الذين يقفون خلف الإمام من الشرطة هل تفوتهم الجماعة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم. بالنسبة للذين يعملون في الشرط ويقفون خلف الامام. ولا يؤدون الفريضة مع الجماعة. هل تفوتهم
0:18جماعة الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان ان الواجب المؤقت بوقت لا يجوز ان يتخلف المكلف وعن وقته الا اذا كان بداعي الضرورة او الحاجة الملحة. فلا يجوز للانسان ان يتخلف عن اداء الواجب المؤقت
0:43في وقته المحدد شرعا الا اذا كان هناك عذر شرعي. اما من ضرورة او حاجة ملحة وبناء على ذلك فاذا كان هؤلاء الشرط قد كلفهم ولي الامر بحماية المصلين. لانه يخشى مثلا من وجود بعض
1:03الاشخاص الذين قد يؤذون المصلين استغلالا لانشغال المصلين بصلاتهم واقبالهم على ربهم. فان هذا من باب الظرورات او الحاجات الملحة. وهذا لا بأس فيه ولا حرج. فيتخلف هؤلاء الشرط عن الجماعة الاولى حتى
1:23يأمن المصلون على انفسهم وحتى يقوموا بحماية عباد الله في بيوت الله. ثم بعد ذلك يصلون جماعات او غدا وتفويتهم للجماعة ليس تفويت اختيار وتوسع وانما هو تفويت اضطرار وحاجة
1:43وعلى ذلك ما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيؤذن لها. رجلا فيؤم الناس ثم انطلق وفي
2:09في رواية اخالف الى رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم. فهنا اقيمت الجماعة والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر بانه سيتخلف عن اداء الجماعة الاولى مع طائفة من اصحابه لانكار هذا المنكر على من يتخلفون عن الصلوات
2:29فاذا كان التخلف عن الجماعة لعذر شرعي من ضرورة او حاجة ملحة معتبرة شرعا فلا بأس ولا حرج في ذلك. وكذلك من كانت وظيفته طبيعتها حماية بعض مصالح المسلمين. من مقرات او الات واجهزة
2:49فان له ان يتخلف عن صلاة الجماعة ويصلي مع جماعة اخرى او يصلي لوحده. لان هذا طبيعة وظيفته وهي الحراسة والحماية لمصالح مسلمين وعلى ذلك ايضا بعض صفات صلاة الخوف فان بعد صلاة الخوف ان طائفة تصلي
3:09مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجماعة الاولى وطائفة تقف تجاه العدو تحرس الجماعة الاولى. وعلى كل حال فالادلة قامت على ان من تخلف عن اداء الجماعة للعذر الشرعي مراعاة للمصلحة الخالصة او الراجحة او دفعا للمفسدة الخالصة او الراجحة فان هذا التخلف
3:29ليس من التخلف المذموم شرعا والله اعلم