حكم إستعمال معجون الأسنان ذو النكهات للمحرم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك ما حكم استعمال معجون الاسنان ذو النكهات لمن هو محرم
0:19الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان ما كان يؤخذ طيبا على سبيل الانفصال والاستقلال فلا يجوز المحرم استعماله اذا خلط بغيره وكانت عينه لا تزال باقية المتقرر عند العلماء ان ما كان يؤخذ طيبا على سبيل الاستقلال فلا يجوز للمحرم استعماله مشوبا بغيره
0:49فيما دامت عينه باقية وهذا يدخل فيه المعاجين والصابون. فاننا نجد معجونا معطرا وصابونا معطرا فهل يجوز للمحرم استعماله؟ الجواب يفرع على هذه القاعدة المذكورة في اول هذه الفتية وهي اننا ننظر ما عطر به. فان كان ما عطر به يؤخذ طيبا على سبيل
1:12استقلال فلا يجوز للمحرم استعماله كالمعطر بالمسك فان المسك على سبيل الاستقلال طيب لا يجوز للمحرم، فاذا خلط المسك بغيره ولا تزال عينه من جرم او لون او طعم او ريح لا تزال باقية فلا يجوز للمحرم استعمال الطيب مطلقا لا استقلالا ولا مخلوطا
1:32ام بغيره؟ واما ما كان معطرا بما لا يؤخذ طيبا على سبيل الاستقلال. فيجوز للمحرم استعماله كالصابون عطر برائحة البرتقال فان البرتقال لو استعمله المحرم استقلالا فيجوز له ذلك فاذا فاذا عطر به
1:52الصابون فيجوز للمحرم استعماله من باب اولى. لان ما جاز استعماله استقلالا جاز استعماله مخلوطا بغيره. وما حرم استعماله استقلالا حرم استعماله مخلوطا بغيره اذا كانت عينه لا تزال باقية. وكذلك الصابون المعطر برائحة
2:12النعناع فان النعناع ليس يؤخذ طيبا عادة على سبيل الاستقلال فيجوز للمحرم استعماله. واما ما اضطر بالورد فانه لا يجوز استعماله لان الورد يؤخذ طيبا على سبيل الاستقلال. وبناء على ذلك
2:32فهذه المعاجين المعطرة او التي طيبت رائحتها. اذا كانت قد طيبت رائحتها بما يؤخذ طيبا على سبيل الاستقلال فلا يجوز استعمالها. واما اذا كانت عطرت رائحتها بما لا يؤخذ طيبا على سبيل الاستقلال
2:52كالمعاجين التي عطرت رائحتها بالبرتقال او المعاجين التي عطرت رائحتها برائحة السواك او التي عطرت رائحتها بالنعناع. فهذه يجوز للمحرم استعمالها لان السواك ليس طيبا على سبيل الاستقلال. والبرتقال ليس
3:12ليس طيبا على سبيل الاستقلال والنعناع ايضا كذلك ليس طيبا على سبيل الاستقلال. فاذا جاز للمحرم استعمال هذه الاشياء غير مخلوطة فيجوز استعمالها اذا خلطت بالمعجون او الصابون من باب اولى والله اعلم