رفع اليدين في المواضع الأربعة في الصلاة خالفه ابن عمر وقد رواه
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم مسألة مسألة رفع اليدين في المواضع الاربعة من الصلاة عند تكبيرة الاحرام وعند الهوي للركوع وعند الرفع من الركوع وعند القيام من الثنتين بعد التشهد الاول. هذه المواضع دلت الادلة الصحيحة الصريحة على ان اليد ترفع اما
0:30الى حذو المنكبين او الى حيال الاذنين هذا واضح لديكم ولا لا من رواة الرفع من رواة الرفع ابن عمر فعن نافع عن ابن عمر في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه
0:51ومنكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك. وفي رواية البخاري واذا قام من الثنتين رفع يديه ويرفع ابن عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
1:08يقول الحنفية لو كان هذا الحديث حقا لما خالفه راويه فانه ورد عن ابن عمر انه وكان لا يرفع يديه الا في التكبيرة الاولى فقط فاذا عندنا في هذه المسألة رواية وايش ورأي الحنفية تقدم ماذا على ماذا
1:32قدموا الرأي على الرواية فاستوجب لهم هذا ترك العمل بالدليل والجمهور هم فعلوا ماذا؟ قدموا الرواية على الرأي فاستوجب لهم هذا العمل بالدليل. خذ باصل الجمهور لانه الاصل الذي اذا اخذت به تضمن الاخذ به العمل بالدليل. فالقول الصحيح في هذه المسألة هو سنية رفعها الايدي في الصلاة. في هذه المواضع
1:58اربعة ثمان اردنا ان نزيد في مناقشتهم نقول ان الثابت عن ابن عمر بالاسانيد الصحيحة انه كان يرفع يديه. واما الرواية التي ليس فيها رفع يديه فهي رواية ساقطة. يعني الحنفية رحمهم الله جمعوا ظلمات بعضها فوق بعض. فللي الاصل صح ولا
2:18عن الراوي صح. بل الثابت الصحيح عن ابن عمر انه كان يرفع يديه. ففي صحيح البخاري من حديث ابن عمر انه كان اذا كبر الى صلاتي رفع يديك وابن عمر الان ليس للرسول ابن عمر يروي عنه نافع واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك
2:38رفع يديه واذا قام من الثنتين رفع يديه ويرفع ابن عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. حديث صحيح حديث صحيح. والله اعلم