ماحكم حضور الموالد والمدائح النبوية ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول احسن الله اليكم ما حكم اقامة الموالد التي يقرأ فيها القرآن والمدائح النبوية؟ وما حكم الذهاب اليها
0:18عنها تقول اذهب رغما عني بحيث ان الاهل يجبرونني بالقوة على الحضور الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الشريعة كاملة يقول الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم والمتقرر عند العلماء ان كل احداث في الدين فهو رد. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو
0:47رد والمتقرر عند العلماء ان كل بدعة في الدين فهي ظلالة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات فان كل بدعة ضلالة. والمتقرر عند العلماء ان الاصل في العبادات الحظر والتوقيف. فلا يجوز ان نتقرب الى الله
1:07عز وجل باي قربة الا وعلى التقرب بها له دليل من الشرع. والمتقرر عند العلماء ان كل فعل توفر سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فان المشروع تركه. والاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم
1:27او بمولد احد من الاولياء والصالحين كان من الافعال التي توفر سببها على عهد النبي عليه الصلاة والسلام ولكن لم يثبت عنه في مرة واحدة انه احتفل بمولده ولا احتفل بمولد احد من من مات من اصحابه في حياته صلى
1:47الله عليه وسلم والمتقرر عند العلماء ان خير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم المتقرر عند العلماء ان الدين مبني على ركنين على الا يعبد الا الله تبارك وتعالى والا يعبد الله الا بما شرعه على لسان
2:07اصوله صلى الله عليه وسلم. وبناء على هذه الاصول الشرعية الثابتة بالادلة النقلية. نقول بان هذه الموالد واقامتها من البدع والمحدثات المنكرة القبيحة المستهجنة في دين الله عز عز وجل. بغض النظر عن صاحب المولد. اهو نبي ام ولي؟ فلا يجوز اتخاذ يوم ولادة او موت
2:35في احد من الانبياء او الاولياء عيدا نحتفل به. فان هذه الموالد انما بنيت على غير الدليل. وانما احدثها الفاطميون اذ كانوا ملوكا لبعض اطراف واقطار الدول الاسلامية. وارادوا ان يشغلوا الناس عن سياساتهم. فاحدثوا لهم هذه البدع المنكرة التي لا تمت
3:05الى الدين ولا الى الشريعة ولا الى السنة بصلة. فلا يجوز اقامة هذه المآتم والموالد. ولا شهود ولا الاعانة عليها ببيع ولا بشراء ولا بطبخ ولا بحضور ولا بتشجيع. ولا باقرار ولا بفتية
3:25بل يجب مقاطعتها وانكارها ومصارمتها. واذا كان الانسان مختارا فلا يجوز له في حال اختياره ان يشهد شيئا من ذلك ولا ينبغي ان يطيع من يأمره بشهودها حتى وان غضب. لانه اذا امرك بشهود شيء من هذه
3:45والبدع المستهجنات القبيحات المحدثات فانما يأمرك بمعصية والمتقرر عند العلماء انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فانما الطاعة في المعروف. حتى وان غضب الوالدان فلا حق لهما ان يغضبا اذا لم يوافقهم اولادهم
4:05في شهود شيء من هذه المنكرات. فان ارضاء الله عز وجل مقدم على رضا الوالدين. اذا امروك بشيء مما فيهم مخالفة لله عز وجل. فلا ينبغي موافقة الاهل ولا الوالدين ولا الاقارب. اذا امروا اذا امروك بشهود
4:25شيء من هذه الموالد حتى وان غضبوا حتى وان وصفوك بانك وهابي او متشدد. فكل ذلك مما لا يضرك بل ارفع لدرجاتك عند الله عز وجل فاوصيك بالصبر واحتساب الاجر والتمسك بالسنة والحذر من البدعة ما حييت حتى تلقى الله عز
4:45وجل بدين صحيح وعقيدة وايمان صافي. والله اعلم