ماعلاج الوساوس في العقائد خاصة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم ما علاج الوساوس في العقائد خاصة؟ الحمد لله رب العالمين
0:20اسأل الله عز وجل ان يشفي كل موسوس في العقيدة او في غيرها من مسائل الدين هذا الباب وهو باب الوساوس باب خطير يلج الشيطان منه الى العقل والقلب والنفس فيفسد على الانسان
0:38عقيدته ويفسد على الانسان عبادته وتعتبر هذه الوساوس من قطاع الطرق في سير العبد فيما بينه وبين الله عز وجل. فيجب على الانسان ان يبادرها بالعلاج الناجع النافع باذن الله تبارك وتعالى
0:58وكل مشكلة فان في الشريعة حلها. اذا اخذ الانسان الحل مأخذ الجد والعزيمة التطبيق وانا ادلك ايها السائل على جمل من الامور التي ستعينك ان شاء الله على سد هذا
1:18الباب العظيم الذي فتح عليك بسبب هذه الوساوس. الامر الاول ان تعلم ان هذه الوساوس انما هي اطروحة خبيثة قذرة من عدوك الذي ابى ان يسجد لابيك ادم. والذي لا يريد بك خيرا
1:38الا وهو الشيطان. ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فجميع ما تحس به من الوساوس ليس اطروحة انسان يريد لك الخير. او يريد لك الرفعة في
2:01والاخرة وانما عدوك اللدود هو الذي يطرحها على قلبك وعقلك. فان عدوك هو الذي يوسوس لك في فاياك ان تنصاع له واياك ان تأمن جانبه واياك ان تقبل طروحته واياك ان تستجيب له في صدر ولا ورد. بل عليك ان تكثر الاستعاذة
2:31فبالله منه وان تبصق عن يسارك في وجهه. اياك ان تقبل ما يطرحه الشيطان عليك. في العقيدة او في العبادة. فالشيطان هو الذي يلقي هذا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا
2:51وقد وكل به قرينه من الجن. وقرينه من الملائكة. قالوا واياك يا رسول الله. قال واياي ولكن ان الله اعانني عليه فاسلم فاسلموا. فلا يأمرني الا بخير. ويقول النبي صلى الله عليه
3:11وعلى اله وصحبه وسلم. كما في الصحيحين من حديث انس ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا. فالنصيحة لك يا اخي ولغيرك
3:31ممن يسمعني من المسلمين ان تعلموا ان مصدر هذه الوساوس هو عدونا اللدود. الذي لا يريد بنا الا الهلاك والعطب فاياكم ان تفتحوا لهم ان تفتحوا له سمعكم واياكم ان تقبلوا اطروحاته
3:51الخبيثة النجسة التي لا يريد بها الا اهلاككم وقطع طريقكم الى الله عز وجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان واضع ختمه على قلب ابن ادم. فان ذكر الله خنس. وان نسي ذكر الله التقم قلبه. فذلك الوسواس
4:21الخناس فذلك الوسواس الخناس. فاحذر من ان تقبل اي اطروحة يلقيها عليك في الله. او في وجود الله او في اسماء الله وصفاته. واياك ان تجدد الشهادتين بحجة انك تريد التأكد
4:41خذ من انك لا تزال باقيا على اسلامك. فمجرد نطقك بالشهادتين بهذا الاعتبار يعتبر استجابة للشيطان في اطروحته فلا تستجب له باي نوع من انواع الاستجابة وانما عليك ان تحذره اشد الحذر. الامر
5:01الثاني ان تعلم ان هذا الامر انما يدفع بالمجاهدة وعدم الرضا فقد روى الامام مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء اناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فقالوا يا رسول الله انا نجد
5:31ان احدنا يجد في قلبه ما يتعاظم ان يتكلم به. قال اوقد وجدتموه نعم. قال ذاك صريح الايمان. ليس معنى ذلك ان وجود هذه الوساوس هي صريح الايمان. بل المقصود
5:51مجاهدة ذلك وعدم الرضا بوجوده في القلب والعقل هو صريح الايمان. فتدفع هذه الوساوس مجاهدة العظيمة. وابشر بالمعونة من الله عز وجل اذا علم الله من قلبك صدق مدافعتها. فالله سيهديك
6:11كسبله بالمجاهدة كما قال الله عز وجل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان ان الله لمع المحسنين. الامر الثالث كثرة الاستعاذة بالله عز وجل. مع قطع اسبابهم هذه الوساوس ما استطعت الى ذلك سبيلا. فمن اعظم ما تدفع به هذه الوساوس كثرة الاستعاذة بالله
6:41عز وجل من شرها ومن شر مصدرها الذي هو الوسواس الخناس نعوذ بالله منه. في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا؟ من
7:01هكذا حتى يقول من خلق ربك. فاذا بلغه فليستعذ بالله ينتهي هذا من اعظم ما تعالج به هذه الوساوس. علاج نبوي ناجع نافع فيه الشفاء والخير النجاة باذن الله كثرة الاستعاذة بالله عز وجل من الشيطان الرجيم. وهذه الوساوس في الله وفي امور
7:31العقيدة هي نزغة من نزغات الشياطين. وقد قال الله عز وجل واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. وقال الله عز وجل وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين. واعوذ بك ربي ان يحضرون. ولا تقل اني استعذت او استعيذ
8:01ولا ينفع اياك ان تقول هذه الكلمة بل اكثر واستمر وداوم والح على الله عز وجل استعاذة فان الفرج فيها باذن الله عز وجل. العلاج الرابع قطع هذه الوساوس. والمبادرة
8:21بالانتهاء عن التفكير فيها باشغال نفسك بغيرها. فان كنت وحيدا فاطلب من تجلس معه وان كنت ساكتا فتكلم بالقرآن وبالذكر او اتصل بالهاتف على احد من زملائك لتقطع على الشيطان طريق هذه الوساوس. فانه متى ما انتهى الانسان عن هذه عن هذه الوساوس وعن هذا التفكير
8:51فانه ينقطع باذن الله عز وجل. ولذلك في الصحيحين في الحديث السابق قال صلى الله عليه وسلم في بيان علاج هذه وساوس فليستعذ بالله ولينتهي. استعذ وانتهي ولا تكثر التفكير فيها
9:11ولا تجعلها مشكلة تحتاج الى حل. ولا تجدد اسلامك بسبب استجابتك لهذه الوساوس. والخطرات العلاج الرابع اقرأ على نفسك يا اخي الرقية الشرعية. فاني اظنك والله اعلم قد اصابك شيء من المس. فمثل هذه التفكيرات والوساوس غالبا ما تكون بسبب مس الشيطان لابن ادم
9:41يستولي بسبب هذا المس على تفكيره وعقله وادراكه. فاقرأ على نفسك الرقية الشرعية كل ليلة او اطلب من اهل الدين والصلاح والعقيدة السليمة من يقرأ من يقرأ عليك من يقرأ عليك الرقية الشرعية فانك سوف تستفيد منها باذن الله عز وجل كثيرا. وسوف تخف
10:13كهذه الوساوس بقطع طريق المس عن قلبك وعقلك باذن الله عز وجل. العلاج الاخير الخامس فيما اظن وهو ان تبادر بعلاج هذه الوساوس عند من يوثق في خبرته ودرايته بمثل هذه الامراض النفسية من الاطباء النفسيين المسلمين. وقد امتلأت بهم الساحة ولله
10:43الحمد والمنة فاعرض هذه الوساوس عليهم وتابع علاجهم وجلساتهم النفسية فلعل الله عز وجل مع استجماع الادوية الروحية والادوية الحسية ان يخلصك الله عز وجل من هذه الوساوس ثم اريد ان انبهك على امر في ختام هذه الفتيا وهو ان كل ما يصدر منك بسبب هذه الوساوس القهرية
11:13مرفوع عنك شرعا. لانك مكره عليها والله عز وجل يقول الا من اكره وقلبه مطمئن ان نن بالايمان فلا تكثر سوط نفسك بسياط الحديد والاتهام بانك قصرت في جنب الله بسبب هذه
11:33التفكيرات او هذه الوساوس فالامر يسير. لانك مكره ومريظ بهذه الوساوس. فالشارع لا يؤاخذك بقول قلته ولا بتصرف تصرفته بسبب قهر هذه الوساوس لعقلك ونفسك وروحك. فلا تكثر لوم نفسك بارك لوم نفسك بارك
11:53الله بك حتى لا تزداد هذه الحالة عليك فيصعب علاجها. اسأل الله ان يشفيك. اسأل الله ان يقيك شر الوسواس الخناس والله اعلم