هل صحة القصة التي بين ابو بكر وعمر عندما مر عليه ولم يسلم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. هناك قصة متداولة في برامج التواصل آآ عن ابي بكر رضي الله عنه وعمر عندما مر
0:20ابو بكر رضي الله عنه على عمر ولم يسلم. فذهب عمر رضي الله عنه الى الرسول يشتكي فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر لماذا مر عليك عمر ولم تسلم عليه؟ فقال له ابو بكر رضي الله عنه سمعتك تقول ان من بادر اخاه المسلم
0:36التحية والسلام بنى الله له قصرا في الجنة. فاحببت ان يكون هذا القصر لابن الخطاب. فبكى عمر رضي الله عنه يقول هل هذه القصة صحيحة الحمد لله رب العالمين هذه القصة بهذا السياق الذي ذكره السائل الكريم هذه كذب مختلقة لا اساس لها من الصحة
1:05ولا وجود لها شيء في شيء من دواوين السنة المعتمدة. بل ولا يوجد اصلا في كتب الحديث مطلقا وانما هي شيء اخترعه بعض الناس يريد الترغيب في مدح الصحابة او بيان
1:25منزلة بعضهم في قلوب بعض وان بعضهم كان حريصا على نفع الاخر. وهذا من الجهل. فاننا نعلم من حال الصحابة علو علو كعبهم في مثل هذه في مثل هذا الخلق العظيم. من غير ان يكذب علينا بهذه القصة
1:45ولا تزال قصصهم الثابتة عنهم في الايثار. ومحبة الخير للغير. مشهورة معلومة في كتب الحديث بل وقد نوه الله عز وجل بها في القرآن. في قول الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا
2:05من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون. والذين تبوأوا الدار ايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة
2:25ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. والادلة من الكتاب والسنة التي تمدح اخلاق الصحابة
2:45عليهم وتزكيهم علما وعملا كثيرا لا تكاد تحصى. فليست منزلة الصحابة ولا منزلة ايثار الصحابة ولا منزلة ولا ولا منزلة ايمانهم بحاجة الى هذه القصة المختلقة المكذوبة. فلا يجوز ارسالها للغيب. الا محذرا
3:07من كذبها ومبينا وضعها. وليس معنى ذلك ان هذا الخلق ليس موجودا في الصحابة لا. ولكن هذا الخلق وان كان ثابتا الا انه لا ينبغي ان نكذب على الناس بقصص لا اساس لها من الصحة حتى نقنع الناس بوجود هذا الخلق
3:27فيما بين اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فقد كان ابو بكر رضي الله عنه يحب الخير للغير لعمر ولغير عمر عمر وعلي بن ابي طالب والمهاجرون والانصار وعامة الصحابة يحبون الخير لبعضهم. وقد ثبت ذلك في قصص صحيحة
3:47فلا داعي الى ان نثبت هذا الخلق بمثل هذه الاطروحات الكاذبة والقصص المختلقة الموضوعة المكذوبة. فلا يجوز لاحد ان يرسل هذه القصة لاحد الا مبينا زيفها وكذبها. ومن ارسلها غيره من غير بيان كذبها فالواجب عليه ان يلحقها برسالة تبين كذبها وزيفها حتى تبرأ ذمته
4:17فلا يكون ممن نقل الكذب المختلق على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فان قلت اوليست هذه قصة جميلة الجواب بلى هي جميلة ولكن جمالها واستحسان النفوس لها ليس بدليل يدل على صدقها. فلا ينبغي ان
4:37حدث الناس بالكذب لمجرد كونه جميلا او استحسنته نفوسنا فهذا امر ونقل الكذب شيء اخر. فالكذب وكله محرم وان استحسنته النفوس. ولذلك من من كان يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم في وضع الحديث
4:57اناس يقولون انما نحن نكذب لنرغب الناس في شريعته. ونحبب الناس في صحابته. ولم اقبل العلماء النقاد هذا التعليل ولم يجعلوه معتمدا في قبول اي خبر. فاذا رأيت قصة او حديثا قد اعجبتك قد آآ قد اعجبت به واستحسنته نفسك فليس مجرد اعجاب عقلك به واستحسان نفسك له بدليل
5:27ان يدل على صدقه في ذاته او صحته لابد ان تسأل اهل العلم العارفين به. فاذا كان سند الحديث موضوعا فلا يجوز نقله للغير حتى وان كان يتضمن اعمالا جليلة او مدحا للصحابة. واذا كانت القصة مكذوبة فلا يجوز
5:47نقلها للغير ولا مخادعة الناس بها. على انها صحيحة حتى وان كانت في ثناياها قصة جميلة. وفيها من الحكمة ما فيها لكن لا يجوز نقلها للناس لانها من الكذب والكذب كله محرم جملة وتفصيلا. ويعظم ويعظم
6:07التحريم اذا كان يتعلق بشيء من الاحكام الشرعية كالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم او الكذب على على صحابته الكرام والخلاصة ان هذه القصة كذب مختلق موضوع لا يجوز نقله ولا ارساله الا مقرونا ببيان زيفه وكذبه والله
6:27واعلم