استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليك ما حكم تعليق الطلاق على امر مستقبلي؟ الحمد لله
0:18رب العالمين المتقرر عند العلماء ان الكنايات لا تترتب اثارها الا بالنيات وتعليق الزوج طلاق زوجته على شرط مستقبلي هو من جملة الكنايات التي لا نقول بوقوع الطلاق بها ولا نقول بعدم
0:37بوقوعه وانما مردها الى نيته فننظر الى نيته. لما علق طلاق زوجته بهذا الشرط هل كان يقصد الطلاق وكان يحب حقيقة الطلاق وكان يحب وقوع الطلاق عليها اذا لم اذا لم تقم هي بهذا الشرط فان كان
0:57يحب حقيقة الطلاق ويقصد وقوع حقيقته. فانها تعتبر طلقة متى ما وقع الشرط. متى ما لم يقع متى ما الشرط وقعت طلقة واحدة. هذا فيما اذا كان هو يريد حقيقة الطلاق ويحب وقوعه على زوجته. واما اذا
1:17كان قصده بهذا التعليق انما هو التخويف والتهديد والحظ والمنع والتهديد فقط. ولا يحب ان يطلق زوجته وانما اراد ان خوفها فان العلماء يجعلونها يمينا مكفرة. ففيها كفارة يمين. فاذا قال اذا لم
1:37تفعلي هذا الشيء فانت طالق. فان كان يحب حقيقة وقوع الطلاق فان كان يحب وقوع حقيقة الطلاق فهي طلقة واحدة. واما اذا كان يريد التهديد والحظ والمنع والتخويف فانها يمين مكفرة. فيخرج كفارة يمين
1:57وتبرأ ذمته من هذه اللفظة لانها من جملة كنايات الطلاق والكنايات لا تترتب اثارها الا بالنظر الى النيات والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.