ان تحدث قلاقل او اضطرابات في هذه المدينة وقد اسلمت بكاملها منذ لحظات قليلة او ايام قليلة
1:08:19الرسول عليه الصلاة والسلام سبحان الله في لفتة بارعة اعطى امارة مكة لعتاب بن اسيد. رضي الله عنه وزي ما قلنا من شوية عتاب ابن اسيد كان من شباب مكة
1:08:33عنده حوالي عشرين سنة تقريبا وكان من وخلي بالك بقى بني امية يعني عتاب ابن اسيد من نفس قبيلة ابي سفيان. فاذا اعطاه الرسول عليه الصلاة والسلام امارة مكة فهذا سيستمر في تأليف قلوب بني امية
1:08:49لن تقف بنو امية طويلا عند تنحية ابي سفيان عن امارة مكة لان الامير الجديد منها ايضا وعتاب ابن اسيد هذا الشاب لم يتلوث كثيرا بعقائد المشركين وليس هناك تاريخ عداء طويل بينه وبين المسلمين. فسيسلس قياده. وبالفعل سبحان الله عتاب ابن اسير هذا حسن اسلامه جدا وكان
1:09:14كثير الصلاة والصيام والصدقة وكان من المقربين جدا الرسول عليه الصلاة والسلام. واستطاع فعلا بحكمة ان يحفظ الامن والامان في داخل مكة لم نسمع عن اي قلاقل في حياته في فترة حكمه لمكة المكرمة
1:09:29لكن في نفس الوقت الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ان عتاب ابن اسيد معلوماته عن الاسلام قليلة جدا لم يسلم الا منذ ايام قليلة لذلك ترك معه معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنه وارضاه ليعلم الناس دينهم. والرسول صلى الله عليه وسلم ترك معهم بحرا من بحور العلم معاذ
1:09:46ابن جبل امام العلماء يوم القيامة واعلم امتي بالحلال والحرام معاذ ابن جبل كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم واهل مكة فيهم الكثير من العقليات والمفكرين والمبدعين لذلك يحتاجون الى رجل من علماء الامة فعلا ليجادلهم فيما هم يختلفون
1:10:04وما ننساش طبعا ان لهم تاريخ طويل جدا جدا مع الرسول عليه الصلاة والسلام وشبهات كثيرة قالوها قبل ذلك. واعلم الناس في الرد عليهم في ذلك الوقت هو معاذ ابن جابر رضي الله عنه وارضاه
1:10:16بذلك استقر الوضع تقريبا في داخل مكة المكرمة ودخل الناس جميعا في الاسلام بفضل الله عز وجل يفضلون الموقف نحب نعلق عليه في ختام هذا الدرس مهم جدا هو موقف الانصار رضي الله عنهم وارضاهم
1:10:31طبعا الانصار شايفين الاحداث التي تجري في داخل مكة المكرمة واسلام الجميع وهؤلاء جميعا هم اهل وعشيرة ورحم الرسول صلى الله عليه وسلم. ولا شك انهم يشاهدون فرحة وسعادة الرسول عليه الصلاة والسلام بهذا الاسلام
1:10:46ولا شك انهم يشاهدون ايضا استقرار الاوضاع في داخل مكة المكرمة. اسلام اكرام بن ابي جهل واسلام سهيل ابن عمرو واسلام فضالة ابن عمان اي اسلام قادم مكة بصفة عامة. فالوضع بدأ يستقر جدا في داخل مكة المكرمة
1:11:03الرسول عليه الصلاة والسلام يقف على الصفا يدعو الله عز وجل والانصار يقفون تحته يفكرون في وضعهم بعد هذا الفن قال بعض الانصار لبعضهم اما الرجل اللي هو صلى الله عليه وسلم يتحدثون عنه صلى الله عليه وسلم والرسول صلى الله عليه وسلم لا يسمع الى كلامه
1:11:22يقولون اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته طبعا شايفين تفاعله صلى الله عليه وسلم مع الاحداث في داخل مكة قال ابو هريرة راوي الحديث والحديث في صحيح مسلم يا اخوان
1:11:35وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقضي فلما انقضى الوحي رفع رأسه صلى الله عليه وسلم
1:11:50ثم قال يا معشر الانصار قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرة الوحي اخبره بهذه الاخبار قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذا كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الى الله واليكم. فالمحيا محياكم والممات مماتكم. يعني انا قبل كده ذكرت لكم
1:12:20انني سوف اعيش معكم حياتي كاملة. ليس معنى انني تعاطفت مع هذه الاحداث التي تجري في مكة المكرمة وليس معنى انني فرحت باسلام هؤلاء العشيرة والاهل والرحم انني سابقى في مكة واخالف ما تكلمت به معكم قبل ذلك
1:12:38ما ننساش يا اخواني في بيعة العقبة الثانية الانصار رضي الله عنهم وارضاهم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان بيننا وبين القوم هبالا واننا قاطعوها واكثر من مرة يقولون انهم يبايعون على حرب الاحمر والاسود من الناس. وصرحوا بانهم ماذا بعد هذه البيعة
1:12:57هل اذا استقرت في الاوضاع في مكة سيعود اليها صلى الله عليه وسلم ويتركهم مع اليهود او غيرهم من الناس هنا قال صلى الله عليه وسلم بل المحيا محياكم والممات مماتكم انا منكم وانتم مني
1:13:10الرسول عليه الصلاة والسلام يؤكد على نفس المعنى الان ويقول ما اسمي اذا؟ كلا اني عبد الله ورسوله مستحيل اخالف ما تعاهدت معكم عليه قبل ذلك اني عبد الله ورسوله هاجرت الى الله واليكم. فالمحيا محياكم والممات مماتكم. قال ابو هريرة فاقبل
1:13:30صار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكون رضي الله عنهم وارضاهم ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا ظنا بالله ورسوله. يعني ما قلنا هذه الكلمات الا لاننا نريد الله ورسوله. نريدك معنا يا رسول الله
1:13:48فقال صلى الله عليه وسلم فان الله ورسوله ليصدقانكم ويعذرانكم قبل منهم صلى الله عليه وسلم هذا الامر وقبل منهم هذا الظن الذي ظنوه برسول الله صلى الله عليه وسلم لانه يعذر
1:14:03الانصار رضي الله عنهم وارضاهم والاسار طبعا يا اخواني لهم قيمة عالية جدا جدا في الميزان الاسلامي رضي الله عنهم وارضاهم وبذلوا الكثير والكثير رضي الله عنهم وكل ما بذلوه بذلوه دون مقابل
1:14:17لم يأخذوا شيئا في حياتهم لا في فترة مكة المكرمة بعد البيعة ولا في فترة الهجرة من اولها حتى هذه اللحظة والى اخر حياة الرسول صلى الله عليه وسلم. ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم شرفهم
1:14:29كلمته العظيمة عندما قال في حقهم اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار فطبعا نحن نعذر الانصار تماما في هذا الامر الذي وقعوا فيه. وعذرهم ربهم سبحانه وتعالى ورسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم
1:14:46طبعا كل باب للانصاري يا اخواني كما ذكرنا كان قبل الفتح وبعد الفتح. لكن بذلهم قبل الفتح اقيمة عالية جدا جدا لانه في وقت الصعوبة ووقت العناء ووقت المشقة ولا يمكن ابدا ان يساويه بذل بعد الفتح ولو كان باي سورة من السور
1:15:04يؤكد على هذا المعنى الاخير القصة التي اختم بها هذا الدرس وهي عندما جاء مجاشع ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه باخيه مجالد ابن مسعود رضي الله عنه اجمعين. جاء باخيه مجالد ليعلن اسلامه
1:15:18بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام بعد الفجر يعني مجاشع من الذين اسلموا قبل الفتح ومجالد اخوه من الذين اسلموا بعد الفتح فجاء ليبايع بعد الفتح وقال جئتك باخي لتبايعه على الهجرة
1:15:33فقال عليه الصلاة والسلام ذهب اهل الهجرة بما فيها. خلاص الوقت عدى. ذهب اهل الهجرة بما فيها. فقال على اي شيء تبايعه؟ قال ابايعه على الاسلام والايمان والجهاد طبعا هؤلاء لهم مكانة عظيمة ايضا لكن كما قال ربنا سبحانه وتعالى لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل
1:15:57اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وقل لو وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير نسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه فستذكرون ما اقول لكم
1:16:17وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع تحيات النور للانتاج الاعلامي والتوزيع