حكم من أخذ من المحلات خلسة ثم تاب وتصدق بثمنه بنيتهم فهل تصرفه صحيح ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قل احسن الله اليك. عندما كان طالبا المرحلة الابتدائية. يقول كان يأخذ من مقصف المدرسة دون ان يدفع الثمن
0:20يقول وايضا عندما كان في دار التحفيظ في العصر يأخذ دون دفع الثمن. يقول وكنت اعلم انه حرام ولكن كنت اتهاون به. يقول الان تبت الى الله سبحانه وتعالى واحس بذنب عظيم. يقول ولا استطيع تذكر هذا المبلغ ولكن اجتهدت وتصدقت بنية سداد ذلك المبلغ. فهل تصرفي
0:40هذا صحيح الحمد لله رب العالمين وبعد. الجواب المتقرر في القواعد ان صاحب المال او صاحب الحق اذا جهل فانه ينزل من المعدوم ويتصرف في حقه بالاحظ له. فاذا كان عليك شيء من حقوق الادميين
1:06في شيء اخذته ولم تدفع ثمنه فان الواجب عليك ان ترد هذا المبلغ الى اصحابه ان كنت تجد لهم طريقا. فاذا كنت تعرفهم والوصول اليهم متيسر وكان الوصول اليهم متيسرا
1:26فان الواجب عليك ان تسلم الاموال لهم بانفسهم. واذا واذا كانوا قد ماتوا وتعرف ورثتهم فالواجب عليك ان تسلم المال الى ورثتهم لان هذه حقوق واصحاب الحقوق اولى بها. فان فات صاحب الحق بنفسه فاولى الناس بحقه ورثته
1:50واما اذا كنت لا تجد طريقا لا لهم ولا لورثتهم. بعد البحث والتحري الشديدين فان هؤلاء ينزلون بشرعا منزلة المعدومين. وتتصرف في مالهم وحقوقهم بما يرجع لهم اجره وخيره وذلك بان تتصدق عنهم بنية بنيتهم. فاذا جاءوا يطالبونك بحقوقهم
2:20يوم القيامة يجدون تلك الجبال من الاجور بسبب تلك الصدقات التي اخرجتها فتبرأ ذمتك بين يدي الله عز وجل حينئذ والخلاصة ان الواجب عليك في هذه الاموال التي اخذتها امران احدهما اصل والثاني
2:40اما الاصل فهو رد هذه الحقوق الى اصحابها انفسهم او الى ورثتهم. فاذا عدم الاصل فانك تنتقم الى البدل وهو ان تتصدق بها عنهم بنيتهم. فاذا فعلت شيئا من ذلك برئت ذمتك عند الله ان شاء الله والله اعلم