شراء السيارات عن طريق البنك هل هي جائزة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليكم ما رأيكم في صورة هذه المعاملة؟ يقول اذهب الى معرض السيارات واختار سيارة واقول للمعرض انني اريد ان اشتري هذه
0:17فيقول سعرها بالمبلغ الفلاني ونحن نتعامل مع البنك الفلاني. فاذا كان راتبك ينزل على هذا البنك فانك تأتي بتعريف منه. وهم يقومون بيعها لنا بالتقسيط فهل هذا جائز الحمد لله رب العالمين وبعد هذا السؤال فيه شيء من الاجمال وعدم وضوح الصورة
0:42لكن لعلنا نجيب على على الاحتمالات الموجودة في الذهن بعد سماع السؤال والسائل يأخذ ما تيسر مما يناسب حاله فنقول وبالله التوفيق المتقرر عند العلماء ان الاصل في المعاملات الحل والاباحة. فاذا كان دخول
1:02البنك بينك وبينهم دخول ضامن ايصال الحق للمعرظ بمعنى ان لا يرضى ان يبيع الا بوساطة ضمان البنك. فاذا علم المعرض ان لك حسابا عند هذا الذي سيدخل ضامنا حقهم منك فيبيعك المعرظ هذه السيارة بوساطة البنك وساطة ظمان
1:32فيتم فيكون البنك في هذه الحالة ضامنا حقهم. بمعنى انه كلما نزل راتبك فان البنك يقوم منه وادخال مبلغ الاقتطاع في حساب هذا المعرض. فهذه المعاملة لا بأس ولا حرج
1:52فيها ان شاء الله لانها بيع وشراء بالنسبة فيما بينك وبين المعرض والاصل في البيوع الحل والاباحة وهي معاملة ظمان بالنسبة لما يخص البنك والاصل جواز الظمان. كما قال الله عز وجل ولمن جاء به حمل بعير وانا به
2:12وانا به زعيم. فعقد الضمان من عقود التوثيق التي دلت الادلة على جوازها واما اذا كانت السيارة ملكا لهذا البنك اصلا. بمعنى ان البنك قد اشتراها من هذا المعرض اشتراء كاملا
2:33وقبضها قبضا كاملا. لكنه ابقاها عند هذا المعرض ابقاء امانة. بحيث ان المعرض هو الذي يتولى بيعه من باب الوكالة عن البنك ثم جئت ووقع اختيارك على سيارة من سيارات البنك التي قد تملكها البنك. فتذهب الى البنك لتعقد بينك وبين البنك عقدا
2:57على هذه السيارة ثم ترجع تستلمها من المعرظ. فايظا هذه معاملة يسميها العلماء يسميها العلماء معاملة بيع التقسيم والاصل فيها الحل والاباحة. فيكون البيع والشراء دائرا فيما بينك وبين البنك بالاصالة
3:17واما وجود المعرض في هذه المعاملة فهو وجود وكيل في البيع فقط. فهو وجود وكيل في البيع وانهاء الاوراق مطلوبة نظاما فكلا الحالتين يجوز فيها هذا النوع من البيوع وهو بيع من بيوعات التقسيط المنتشرة المشهورة
3:37وليس ثمة دليل يحرمها والاصل في المعاملات الحل والاباحة لقول الله عز وجل واحل الله البيع وحرم ما الربا؟ ويقول الله تبارك وتعالى لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم
3:57فاذا كان البنك مجرد ضامن للمعرض حقه منك فهي معاملة جائزة. واذا كانت السيارة البنكي ووقع الاشتراء من البنك اصلا. وكان المعرض وكيلا في حفظ السيارة حتى يسلمها. للمشتري ولو بعمولة يأخذها صاحب المعرض من البنك فيما بعد فهو فهي معاملة جائزة ولا بأس بها ان شاء الله والله اعلم