هل نطبق أحكام ماقبل الهجرة بسبب ضعف الأمة الإسلامية أم لا ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم ان الامة الاسلامية تعيش اليوم في ضعف وهوان. فهل نطبق الاحكام والفقه التي كانت
0:19قبل الهجرة ام ان هذا منسوخ والقرآن الكريم اصبح كاملا الان الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء انه لا يجوز النسخ بمجرد الاحتمال قرروا عند العلماء انه اذا امكن الجمع فلا نسخ لان اعمال الدليلين اولى من اهمال احدهما ما امكن. ولان الجمع
0:49بين الادلة واجب ما امكن. ولان اعمال الكلام اولى من اهماله ولان ما ثبت بيقين فلا يجوز الحكم بابطاله او ازالته الا بيقين اخر. وبناء على ذلك فالامة اذا ارادت ان تقتدي
1:09بنبيها صلى الله عليه وسلم في احكامها وتصرفاتها. فان الله عز وجل قد اجرى كونا على نبيه حالتين الة قوة وحالة ضعف. فقد كان في مكة في حالة ضعف ليست له دولة ولا كثرة اتباع ولا قوة ولا
1:29شوكة فكان النبي صلى الله عليه وسلم في العهد المكي يتعامل بالتعامل اللائق مع حالة الضعف فلم يكن يظهر تعبداته ولم يكن يأمر اصحابه اظهار عباداتهم او باعلان اسلامهم وكان يستخفي
1:49هو واصحابه في دار الارقم ابن ابي الارقم. ويبلغهم الدعوة سرا لا جهرا. فكان يتحاشى قريش ويتحاشى ويتحاشى تسلطها وكان يحمي اصحابه من اي اذى وكان يأمرهم بالسرية بالدعوة السرية هذا اذا كانت الامة في حالة ضعف. ثم نقل الله عز وجل نبيه الى المدينة. فصارت
2:19له دولة وصارت له وصارت له سلطة. وصار له اتباع وصارت له جيوش. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلن الدعوة ويدعو ملوك الارض ويرسل لهم الرسائل ويكتب لهم الكتب. ويجهزوا الجيوش ويغزو في
2:39لله عز وجل. وبناء على ذلك فحالة القوة لم تنسخ حالة الضعف. وحالة الضعف لا تنسخ حالة القوة وانما هذه حالتان متى ما مرت الامة بواحدة منهما فان المشروع في حقها ان تتعامل على وفق وضوء
2:59في هذه الحالة فاذا كانت الامة في ضعف وهوان فانها تتعامل بحال النبي صلى الله كما كان النبي وسلم يتعامل في حال الضعف في مكة. واذا قويت الامة وعظم جنابها. فانه فانها تتعامل
3:19كما تعامل النبي صلى الله عليه وسلم في حالة القوة. بمعنى ان الامة لا يطلب منها ان تجاهد اذا كانت في حالة ضعف. ولا يطلب من العلماء اظهار الدعوة في بعظ البلاد اذا كانوا في حالة في حالة ضعف. ولهم ان
3:39يدار المشركين اذا كانوا في حالة ضعف. اقصد المداراة لا المداهنة. ففي حالة تتعامل الامة بما كان النبي صلى الله عليه وسلم في عليه في العهد المكي وفي حالة القوة تعمل
4:02الامة بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الحال في العهد المدني. فاذا العهد المدني لم ينسخ المكي. لان النسخ لا يجوز القول به الا اذا تعذر الجمع. وهنا يتم الجمع باختلاف الحال بين قوة وضعف. والله اعلم