درس 21 | يوم بدر | السيرة النبوية | راغب السرجاني
0:02النور للانتاج الاعلامي والتوزيع. تقدم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
0:19انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فمع الدرس السابع من دروس السيرة النبوية العهد المدني
0:34تحدثنا في الدرس السابق عن مقدمات الغزو العظيمة غزوة بدر وذكرنا فروقا هائلة بين الصفات الجيش الذي ينصره رب العالمين سبحانه وتعالى والجيش الذي يفتقر الى اي تأييد الجيش المنصور كما ذكرنا جيش مؤمن بالله
0:53ويعمل لله عز وجل بكل ذرة في كيانه والجيش المهزوم جيش كافر او فاسق او منافق او عاص لا يعمل الا لمصالحه الذاتية. لا يعمل الا لاهوائه الشخصية لا يهمه الا صورته امام الناس
1:11الجيش المنصور جيش متفائل يوقن بنصر الله عز وجل له والجيش المهزوم جيش محبط فاقد للامل الجيش المنصور جيش حاسم غير متردد الجيش المهزوم جيش متردد جبان. لا يقوى على اخذ قرار
1:30الجيش المنصوري يطبق الشورى فيما لا نص فيه والجيش المهزوم جيش يطبق الديكتاتورية ليس فيه الا رأي الزعيم فقط لا ينظر مطلقا الى اراء الشعب من موقعة بدر كانت صفات الجيش المنصور موجودة بكاملها في جيش المدينة المؤمنة. وكانت صفات الجيش المهزوم موجودة ايضا بكاملها
1:53في جيش مكة الكافر وما كنتش هي دي بس صفات الجيوش المنتصرة والمهزومة. لسة فيه صفات تانية كتير هنتعرف عليها النهاردة من خلال الحديث عن يوم الفرقان يوم بدر وصلنا في الدرس اللي فات الى ان الجيش المكي عسكر في منطقة العدوة القصوى. يعني جنوب وادي بدر. والجيش المسلم اقترب جدا
2:16جدا من بدر في منطقة شمال بدر تعرف بالعدوى الدنيا الرسول صلى الله عليه وسلم اراد ان يتبين اعداد الكفار. اراد ان يتبين ويتأكد من هيئتهم ومكانهم وقادتهم والاسماء التي خرجت معهم من مكة المكرمة. قام صلى الله عليه وسلم بعملية استكشافية. بنفسه صلى الله عليه وسلم. هو وابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه
2:41وقدروا فعلا يعرفوا مكان جيش مكة لكن ما قدرش يعرف اعداد القوم ولا قادة القوم. فارسل فرقة استكشافية تانية الفرقة التانية دي كان فيها سيدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الزبير ابن العوام رضي الله عنه وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم اجمعين
2:58الفرقة مسكت اتنين من الغلمان. اتنين تبع الجيش المشرك جابوهم الرسول عليه الصلاة والسلام الرسول عليه الصلاة والسلام بدأ في الاستجواب قال صلى الله عليه وسلم اخبراني عن قريش قال هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعضو القصوى حددوا المكان
3:15قال كم القوم؟ قال كثير قال ما عدتهم؟ يعني رقم معين تحددوه. فقال لا ندري قال صلى الله عليه وسلم كم ينحرون كل يوم؟ قال يوما تسعا ويوما عشرة قال صلى الله عليه وسلم القوم فيما بين التسعمائة والالف
3:37فقدر يحدد بالزبط العدد الحقيقي لجيش مكة لانهم كانوا عارفين ان الجمل بيكفي مية تقريبا في الاكل ثم قال صلى الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش القادة الاسماء الكبيرة قال عتبة بن ربيعة وشيبة ابن
3:54وابو البختري ابن هشام وحكيم ابن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل ابن هشام وامية ابن خلف والوليد ابن المغيرة وعقبة ابن ابي معيط وعمارة ابن الوليد سبحان الله
4:21كل قادة مكة موجودين في جيش مكة اللي طالع في بدر الرسول عليه الصلاة والسلام اقبل على المؤمنين وقال لهم هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها يبقى كده الرسول عليه الصلاة والسلام عرف معلومات مهمة جدا عن الجيش المكي
4:39المعلومات دي على طول سبحان الله اترجمت لاعمال بسرعة الرسول عليه الصلاة والسلام خد جيشه واتجه الى ارض بدر ليختار الارض التي ستتم عليها الموقعة قبل عدوها عشان يحط الجيش بتاعه في مواقع استراتيجية داخل ارض الموقع
4:55واختار الرسول عليه الصلاة والسلام بنفسه مكان للنزول في ارض بدر واستقر الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا المكان في ليلة بدر لكن سبحان الله جاء اليه الصحابي الجليل الحباب ابن المنذر رضي الله عنه من الانصار. وهو من الخبراء العسكريين المعروفين بدقة الرأي وعمق النظرة
5:15سأل الرسول عليه الصلاة والسلام قال له يا رسول الله ارأيت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله؟ ليس لنا ان نتقدمه ولا نتأخر عنه ام هو الرأي والحرب والمكيدة سبحان الله خلي بالك منتهى الدقة في الفهم
5:33ان كان هذا هو اختيار رب العالمين سبحانه وتعالى فليس لنا ان نختار اما ان كان اختيارا بشريا مبنيا على الفكر العسكري والتدبير الحربي فمن الممكن ان ندلي فيه بارائنا
5:48شف الكلام قال صلى الله عليه وسلم بل هو الرأي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله وخلي بالك فان هذا ليس بمنزل. ده مش مناسب هكذا بوضوح دون خجل ولا مواربة
6:03الموضوع خطير ودي مسئولية. طب ايه الرأي؟ قال الحباب. فانهض حتى نأتي ادنى ماء من القوم. اقرب ماء من قريش فننزله وتغور. تغور؟ يعني تخرب ما وراءه من القلوب. القلوب اللي هم جمع قليل اللي هو ابيار اللي موجودة في منطقة بدر
6:23ثم نبني عليه حوضا فنملأه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون. كلام في منتهى الحكمة. الماء طبعا في الصحراء في غاية الاهمية مية الرسول عليه الصلاة والسلام دون ادنى تردد قال لقد اشرت بالرأي
6:40وبالفعل غير مكانه الاول ونزل في المكان اللي اشار به الحباب ابن المنذر رضي الله عنه. ولنا وقفة هامة جدا جدا مع ايجابية الحباب رضي الله عنه الواحد ممكن يتخيل ان اي واحد من الصحابة لما يشوف الرسول عليه الصلاة والسلام عمل حاجة اي حاجة انه ما يفكرش يقول رأيه
6:58لانه احتمال وحي لكن حتى لو ما كانش وحي. ممكن يقول والله الرسول عليه الصلاة والسلام احكم البشر وافضل العالمين. واكيد رأيه البشري احسن من رأيي لكن التصور ده يا اخواني ما كانش عند الصحابة
7:11الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم كان عندهم ايجابية رائعة لو شاف حاجة يعتقد ان هناك ما هو اولى منها بسرعة. يذهب ويدلي برأيه حتى لو لم يطلب منه ذلك ايجابية
7:26هو يدرك ان الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ويجري عليه في الامور التي ليس فيها وحي ما يجري على عامة البشر. من اختيار صحيح في مرة وخطأ في مرة اخرى
7:38او على الاقل قد يختار خلاف الاولى في امر من الامور يدرك الحباب ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي قال انتم اعلم بامور دنياكم بكده الرسول صلى الله عليه وسلم بيفتح المجال الواسع لكل فكر. لكل ابداع. لكل اضافة
7:56وبكده كل عقول المسلمين ممكن تشتغل لخدمة الامة الاسلامية لو حصل وكان رأي الحباب خطأ ساعتها الرسول عليه الصلاة والسلام هيعرفه الصح ايه ويبقى اتعلم حاجة او على الاقل قاتل وهو مقتنع بوجهة
8:11النظر الاخرى وده بيرجعنا لنقطة الشورى من جديد ادي مبدأ الشرب يورينا ازاي ممكن الشرب يورينا ازاي ممكن نستفيد من طاقات المجتمع ازاي ممكن نستغل المواهب الهائلة اللي ربنا سبحانه وتعالى وزعها على خلقه بحكمة عجيبة
8:30لو في كبت لاراء الشعب ما كانش الرسول عليه الصلاة والسلام عرف فين ينزل في بدر. واكيد ده كان هيكون فيه ضرر. مش بس على الرسول عليه الصلاة والسلام. لأ على الامة كلها
8:41الشورى فعلا يا اخواني ويا اخواتي امر حتمي لام عايزة تقوم بعد النزول في المكان اللي حدده الحباب رضي الله عنه قام الصحابة بالاشارة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بامر اختلف فيه الرواة. وهو بناء العريش او مقر القيادة
8:59لكن سواء تم بناء هذا العريش او لم يتم فان الثابت حقيقة ومعروف ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم ينعزل عن جيشه ابدا في موقعه لكنه سبحان الله مع انه القائد الاعلى للجيش قاتل معهم بنفسه. بل كان اقربهم الى العدو. شف رواية الامام احمد ابن حنبل عن علي ابن ابي طالب
9:19يقول رضي الله عنه وارضاه لما حضر البأس يوم بدر اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم. شف قد ايه؟ وقت اشتداد القتال برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من اشد الناس صلى الله عليه وسلم. ثم يقول علي ابن ابي طالب ما كان احد اقرب الى المشركين
9:39منه يبقى ده كلام في منتهى الاهمية لانه بيسبت لنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان دايما مشارك للجيش بتاعه للشعب بتاعه وعايش معهم في كل قضاياهم. والكلام ده اتكلمنا فيه قبل كده ولسه هنتكلم فيه تاني بعد شوية
9:53في ليلة بدر برضه حصل امرين في غاية الاهمية تانيين غير النزول في مكان بدر اولا النعاس الذي غلب المسلمين في ليلة بدر بعد ما وصلوا الارض وعسكروا في المكان
10:09الحاجة التانية المطر الذي نزل في نفس الليل النعاس سبحان الله كان امره عجيب المسلمون على بعد خطوات من الجيش المكي الكبير ومع ذلك يصلون الى حالة من السكينة وهدوء الاعصاب تخليهم يناموا في منتهى البساطة. في ارض بدر
10:28الواحد لما بيكون مشغول بحاجة مهمة مش بيعرف ينام سبحان الله. وهو جوة بيته في منتهى الامان. ما بالك بواحد نايم في ارض المعركة ومشغول بمعركة ممكن تكون فيها نهايته
10:41هدوء اعصاب عجيب سبحان الله لا بيفكر في عدد الاعداء. ولا بيفكر في طريقة القتال ولا بيفكر في سيناريو معركة ولا بيفكر في اولاده وزوجته ولا بيفكر في تجارته ولا بيفكر حتى في نفسه. نايم بمنتهى الراحة
10:57في هذه الليلة يا اخواني نام الجميع. سبحان الله! الا واحد صلى الله عليه وسلم فضل طول الليلة يصلي ويدعو الى الله عز وجل ان ينصر الله عز وجل هذا الجيش المؤمن
11:11على الناحية التانية جيش مكة مش عارف ينام الان حيران بكرة موقعة مرعبة بالنسبة لهم وبعدين هو مش مقتنع بالحرب اصلا. وعلشان ايه بحارب؟ علشان هبل واللات والعزى؟ ولا علشان القائد الزعيم ابو جهل؟ ولا علشان
11:29قافلة طب ما القافلة خلاص عدت ابو سفيان عبر بها الى بر الامان. ليه القتال؟ جايز بكرة يموت. جايز بكرة بقى اسير. ابقى جريح. ابقى هربان ومطارد. نفسية مضطربة مريضة
11:42ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. يا لطيف المطر برضه في ليلة بدر كان عجيب جدا. منطقة بدر كلها يا اخواني ويا اخواتي حاجة صغيرة جدا جدا
11:59والدي صغير سحابة واحدة صغيرة ممكن تغطي الوادي كله لكن نزول المطر في ليلة بدر على ارض بدر في هذه المسافة الصغيرة من سحابة واحدة كان غريب جدا جدا سبحان الله
12:14نزل هينا لطيفا خفيفا على المسلمين ونزل وابلا شديدا معوقا على الكافرين المسلمين سبحان الله شربوا واغتسلوا وتماسك الرمل في معسكرهم تحت الاقدام فثبتت الاقدام وذهبت عنهم وساوس الشيطان الشيطان كان جاء الى بعضهم بسبب الجنابة وقلة الماء وقال لهم يعني هتصلوا ازاي؟ والوضع هيكون شكله ايه؟ واية التيمم كانت لسه ما نزلتش
12:44شف ربنا بيقول ايه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام اما الكفار فمساكين المطر كون عندهم مخاضة كبيرة جدا منعت التقدم واعاقة الحركة
13:04ليس لاحد يا اخواني ويا اخواتي طاقة بحرب الله عز وجل صباح يوم بدر اول كلمات الرسول عليه الصلاة والسلام في ذلك اليوم كانت دعاء لرب العالمين سبحانه وتعالى دعا امام الناس جميعا ليذكرهم بالله عز وجل الذي بيده النصر والتمكين
13:24رفع يده وقال صلى الله عليه وسلم اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلائها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني. الله اللهم فنصرك الذي وعدتني. اللهم احنهم الغداة الدعاء ده فضل معنا طول مشوار بدر
13:48طول مشوار بدر والرسول صلى الله عليه وسلم بيدعي ربنا سبحانه وتعالى انه يجيب النصر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المدينة المنورة لبدر كان بيقول اللهم انهم حفاة فاحملهم
13:59اللهم انهم عراة فاكسهم. اللهم انهم جياع فاشبعهم وقبل القتال كان بيقول الدعاء اللي قلناه من شوية. اللهم فنصرك الذي وعدتني واسناء القتال كان صلى الله عليه وسلم شديد الابتهال الى ربه
14:16كان يرفع يده الى السماء ويستقبل القبلة ويقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض واستمر الرسول صلى الله عليه وسلم بدعائه هذا
14:32وهو يرفع يده الى السماء حتى سقط رداؤه من على كتفيه حتى اتاه الصديق رضي الله عنه وارضاه. فرفع الرداء من على الارض والقاه على كتف الرسول عليه الصلاة والسلام. وقال له برقة وهو يمسك بكتفي الرسول عليه الصلاة والسلام. يا نبي
14:46كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك شف وتخيل طول الدعاء وطريقة الدعاء اللي تخلي ابو بكر الصديق يشفق على الرسول عليه الصلاة والسلام من كثرة الدعاء. سبحان الله! يقول له خلاص كفاية
15:03الدعاء المستمر ده يا اخواني ما كانش بس من الرسول عليه الصلاة والسلام. لأ كان من الجيش كله الجيش كله مربوط بربنا سبحانه وتعالى علشان كده ربنا بيقول اذ تستغيثون جميعا انتم كلكم بتستغيثوا اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم
15:21الاستغاثة بالله كانت من الجميع. وكل ده بيأكد على اهم صفة من صفات الجيش المنصور اللي اتكلمنا عليها في الدرس اللي فات وهنتكلم عليها في كل موقعة تصل فيها المسلمين
15:33هي صفة الايمان بالله سبحانه وتعالى. الاعتقاد الذي لا ريب فيه انه هو الذي ينصر ويمكن ويعز ويرفع سبحانه وتعالى من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ده كان دعاء الفريق المؤمن
15:52لكن الغريب فعلا ان الكفار كمان كانوا بيدعوا وعلى رأس الذين كانوا يرفعون ايديهم بالدعاء كان ابو جهل. سبحان الله الحقيقة انا كنت بستغرب جدا جدا لما اقرا دعاء ابي جهل
16:05يوم بدر. كان بيقول ايه كان بيقول اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرفه فاحنه الغداة. وبيستخدم خلي بالك نفس الكلمة اللي قالها الرسول عليه الصلاة والسلام من شوية نفس اللغة
16:19طحنه الغداء. اللهم اينا كان احب اليك وارضى عندك فانصره اليوم. سبحان الله الحقيقة كنت بستغرب لان كتب السيرة بتنقل لنا اكتر من مرة مواقف في فترة مكة تثبت بما لا يدع اي مجال للشك
16:35ان ابا جهل كان يعرف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حق يعرف انه نبي يعرف ان القرآن معجز. يعرف ان الملائكة تحرص النبي صلى الله عليه وسلم. الكلام ده في اكتر من موقف
16:49يعرف كل ذلك بوضوح ومع ذلك فهو الان يدعو وبصوت يسمعه الجميع ان ينصر الله عز وجل الاحب اليه شيء عجيب تفسير الدعاء ده من ابي جهل يحتمل امرين في رأيي
17:05الامر الاول انه بيعمل نوع من التحفيز المعنوي للجنود بتوعه كتير جدا جدا جنود الباطل بيبقوا حاسين بالضعف لتفاهة القضية بتاعتهم لشعورهم المستمر ان المسلمين معهم قوة كبيرة جدا جدا اكبر من قوة البشر
17:21فيأتي القائد لهم زعيمهم في الضلال يعني يوهمهم انهم على حق وان مهمتهم سامية وانهم يعملون لخير ليس فقط خيرا لهم ولكن يعملون لخير المجتمع والوطن بل والعالم بل وقد يقنعهم كما كان يفعل ابو جهل
17:42ان ما يقومون به من قتال الان هو جزء من الدين فعلا متدينون مخلصون متبعون لاله محاولة دنيئة لاضلال القوم زي ما ربنا بيقول في حق فرعون واضل فرعون قومه وما هدى
17:59وزي ما فرعون نفسه بيقول ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد. بيحاول يقنعهم ان كل الاجرام اللي بيعمله ده هو والطواغيت من امثال ما هو الا خير وهدى ورشاد واصلاح
18:14والكلام ده سبحان الله بنشوفه كتير جدا جدا سواء في طواغيت زمان او طواغيت دلوقتي كلهم بيقولوا انهم مصلحين المهم ده الامر الاول خداع الناس بانهم على خير وعلى دين
18:29الامر التاني بقى خطير جدا جدا وهو ان الطاغية بعد ما يقعد يقنع في الناس يوم واتنين وعشرة وسنة واتنين وعشرة انه مصلح ومتدين واخلاقه عالية بيصدق نفسه سبحان الله! بعد شوية بيصدق نفسه. هو الاول كان بيضحك عليهم بالباطل وهو عارف انه بالباطل. دلوقتي لا خلاص مصدق نفسه. والبطانة اللي حواليه
18:54تقنعه ان فعلا كويس وعبقري ومصلح ومؤدب وخير وطيب ورحيم وممكن كمان دمه خفيف المهم بيصدق الطاغية نفسه وبيصدق اللي حواليه من اعوانه فبيبقى مقتنع فعلا ان هو على صواب
19:10ودي مرحلة في منتهى الخطورة دي مرحلة العمى عمى البصيرة لا يرى فعلا الحق من الباطل لا يستطيع ان يميز الصواب من الخطأ في المرحلة الاولى كان بيميز الصح من الغلط بس كان بيعمل الغلط لهون في نفسي او لمصلحة او لهدف
19:30دلوقتي هو ما عدش قادر يشوف وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون على العيون غشاوة تحجب الرؤية تماما وعلى ابصارهم غشاوة وفي الاذان عازل يمنع السمع كلية انك لا تسمع الموتى ميت فعلا
19:51وعلى قلوبهم اغلفة سميكة. تمنع وصول اي موعظة او عبرة وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه. وفي اذانهم وكره. مرحلة خطيرة فعلا يبقى الطواغيت والمجرمين بيمروا في مرحلتين المرحلة الاولى مرحلة الخداع للاخرين. عشان يحقق مصلحة معينة
20:12فيها في هذه المرحلة يستطيع ان يميز بين الحق والباطل لكنه يختار الباطل لهوا في نفسه المرحلة التانية مرحلة الطمس الطامسة على البصيرة فيها لا يستطيع ان يميز الحق من الباطل. وبالتالي يفتقد اي امكانية للهداية
20:31وبديه يا اخواني ويا اخواتي ان اللي هيخش المرحلة التانية ديت لا يكون الا من عتات الاجرام اصحاب التاريخ الطويل في الصد عن سبيل الله والتحليل ده اعتقد بيفسر لنا كلمات كتير جدا جدا بنسمعها من طواغيت ومجرمين ومعذبين لغيرهم وناهبين للمال وهاتكين
20:51ومستبيحين للحرمات ومع ذلك بيتكلموا عن الفضيلة والشرف والامانة والاصلاح نرجع لارض بدر الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ يصف الصفوف وكانت ديت اول مرة يحارب فيها العرب في الصفوف
21:09الرسول عليه الصلاة والسلام كان حريص جدا جدا على جعل الصف متساوي ومتراص بمنتهى النظام وبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يلقي على الجيش بتاعه بعض الاوامر العسكرية لتنظيم العملية الحربية
21:22شف كده بيقول ايه؟ اذا اكسبوكم يعني ايه اكسبوكم؟ يعني اقتربوا منكم اذا اكسبوكم فارموهم بالنبل طب ليه لما يقربوا علشان المسلمين ما يطلقوش السهام والكفار لسه بعيد فلا تصل السهام اليهم
21:38ساعات يا اخواني واخواتي بيبقى المقاتل في حالة عصبية حالة عصبية شديدة. بيطلق السهام في كل مكان بدون تركيز ده طبعا بيضيع الزخيرة على المسلمين الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لهم لا تطلقوا هذه السهام الا عندما يقتربوا ويصبحوا في مرمى السهام. بعد كده ابتدوا اضربوا
21:57في رواية البخاري يقول واستبقوا نبلكم. يعني ايه يعني حافز على الذخيرة. الذخيرة قليلة جدا. واستبقوا نبلكم. ما تهدرش هذه السهام ثم يقول ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم يعني لا ترفع السيف من غمده الا بعد ان يقترب الجيش تماما
22:16يبقى بيقسم لهم القتال الى عدة مراحل. مرحلة اطلاق السهام ثم مرحلة بعد كده الحرب بالسيوف وبيرتبلهم الطريقة اللي هيحاربوا بها الكلام ده هيحتاج مننا وقفة يا اخواني. علشان نعرف صفة مهمة جدا جدا من صفات الجيش المنصور
22:33واضح لنا جدا الاعداد الجيد الاخذ بكل اسباب النصر المادية. العمل بكل ما هو متاح في اليد لتحقيق النصر من اهم صفات الجيش المنتصر شفنا المخابرات الاسلامية ازاي وصلت لاخبار جسمك
22:52شفنا الموقع العسكري المتميز اللي نزلوا فيه شفنا التوجيهات العسكرية الحكيمة شفنا الصفوف والترتيب وهنشوف لسه مهارة القتال وقوة الضربات والشجاعة والاقدام والاحترافية الحقيقية في الحرب الحقيقة اعداد في منتهى الروعة
23:11اه الحكاية كلها فرسين وسبعين جمل وعدت المسافر مش عدة المحارب. لكن هذه هي الامكانيات التي في الاستطاعة والرسول عليه الصلاة والسلام اعد كل ما في استطاعته صلى الله عليه وسلم
23:25علشان كده مش غريب انك تلاقي في سورة الانفال السورة اللي بتتكلم على بدر الاية الكريمة الجامعة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم
23:43واعدوا لهم ما استطعتم من جوة في موقف برضو مهم وعجيب حصل اثناء تسوية صفوف المقاتلين المسلمين. بيعرفنا برضه على صفة مهمة جدا من صفات الجيش المنصور اثناء تسوية الصف
23:59الرسول صلى الله عليه وسلم لقى واحد من الصحابة متقدم عن غيره من الصحابة في الصف غير مستوي في مكانه فجاء اليه صلى الله عليه وسلم وكان يمسك بيده قطعا صلى الله عليه وسلم. القدح هو السهم بدون نصل. يعني عصاية يعني
24:14ماسك عصا يعدل بها في الصف فلما وصل صلى الله عليه وسلم الى الصحابي الصحابي كان اسمه سواد ابن غازية رضي الله عنه. ضربه بالقطح. ضربة خفيفة جدا في بطنه
24:27قال له استوي سواد لكن العجيب في الموقف هو رد فعل السواد رضي الله عنه سواد فاجئ الجميع بقوله يا رسول الله اوجعتني الضربة كانت جامدة اوجع تاني فاقدني يعني ايه اقضني؟ سبحان الله! يعني الضربة وجعتني وانا عايز القصاص
24:50ضربة ضربة عايز يضرب مين عايز يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عايز يضرب قائد الجيش بل قائد الدولة الاسلامية. موقف عجيب جدا لكن الاعجب من كل ده هو رد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم
25:07الرسول عليه الصلاة والسلام استجاب في منتهى السرعة. ودون اي جدل لطلب سواد. لانه الضربة خفيفة ولا قال له انا قائد الجيش ولا قال له اي شيء مش بس كده لأ ده سواد كات بطنه عارية الرسول عليه الصلاة والسلام ضربه الضربة جاءت على بطني مباشرة. فكشف الرسول صلى الله عليه وسلم عن بطنه ليضربوا
25:26ثواب ضربة مماثلة تماما على البطن مباشرة ودون الثياب يا الله انت متخيل الموقف انا عايزك تتخيل الموقف ده بيحصل في الجيش دلوقتي بين جندي وعقيد او حتى رائد او نقيض. مش هقول لك لوا ولا مشير
25:46هل ده ممكن يحصل اه حصل الكلام ده سبحان الله حصل فعلا في التاريخ حصل مع الرسول عليه الصلاة والسلام حصل مع قائد الدولة بكاملها الرسول صلى الله عليه وسلم كشف بطنه
25:58وقال في بساطة شديدة استقم خد حقك اضرب لكن سواد سبحان الله! اول ما شاف بطنه عليه الصلاة والسلام اعتنقه وقبل بطنه الرسول عليه الصلاة والسلام قال له ما حملك على هذا يا سواد
26:14قال يا رسول الله قد حضر ما ترى حضر امر القتال والحرب فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك يعني احتمال اموت في المعركة. نفسي اخر حاجة في الدنيا اكون لامسها هي جسمك
26:31فدعا له صلى الله عليه وسلم بخير وعلى فكرة يا اخواني ويا اخواتي السواد ما ماتش بدر لكن لفت نظرنا الى صفة اصيلة من صفات الجيش المنصور الصفة ديت هي تلاحم القائد مع شعبه
26:45انصهار القائد تماما في شعبه الجيش المنصور لا فرق فيه بين قائد وجندية الامة المنصورة لا فرق فيها بين حاكم ومحكوم زي الرسول عليه الصلاة والسلام قال قبل كده للانصار في بيعة العقبة الثانية وعلمنا كلنا انا منكم وانتم مني
27:05شفنا الكلام ده قبل كده في مكة وشفناه في قصة بناء المسجد وشفناه دلوقتي في كل خطوات بدر وهنشوفه كتير من اول لحظات الخروج من المدينة والرسول عليه الصلاة والسلام عايش مع شعبه
27:20من اول الخروج لبدر الصحابة يا اخواني كانوا يتناوبون على الابل. الابل قليلة. عدد الجيش كبير نسبيا بالنسبة للابل الرسول عليه الصلاة والسلام قائد الجيش قائد المسلمين كان يتناوب في الركوب مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومرفد ابن ابي مرفد رضي الله عنه في
27:38رواية مع ابي لبابة رضي الله عنه اسناء المشوار قال الصحابيان لرسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نمشي عنك خليك انت راكب انت قائد الجيش انت الرسول صلى الله عليه وسلم
27:50شف رد الرسول عليه الصلاة والسلام قال ما انتما باقوى مني ليه انا اركب وانتم تمشوا ما انتما باقوى مني انا اقدر امشي انا كمان. ولا انا وخلي بالك كلام في منتهى الغرابة. ولا انا باغنى عن الاجر منكما. يا سلام
28:07مين اللي بيتكلم ؟ الرسول صلى الله عليه وسلم. المعصوم بيقول ولا انا باغنى عن الاجر منكما. انا كمان عايز اجري المشي في سبيل الله قد ايه بتبقى حمست الجندي لما يلاقي القائد معه في كل خطوة عايش مشاكله تعبان معه فرحان معه زعلان معه ما فيش ترفع ما فيش كبر ما فيش ظلم
28:28ما فيش كراهية ساعات في بعض الدول الاسلامية بيبقى فيه الف حاجز بينك وبين الزعيم علشان تعرف توصل له وفي الغالب التسعميت حاجز الاخيرة يبقى مستحيل تعديها المهم دي مشكلة لو حصلت في امة مش ممكن ابدا ابدا يحصل معها نص. وخليكم فاكرين الكلام ده كويس
28:50راجعوا معي سيرة زعماء الامة اللي حصل في زمانهم نصر تمكين في مشكلة لو حصلت في امة مش ممكن ابدا ابدا يحصل معها نص. وخليكم فاكرين الكلام ده كويس راجعوا معي سيرة زعماء الامة
29:11اللي حصل في زمانهم نصر وتمكين وعزة. هتلاقي اختلاط كامل مع الشعب. صلاح الدين الايوبي قطز عبدالرحمن الناص موسى بن نصير يوسف ابن تاشفين وغيره وغيره راجعوا يا اخواني ويا اخواتي تاريخ الامة
29:27الحاجات دي واضحة زي الشمس وعلى النقيض تماما. كل لحظات الانهيار والتردي في حال الامة بتكون مصحوبة بعزلة الحاكم عن الشعب تشوف الحديس الذي رواه الترمذي وابو داوود عن ابي مريم الازدي رضي الله عنه قال
29:45قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولاه الله عز وجل شيئا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم هي الحاجة الشديدة فاحتجبت دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره
30:08وتعالوا نرجع تاني لبدر الجيشين دلوقتي قدام بعض خلاص ساعة الصفر قام رجل من المشركين اسمه الاسود ابن عبدالاسد المخزومي. واقسم ان يشرب من حوض المسلمين. او ليموتن دونه شف قد ايه ممكن يكون الضلال
30:27كفاح وتضحية واستعداد للموت من اجل قضية فاسدة افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا وقام فعلا الرجل ليبر بقسمه لكن قابلوا مين؟ قابله الاسد حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه
30:46وضربه ضربة قطعت ساقه. ومع ذلك سبحان الله الرجل كان مصر على الوفاء بقسمه. قعد يزحف على الارض يزحف على الارض عشان يوصل لماء بدر لكن حمزة ادركه وقتله قبل ان يصل الى مراده
31:01كانت ديت نقطة بداية مهمة جدا جدا للمعركة وكانت نقطة لصالح المسلمين ليس المهم الان من هو الشخص الذي قتل لكن المهم ان هذا حدث في اول دقيقة من دقائق المعركة
31:17كان هذا توفيقا كبيرا جدا من رب العالمين. رفع معنويات المسلمين واحبط معنويات الكافرين تحرك الغيظ في قلوب زعماء مكة نهض تلاتة من زعماء مكة تلاتة من الكبار يطلبون المبارزة بانفسهم مع المسلمين
31:37طبعا دي كانت عادة في الحروب القديمة. ان يتبارز في البداية افراد قلائل. يعني كنوع من الاستعراض. ثم يبدأ بعد ذلك الهجوم الشامل في الجيش كله من الذي قام من الكفار
31:51امر عجيب جدا وعايزكم تقفوا معه وقفة وتفكروا قام تلاتة من عيلة واحدة قام عتبة ابن ربيعة. القائد القرشي الكبير وقام اخوه شيبة ابن ربيعة القائد القرشي الكبير كذلك وقام ابنه الوليد ابن عتبة احد فرسان قريش المشهورين
32:13هذه مجموعة من افضل فرسان مكة لكن العجيب الذي يلفت النظر هو قيام عتبة ابن ربيعة محتاج وقفة عتبة بن ربيعة كان من الحكماء المعدودين في قريش من اصحاب الرأي السديد في امور كتير جدا
32:29وكان يدعو قريشا ان تخلي بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين العرب. لا يقاتلوه وكان يقول ان هذا الرجل صلى الله عليه وسلم ليس بشاعر ولا بكاهن ولا بساحة ولا بكاذب
32:44وكان يرفض فكرة القتال في بدر بعد افلات القافلة وكان الى اخر لحظة يجادل المشركين في قضية القتال والكلام ده قلناه بالتفصيل في الدرس اللي فات لدرجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم نظر اليه من بعيد قبل بدء المعركة والصفوف قدام بعض
33:03وكان عتبة يركب جملا احمر. فقال صلى الله عليه وسلم ان يكن في احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر هو عقبة بن ربيعة ان يطيعوه يرشدوا سبحان الله
33:19لكن القوم لم يطيعوهم واصروا على القتال وللاسف الشديد دخل عضب معهم المعركة ولم يرجع كالاخنس بن شريك وللعجب الشديد خرج في اول من خرج للمبارزة والكتاب عد بقى يا اخواني لاخواتك المصاب بمرض خطير. مرض الامعية
33:39حكيم في الرأي لكن يسير مع الناس اذا احسن الناس احسن. واذا اساءوا اساء. ضعيف الشخصية مهزوز متردد وهذا الذي ارداه فاصبح من الخاسرين. والمثال ده بنشوفه كتير جدا جدا
33:54بنشوف ناس كتير لها رأي حكيم ولها رأي سديد وبنبقى عندنا امال عريضة انهم يغيروا اللي حواليهم لكن سبحان الله بيمشوا مع التيار. وبتبقى كارثة خرج الفرسان الثلاثة يطلبون القتال فخرج لهم ثلاثة من الانصار من شباب الانصار
34:12لكن الفرسان المشركون قالوا لا حاجة لنا بكم. انما نريد ابناء عمنا عايزين قتال قرشي قرشي الرسول صلى الله عليه وسلم قال قم يا عبيد بن الحارث عبيدة ابن الحارث ابن عبد المطلب ابن عمرو صلى الله عليه وسلم
34:30ثم قال قم يا حمزة. عمرو صلى الله عليه وسلم ثم قال قم يا علي بن ابي طالب ابن عمرو صلى الله عليه وسلم وخلي بالكم من الاختيار كلهم من الاقربين
34:40مع ان القتال خطير. لكن القائد وعيلته بيعيشوا حياة الناس تماما. بيتعرضوا لكل مشاكل الامة. في اوائل المضحين والمجاهدين وبدأت المبارزة في اختلاف في الروايات مين بارز مين ؟ لكن رواية احمد وابي داوود بتقول ان علي ابن ابي طالب بارز شيبة
35:01وان حمزة بارز عتبة وان عبيدة ابن الحارث بارز الوليد ابن عتبة المهم التقت السيوف واحتدم الصراع وارتفع الصراخ وبدأت الدماء التسهيل ثم بدأت الاشلاء تتصاف دقائق معدودة وانتهت الجولة الاولى من الصراع
35:20ومرة تانية لصالح المسلمين. الله اكبر ولله الحمد علي ابن ابي طالب قتل شيء وحمزة ابن عبد المطلب قتل عتبة سبحان الله! لم تنفعه حكمته عتبة سقم في ارض بدر
35:36واصيب عبيدة والوليد الاتنين المسلم والكافر باصابات بالغة جدا. فانطلق علي وحمزة على الوليد بن عتبة وقتلاه وحمل عبيدة الى معسكر المسلمين. في اول وقود للمعركة اربعة قتلى للمشركين الاولاني اللي هو كان الاسود ابن عبدالاسد والتلاتة اللي ماتوا في المبارزة الاخيرة دي
35:57واشتعلت ارض بدر في القتال هجوم شامل كاسح بكل المواقع طيحات المسلمين ترتفع بشعارهم في ذلك اليوم. احد احد صليل السيوف في كل مكان. الغبار غطى على كل شيء. الصدام المروع
36:15الذي يحدث للمرة الاولى بين المسلمين والكافرين. معركة الحق والباطل ومع كل الحماسة اللي المسلمين كانوا فيها الا انهم لسة برضه محتاجين تشجيع وتحميس اكتر واكتر لان الموقف فعلا صعب
36:30يجي هنا دور التحميس بحاجة ما فيش مؤمن واعي فاهم هيكسل او يتعب لما يسمعها جه وقت التذكير بالجنة الايمان باليوم الاخر اللي اتكلمنا عليه في اول درس وفي تاني درس وفي كل درس بيتكلم على امة اسلامية منصورة
36:49رفع الرسول عليه الصلاة والسلام صوته ليسمع الجميع. قال والذي نفسي بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة والكلام يا اخواني عجيب جدا جدا وفكر فيه
37:09الكلام ده مش ممكن ابدا يفهمه علماني مش ممكن ابدا يفهمه كافر او فاسق الكلام عجيب لان الرسول عليه الصلاة والسلام مش بيحفز الناس زي المعتاد في كل الحروب على الدفاع عن حياتهم
37:23بل يحفزهم على فقد حياتهم سبحان الله واخد بالك؟ لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل فيقتل. صابر محتسبا الى اخر الحديث اللي عايش للدنيا لو اتقتل يبقى خلاص فقد كل شيء
37:40لكن اللي فاهم يعني ايه جنة هيبقى القتل عنده له معنى تاني خالص الجنة حلم كبير جدا جدا عندهم لكن الجنة مش على الارض الجنة مش في الدنيا. الجنة بتيجي بعد الموت
37:54يعني الموت هو الحاجز الوحيد بين الشهيد اللي بيتقتل في ارض الجهاد وبين الجنة الموت هو الحاجز الوحيد لو عبرناه خلاص دخلنا الجنة الشهيد يدخل الجنة بغير حساب يبقى لو الموت جه بقينا خلاص من اهل الجنة. يبقى يا ريت الموت ييجي. سبحان الله
38:15الموت المكروه عند عامة البشر يصبح امنية. بل اسمى الاماني لمن فقه حقيقة الجنة ان في الجنة مئة درجة اعده الله عز وجل للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. الحديس في البخاري
38:36وبرضو في البخاري لغدوة في سبيل الله او روحة دار في سبيل الله ان شاء الله حتى يوم واحد لغدوة في سبيل الله او روحة. خير من الدنيا وما فيها
38:49ولا قاب قوس احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امرأة من نساء اهل الجنة اطلعت على اهل الارض لاضاءت الدنيا وما فيها ولملئت ما بينهما ريحا
39:06ما بين السماء والارض او ما بين المشرق والمغرب ولنصيفها الخمار اللي على راسها ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها سبحان الله مش ممكن حد يبقى عنده يقين في الكلام ده وما يشتاقش اليه
39:23علشان كده الجيش المنصور جيش بيحب فعلا الموت الكلمة اللي فكرناكم قبل كده بها لخالد ابن الوليد رضي الله عنه. وهنفكركم بها كتير. جئتكم برجال يحبون الموتى كما تحبون انتم الحياة
39:39ولما جه الرسول عليه الصلاة والسلام يتكلم على الامة المهزومة الامة اللي ما لهاش اي وزن في العالم قال ان اهم صفة منها صفة الوهم. قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وايه
39:52وكراهية الموت كراهية الموت في سبيل الله هي ديت لو حصلت في الامة تقع على الامة. وعلى العكس لو احبت الامة الموت في سبيل الله وهبت النصر ووهبت الجنة اصحى قرابين رئيس وزراء اسرائيل الراحل
40:10كان بيقول كلمة دقيقة جدا الكلمة دي الا تعليق على اتهام اليهود له بعدم القدرة على السيطرة على حماس والجهاد قال ايه قال اتحدى اي جهاز مخابرات في العالم يقاوم ناس عايزة تموت
40:26كلام في منتهى الدقة. سبحان الله! فعلا مستحيل تقاتل واحد عايز يموت. هتخوفه بايه هتقول له هموتك ؟ طب ما هو عايز يموت ده هي دي الحاجة اللي بيدور عليها. ده خايف ما يموتش. خايف يتكشف امره ما يموتش
40:39فازاي ممكن تحاربه خليني اسألكم بصراحة اسأل كل الحضور وكل اللي بيسمعوني. يا ترى حد فيكم عايز يموت نفسه في الموت بيدور على الموت حد فيكم جاهز للموت حد كاتب وصيته
40:56حد عمال يحلم بيوم يموت فيه في سبيل الله لو القضية مش في دماغك ومش نفسك فيها ومش بتدور عليها يبقى انت ما تعرفش الجنة الكلام ده يا اخواني ويا اخواتي مش كئيب او حزين. الكئيب فعلا انك تقف يوم القيامة مستني الحساب يوم واتنين وسنة واتنين. وانت شايف حواليك الشهداء
41:17بيجروا على الجنة من غير حساب وما تقولش هو فين الجهاد وفين القتال المسألة يا اخواني ويا اخواتي مسألة صدق مسألة نية عايز ولا مش عايز لو عايز هتاخد اجر الشهادة وتاخد الجنة وانت ميت في بيتك وسط اهلك
41:37من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه ولو مش عايز مش هتاخد اجر الشهادة حتى لو اتفتح لك الف باب للجهاد المسألة مسألة صدق
41:52شف الجنة عملت ايه في الصحابة في بدر عمير بن الحمام رضي الله عنه واقف جنب الرسول عليه الصلاة والسلام والرسول عليه الصلاة والسلام بيقول قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض
42:06كم مرة سمعنا المعلومة ديت؟ كتير لكن كم مرة اشتغلنا للمعلومة ديت؟ مش كتير وقليل من عبادي الشكور عمير بن الحمام سمع الكلمة قال متعجبا عرضها السماوات والارض ده الواحد بيكافح سنين وسنين علشان يبقى عنده شقة او عربية او بعض الاموال او بعض السلطات. سبحان الله! كل ده لا يمثل واحد على
42:32مليون مليون من الارض امال الجنة اللي عرضها السماوات والارض؟ شكلها ايه فاكرين محاضرة الصحابة والجنة كنت بقول لكم فيها لا يستبعد ان يكون ملك احدنا في الجنة وربنا يخلينا جميعا من اهل الجنة
42:48لا يستبعد ان يكون ملك احدنا قد مجموعة شمسية مثلا. او اكتر من مجموعة شمسية. ما هي الجنة عرضها السماوات والارض عمير يتعجب عرضها السماوات والارض؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم
43:04خلي بالك من الاجابة نعم بس في منتهى الايجاز لا شرح ولا تفصيل وعمير ابن الحمام رضي الله عنه يتلقى بمنتهى اليقين. لا جدال لا محاورة قال عمير بخن بخن
43:20كلمة تقال للتعجب فقال صلى الله عليه وسلم ما يحملك على قولك بخن بخن متعجب من ايه؟ شاكك في الكلام ده اسرع عمير يقول لا والله يا رسول الله ما قلتها الا رجاء ان اكون من اهلها. نفسي اكون من اهل الجنة. قال صلى الله عليه وسلم فانك
43:40من اهلها. يا الله! تخيل عمير يعلم انه من اهل الجنة وهو ما زال يمشي على الارض. ارض بدر بيني وبين الجنة بس اني اموت ما عدش قادر يعيش لحزة واحدة على الارض يا اخواني ويا اخواتي
43:57سبحان الله ارض ايه وتعب ايه والدنيا ايه كان ماسك في ايديه بعض تمرات يتقوى بها للقتال. وبعدين فكر. تمر ايه اللي انا ماسكه ده فين ثمار الجنة وطيور الجنة وشراب الجنة
44:12وحوض الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة القى بالتمرات على الارض وقال كلمة عجيبة. قال لان انا حييت حتى اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة. سبحان الله! اكل التمرات حياة طويلة
44:29لسة هاستنى تلات او اربع دقايق اكل فيها التمر كتير القى بنفسي وسط الجموع الكافرة استشهد دخل الجنة يقينا دخل الجنة مش ده كلام الرسول عليه الصلاة والسلام لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة. وبعدين ده قالها تصريحا
44:54فانك من اهلها اهل الدنيا طلاب الدنيا يفتكروا ان عمير بن الحمام خسر. مات في عز شبابه زي ما بيقولوا. ما استمتعش بحياته المقاييس مش كده يا اخواني ويا اخواتي
45:09روى الترمذي وقال حسن صحيح عن كعب بن مالك رضي الله عنه وارضاه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر تعلق من ثمر الجنة
45:25يعني بترعى من ثمار الجنة ارواح الشهداء. فين فين؟ قبل ما تقوم القيامة بزمان الله وهما ارواحهم في الجنة عمير ابن ابي وقاص رضي الله عنه شاب لم يتجاوز السادسة عشر من عمره
45:43في تعريف منظمة الصحة العالمية طفل الاطفال في تعريفهم تحت تمنتاشر سنة وفي تعريف القيم والاخلاق والمبادئ والعقائد من سادة الرجال. رضي الله عنهم تقدم وهو في هذه السن الصغيرة
45:59ليجاهد مع المجاهدين في بدر لكن كان خايف خايف من ايه خايف انه يموت؟ لأ خايف انه ما يموتش سبحان الله خايف الرسول عليه الصلاة والسلام يرده علشان لسه صغير
46:14اخذ يتوارى بين القوم حتى لا يراه صلى الله عليه وسلم فيرده شافه اخوه اخوه المجاهد العظيم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال له ما يحملك على هذا. ايه اللي بيخليك تستخبى؟ قال اخاف ان يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستصغرني ويردني
46:35وانا احبه خلي بالك واسمع واتعلم وانا احب الخروج لعل الله ان يرزقني الشهادة. يا سلام امنية حلم انه يموت ستاشر سنة يا اخواني والاخوات ستاشر سنة الرسول عليه الصلاة والسلام شافه عمال يستخبى منه شافه
46:54اشفق عليه من القتال رده بكى عمير بكى رضي الله عنه وارضاه هتروح عليه فرصة الموت في سبيل الله رق له صلى الله عليه وسلم. لما شافه بيبكي رق له
47:09تم حليب الجهاد جاهد اشتاق بصدق للشهادة استشهد دخل الجنة سبحان الله فهم عمير بن ابي وقاص اخواني وهو لم يكلف الا منذ سنتين او ثلاث وهو لم يبلغ السادسة عشرة من عمره بعد فهم ما يعجز عن فهمه اشياخ وحكماء وعباقرة
47:35الجنة يا اخواني ويا اخواتي الجنة منهج تربوي اصلاحي واقعي لا يرقى اليه اي منهج من مناهج الدنيا عوف بن الحارث رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
47:51ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا. يعني من غير درع. تحارب من غير درع. دلالة على قوة البأس وعلى عدم الخوف تماما من الموت طبعا ده بيلقي الرهبة في قلوب العدو
48:06هنا القى عوف درعه. سبحان الله! وقاتل حاسرا دون درب الكلام ده بيعبر عن واحد مش خايف ابدا من الموت بالعكس طالب الموت قاتل عوف وقاتل وقاتل حتى قتل استشهد
48:23دخل الجنة موضوع الجنة ده يا اخواني ما غابش ابدا ابدا عن اذهان الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. عشان كده انتصروا من قبل ما ييجي الجيش لبدر وهو بيدور على الجنة
48:36وفي ارض بدر بيدور على الجنة. وبعد بدر بيسأل عن الجنة قبل الخروج الى بدر سعد بن خيثم وابوه خيثم رضي الله عنهم اجمعين. الاتنين عايزين يخرجوا للجدس بدر لكن عندهم بنات كتيرة جدا
48:52ولازم واحد يخرج والتاني يقعد يرعى البنات الاتنين عايزين يخرجوا الاتنين طالبين الجنة بصدق ما حدش راضي يتنازل قرروا يعملوا قرعة. تخيل! يعملوا قرعة علشان يشوفوا مين اللي يخرج لبدر! مش مين اللي يقعد وما يروحش بدر
49:11خرج سهم سعد بن خيثم الابن ابوه اتحسر سبحان الله! اتحسر حسرة حقيقية انه مش هيخرج عشان يموت عشان يخش الجنة قال لابنه في توسل يا بني اثرني اليوم سبني اخرج. فضلني على نفسك انا ابوك
49:30لكن سعد رضي الله عنه وارضاه رد بجواب بيفسر قصة الجيش المنصور قال في ادب يا ابت لو كان غير الجنة لفعلت ما اقدرش اي شيء في الدنيا ممكن اتنازل عنه لك. لكن الجنة ما اقدرش
49:48هو انا عايش ليه انا عايش عشان ادخل الجنة ودي فرصة مش ممكن اضيع الفرصة ديت وخرج سعد بن خيتم بهذه الروح وهذا الصدق وقاتل سعد بن خيثم رضي الله عنه وارضاه
50:03واستشهد ودخل الجنة التي يريد اللطيف والجميل يا اخواني واخواتي ان خيثمة اللي هو ابوه خرج في احد بعد بدر بسنة واستشهد هو كمان. سبحان الله! شايفين الصدق وحتى بعد بدر بعد ما الموقعة انتهت. الناس كلها بتسأل على الجنة
50:22الشعب كله طالب الجنة ام حارثة ابن سراقة رضي الله عنها. جاية تسأل عن الجنة ابنها حارثة بن سراقة استشهد في بدر شاب صغير مات مقتول في مثل هذا الموقف يا اخواني تلطيش عقول
50:38تضطرب افئدة يتزلزل رجال ونساء. لكن ام حارثة جاية تسأل عن حاجة محددة يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني انت عارف قد ايه كنت بحب حارثة فاياكم في الجنة اصبر واحتسب
50:56وان تكن الاخرى ترى ما اصنع. لو كان في النار بقى هتشوف قد ايه هعمل اهم حاجة شاغلاها بعد الموت جنة ولا نار هو ده اللي مفروض يشغلنا يا اخواني والاخوات
51:09قال لها الرسول عليه الصلاة والسلام يا ام حارثة وخلي بالك من الكلمات يا ام حارثة انها جنان في الجنة. هي جنة واحدة بس. انها جنان في الجنة. وان ابنك اصاب الفردوس الاعلى. الله اكبر
51:25كارثة ابن سراقة رضي الله عنه وارضاها في الفردوس الاعلى. ليه؟ مات شهيد في سبيل الله شهيد كما ذكر صلى الله عليه وسلم مات مقبلا غير مدبر محتسبا صابرا كل هذه صفات الشهداء الذين في الجنة
51:40ودي كلها كانت صفات في حارث عشان كده طلع الفردوس الاعلى اعلى مكان في الجنة استريحت ام حارثة تقبلت امر موت ابنها الشاب ببساطة شديدة وبصبر وباحتساب بل وبسعادة يا اخواني والله
51:57ما هو اللي بيحب حد بيحب له الخير وما فيش خير احسن من الجنة هم دول اهل بدر صفاتهم الجميلة كتير جدا جدا لكن اهم حاجة عندهم انهم جيش مؤمن فعلا
52:11مؤمن بالله مؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم مؤمن بالجنة من غير الايمان ده مستحيل مستحيل يكون في نصر الكلام ده احنا مش بنقوله كنوع من الطرف الفكري او القصص التاريخي
52:26اللي ما لوش واقعة في حياة الناس ابدا الكلام ده عايزينه يبقى منهج حياتنا منهج تربية الاطفال والرجال والنساء منهج تربية الشعب كله من غيره يا اخواني ويا اخواتي صدقوني ما فيش فرصة اصلاح
52:42تبكوا من مناهج الشرق والغرب ومناهج الاصلاح الوهمية اللي مبنية في الاساس على طلب الدنيا وباي وسيلة المناهج ديت لا تورث الا كآبة وتعاسة في الدنيا وشقاء وذل في الاخرة
52:57اوعوا تكونوا فاكرين ان الغرب والشرق من اصحاب المال والسلطة والجاه والملك عايشين في سعادة ابدا اللي بيفقد منهم ماله بينتحر اللي بيموت له ابن او حبيب بيكتئب وبينعزل عن المجتمع
53:13اللي بيتعرض لمصيبة بتبقى دي نهاية الدنيا عنده اللي لقى نفسه فقير او من عيلة صغيرة او في وضع اجتماعي قليل بيعيش معقد حاقد على المجتمع حاسد لكل الاغنياء. وممكن يبقى سارق وقاتل ومرتشي وفاسد
53:32ويعيش حياة الاجرام. ما فيش بديل عنده شوف الحديس الجميل ده روى الحاكم وقال الصحيح على شرط مسلم عن انس رضي الله عنه وارضاه ان رجلا اسود اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسود خلي بالك من تصوير الراجل لحاله
53:53راجل فاقد لكل مقومات الوجاهة في الدنيا فقد لكل متاع الدنيا اني رجل اسود منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي ما عنديش اي حاجة لا شكل ولا مال ولا وضع اجتماعي
54:11فان انا قاتلت هؤلاء حتى اقتل فاين انا اروح فين بهذا الوضع اللي انا فيه دلوقتي قال صلى الله عليه وسلم كلمة بسيطة جدا جدا ملخصة جدا جدا بالجنة بس
54:28تقاتل الرجل حتى قتل سبحان الله فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم الرسول عليه الصلاة والسلام راح له بعد ما استشهد وقف جنبه بيعلم الصحابة وبيعلمنا وبيقول بيخاطب الراجل الشهيد
54:43بيقول له قد بيض الله وجهك بيقول اني رجل اسود قد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك اكثر مالك في الجنة اقل اهل الجنة ملكا عنده عشر امثال الدنيا
55:01فقر ايه بقى اللي موجود في الدنيا ده ما يقارن مطلقا ملك الدنيا جميعا باي ملك في الجنة الجنة كان فيها سلوى وتعويض لكل مؤمن فقط اي شيء الجنة كان فيها جزاء لكل من تعب او سهر
55:18او بذل اي مجهود للاصلاح الجنة صبرت ام حارثة الجنة شجعت عمير بن الحمام وعمير بن ابي وقاص وسعد بن خيثمة وحارثة بن سراقة وغيرهم وغيرهم الجنة خلت الحبابة بن المنذر يقول رأيه علشان يفيد المسلمين ويدخل الجنة بعد كده
55:37الجنة خلت المكروه محبوب وخلت الموت مطلوب شوف الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيقول ايه لاصحابه وبيقول لنا الا مشمر للجنة الا مشمر للجنة؟ حد عايز الجنة فان الجنة لا خطر لها
55:58يعني لا مسيل لها. فان الجنة لا خطر لها. هي وخلي بالك بقى وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم للجنة هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مضطرد
56:18وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دور عالية سليمة بهية. الله الصحابة يا اخواني سمعوا الكلام ده ما عادوش قادرين يصبروا. قالوا يا رسول الله نحن المشمرون لها
56:44قال قولوا ان شاء الله ثم يقول الراوي كان اسامة ابن زيد رضي الله عنهما يقول ثم خلي بالك ذكر الجهاد وحض عليه اداهم شيء عملي يدخلوا به الجنة والحديث في صحيح ابن حبان وسنن ابن ماجة
57:01يوم ما تبقى الجنة مالية علينا حياتنا بالصورة ديت يوم ما تبقى الجنة هدف واضح في تفكيرنا يوم ما تبقى الجنة في عقلنا يوم ما ناخد قرار او نعمل عمل او نقول كلمة او نضحك ضحكة او نسافر او نقعد او نحب او نكره
57:19يوم ما تبقى الجنة محرك لكل حياتنا ساعتها والله هنشوف مصر زي نصر بدر وساعتها هنشوف تمكين وعزة وسيادة زي اللي حصل في بدر تماما بتمام ونسأل الله عز وجل
57:37ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع تحيات النور للانتاج الاعلامي والتوزيع