نبذة عن أهمية تعظيم الدليل
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم سوف نقتطع هذه المجالس العلمية ان شاء الله تعالى في دراسة اعظم ما ينبغي تحصيله في سيرك العلمي اعظم ما ينبغي للطالب ان ينتبه له تعظيم الدليل. والله العظيم ان البركة في
0:31وفي اعمالك وفي مؤلفاتك وفي دروسك ومحاضراتك وفي تربيتك لطلابك اقسم بالله ان ورائها تعظيم الدليل. فمتى ما كان علمك مبنيا على تعظيم الدليل فابشر بعظيم البركة من الله عز وجل في كل متعلقات
0:51في تعليمك. ان تكلمت اذعنت الاسماع لكلامك. ان رجحت انشرحت الصدور لترجيحك انعقدت محاضرة او درسا او كتبت مؤلفا فان الله عز وجل ينزل له القبول من فوق سبع سماوات. لان
1:10من جنس العمل فمن عظم قول الله ورسوله عظم الله عز وجل اقواله في قلوب الناس. واني لا اخال والله اعلم ان هذه المنزلة التي تبوأها ابو العباس ابن تيمية رحمه الله. ولا ولا اعينه تخصيصا فقبله من العلماء كثير. لكن
1:30الرجل بخصوصه لا اخال ان الله عز وجل قد بوأه هذه المنزلة العظيمة في قلوب الناس فما ان تسمع القلوب واختاره شيخ الاسلام. قاله شيخ الاسلام. فلا تنصرفوا الى اي شيخ. خاصة عند المتأخرين الا ابن تيمية رحمه الله
1:50يقف وراء هذه العظمة تعظيم ابن تيمية للدليل فقد نشأ في زمن صار فيه التعصب بالغا اوج منازله حتى صار من يخالف فتيا المذهب المعتمد فانه يرمى في السجن. ويعذب العذاب الطويل
2:16وابى الله عز وجل لابن تيمية الا ان يعظم الدليل وان يرفع راية تعظيم الدليل في ذلك الزمن. وقد اوذي ابن تيمية رحمه الله تعالى بهذا لهذا السبب ايذاء عظيما. سجن مرات كثيرة وكرات بسبب انه خالف الفتية المشهورة
2:36فلما افتى بان الطلاق الثلاث تقع واحدة وخالف مذهب الائمة الحنابلة بل مذهب جمهور العلماء رمي في السجن بل ما يذهب الى بلاد الا ويلقى في سجنها. فسجن في الاسكندرية وسجن في دمشق وسجن في مصر. كل ذلك
2:56لانه لا يقدم شيئا على الدليل. فلما كان قلبه معظما للدليل في في جميع مصادره وموارده انظر الى البركة في كتبه انظر الى البركة اذا قيلت اذا قيل شيخ الاسلام. تذعن القلوب اذا قالوا اختاره شيخ الاسلام. ولا نعتقد فيه العصمة. ولا
3:19ارفعه عن مرتبة البشرية لكننا نبحث عن السبب الذي الذي من اجله بوأه الله عز وجل هذه المنزلة. انما هو تعظيم الدليل ما كان ابن تيمية رحمه الله يرمي الدليل بادنى مناسبة. لا. بل يرمي كل شيء من اجل الدليل
3:39يرمي الدنيا بكل ما فيها من اجل دليل واحد. وكذلك ورث هذا المنهج العظيم تلاميذه تلامذته حتى قال ابن القيم رحمه الله ولعمري لهدم الف قاعدة اهون على قلوبنا من هدم دليل واحد. هدم
3:59بالف قائد اي قاعدة يتضمن الاخذ بها ترك الدليل انسف هذه القاعدة واياك ان تعمل بها. وهي من جملة قواعد تعظيم الدليل عندنا ان شاء الله فاذا ينبغي ان نربي انفسنا على تعظيم الذل. لو لم نخرج طول عمر من من طول بحثنا في اعمارنا الا بتعظيم الدليل ترى نجحنا
4:19هذا نجاح باهر حتى وان لم نحفظ حتى وان لم نستجمع المسائل حتى وان لم نصل الى درجة لكن ما دامك انك تعظم الدليل فانت من فانت من العلماء العالم حقيقة هو من يعظم الدليل. حتى وان كانت حصيلته العلمية قليلة. اما من جمع من العلم الشيء الكثير ولكنه
4:39الدليل من ادنى مناسبة خالف الدليل قول امامه رمى الدليل. خالف الدليل المشهور في مذهبه رمى الدليل. خالف الدليل قول رمى الدليل خالف الدليل قول امامه المتبع رمى الدليل خالف الدليل عادته وعرفه وسلومه وعاداته وتقاليده رمى الدليل
4:59ويرمي الدليل من ادنى مناسبة فهو من الجهال حتى وان استجمع من العلم ما الله به عليم. فاذا حقيقة العلم والعلماء حقا هم من يعظمون الادلة. فان قلت وما برهانك على هذا؟ اقول الله قل قول الله عز وجل ويرى الذين اوتوا العلم
5:19الذي انزل من ربك اليك من ربك هو الحق. هو الحق. فكل من علم بان ما انزله الله وجل هو الحق وايد هذا العلم بتقديم هذا الحق على ما ليس بحق فهو من العلماء بنص القرآن. ويرى الذين اوتوا العلم
5:39يقول ابن تيمية رحمه الله كل كل من علم ان ما انزله الله من الدليل هو الحق فهو من العلماء. هذا هو العلم اذا قيل لك ما العلم قل هو ان تعلم ان الحق منحصر في الادلة. وانما خالف الادلة فهو باطل. انما
5:59قال فالادلة فهو باطل. فيجب علينا ايها الاخوان ان ندرب انفسنا دائما. وابدا على تعظيم الادلة. وعلى ان نأخذ بها دائما وان نجعلها تاجا على رؤوسنا. وان نحذر الحذر الكبير من ان نرد شيئا من الادلة التي
6:19اذا ثبتت صحته من اجل احد كائنا من كان. حتى ولو كان صحابيا؟ الجواب نعم. ولذلك اجمع العلماء على ان قول الصحابي متى ما خالف المرفوع من قول النبي صلى الله عليه وسلم فان قوله ليس بحجة اجماعا
6:39ومن دون الصحابة من باب اولى. احذروا يا طلبة العلم من ان تردوا الادلة. او ان تشككوا في دلالتها. او ان تستسهلوا عدم الاخذ بها من اجل تعظيم شيء قابلها او ناقضها او خالفها. فاذا العبرة انما هي بتعظيم الدليل
6:59عظم الدليل يعظمك الله. في ارضه. احترم الدليل يشرح الله صدور لاحترامك في ارضه وهل جزاء الاحسان الا الاحسان والجزاء من جنس العمل؟ وقد نبغت لنا في هذا الزمان وقبله نابغة
7:19تنظر في الادلة ابدا وانما همها ماذا قال فلان وعلان فيجعلون اقوال العلماء دليلا في ذاتها. وتتعامى قلوبهم وابصار عيونهم عن الدليل الحقيقي الذي هو حجة بالذات فيقدمون قول العالم الذي هو حجة على الدليل الذي هو حجة بالذات. وقد كثروا في هذا
7:47الزمان حتى صارت منهم طائفة حتى صارت منهم طائفة انتدبت للافتاء تفتي خلاف الدليل الصريح الصحيح لان في المسألة قول ذلك العالم. فيجوز لك ان تخالف الدليل وتأخذ بقول هذا الادب. فاجازوا
8:09نساء الوصل لان من العلماء من قال بجوازه. وتغافلوا عن الدليل. واجازوا للعلماء التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم التوسل البدعي البدعي لان من العلماء من اجازه. طيب الادلة لا تنظر في الادلة قال في في
8:29في احد في المسألة قال غير هذا غير مقتضى الدليل؟ نعم اذا يجوز لك ايها السائل ان تأخذ بمقتضى خلاف الدليل لان في المسألة من قال خلاف ذلك هل هذا هو المنهج الصحيح؟ اقسم بالله انه منهج شيطاني. والله ومن يربي الامة عليه فانما هو شيطان في مسلاخ انسان
8:49انه يربي الامة على مخالفة الحق المطلق الذي تضمنته الادلة. فطوبى لمن وفق. لاحد يربيه على تعظيم الدليل فاننا متى ما ربينا انفسنا وكابدنا شهواتنا على تقديم الدليل على كل شيء فاننا والله في خير عظيم
9:09وهذه الدروس التي نعقدها اليوم وغدا باذن الله عز وجل كلها تصب في ميزاب تعظيم الادلة وهي قواعد الفت فيها رسالة قديمة وهي موجودة ولله الحمد والمنة اسمها قواعد تعظيم الادلة وحراستها
9:29قواعد تعظيم الادلة وحراستها. فاننا اذا حرصنا الادلة فاننا نحرص الاسلام والدين والشريعة. لانه ما دامت الادلة باقية فالاسلام باق. ومتى ما ذهبت الادلة ذهب الاسلام وذهب الدين ذهبت الشريعة. ولذلك سيأتي على الناس زمان لا يدرون فيهما صيام ولا صلاة
9:59ولا صدقة ولا نسك. لم؟ قال وانه ليأتي على القرآن ليلة يسرى به. فلا يبقى في الارض منه واية. فاذا لما رفعت الادلة نسي الناس الشريعة والدين. ولم يعودوا يعرفون لا شروط صلاة ولا اركان صلاة ولا شروط زكاة ولا شروط حج ولا صفة حج
10:19لان الادلة قد رفعت فهيا يا طلبة العلم في مشارق الارض ومغاربها اتقوا الله في الدليل. اوصيكم بتعظيم الدليل. اجعل الدليل تاجا على رأسك اجعل الدليل في قلبك واقوال العلماء في يدك. وليكن اسهل شيء عليك ان ترمي قول العالم الفلاني
10:43اذا خالف اذا خالف ما في قلبك وما هو موظوع تاج فخر على رأسك وهو الدليل. انتبه انتبه ان تجعل اقوال العلماء في قلبك والادلة في يديك فتبدأ ترمي الادلة متى ما خالفت اقوال من تعظمهم. تعظيم الدليل ينبغي ان يكون
11:03هو صاحب المرتبة العظمى في قلبك. لا توازي في اي عظمة. عظمة الدليل لا ينبغي ان توازيه اية عظمة والله هذه القواعد التي ستسمعونها باذن الله عز وجل وسوف تسمعونها باذن الله مقررة بالادلة وكلام اهل السنة فاني اقسم بالله ان شاء الله ان من
11:32اعتمدها في مسيرته العلمية ونظره واجتهاده فسيكون معظما للادلة وسيكون له شأن عظيم في الامة. لم يكتسبه اكتسابا ذاتيا بل لانه عظم الدليل. فمن عظم الدليل واحترم الدليل وقدر الدليل وحافظ على الدليل وحمى الدليل
11:52وحرص دلالتها فانه باذن الله محفوظ. محبوب مكرم. وان اهانه اهل الدنيا لكنه مكرم عند الله منشرحة لاقواله الصدور. تحب القلوب بمؤلفاته. تميل النفوس الى ترجيحاته تكون اقواله سائرة في الامة كما يسري الليل والنهار. كل ذلك مبني على تعظيم الدليل. كل ذلك مبني على تعظيم
12:23الدليل