مالحكم لو حلفت حلف نذر على شخص أن لايأخذ شيئاً فأخذه ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا يا شيخ ما الحكم لو حلفت حلف نذر الف نذر على شخص
0:16الا يأخذ شيئا فاخذه. الحمد لله اذا كان هذا الشخص محتاجا الى ما معك فلا ينبغي لك ان تمنعه من باب مكارم الاخلاق حتى ولو لم تنذر فكيف اذا منعته وحذفت حذف نذر ان تمنع الا يأخذ منك هذا الشيء
0:34فلا ينبغي للمسلم ان يكون انانيا مختصا باموره التي قد يحتاجها غيره فاذا كنت مستغنيا عن هذا الامر في بعض الاوقات وفي وقت استغنائك قد احتاج اليه اخوك فلا ينبغي لك ان تمنعه
0:50فيقول الله تبارك وتعالى وويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون. والماعون هو طبق الطعام عندهم هذا الماعون الذي لا يحتاجون له واخوانهم يحتاجونه فيمنعونهم فذمهم الله عز وجل على هذا المنع
1:12والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا ومن فرج عن مؤمن كربة من كرب هذه الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه
1:26فوصيتي للمسلمين رجالا ونساء انسا وجنا ان يتعاونوا فيما بينهم على البر والتقوى وان يعطي بعضهم بعضا وان يقرض بعضهم بعضا وان يفرج بعضهم عن بعض فاذا كان الانسان واجدا واخوه غير واجد
1:47فالذي ينبغي له الا يحرم اخاه مما يجد فان في هذا بركة يطرحها الله عز وجل في متاعك اذا كان متاعك واذا كان اخوانك يعني يستفيدون من هذا المتاع طيبة به نفسك اذا بذلته لهم فالله عز وجل يأجرك ويبارك لك في متاعك
2:07ويطيل بقاءه لك واما ان يمنع الانسان ما لا يحتاجه عمن يحتاجه فهذا لا ينبغي. لا اقوله حرام لا ولكنه مجانب لفضيلة من فضائل آآ الاخوة الايمانية فيما بيننا اذا احتاج اخوك او اختك ثوبا
2:30او ساعة او امرا من امور من امورك الخاصة وانت مستغن عن هذا الامر ففرج عن اخيك لا بأس بذلك اما وقد وقع انك حلفت بالنذر فقلت نذر علي الا تأخذه
2:51فهذا يسميه العلماء بنذر اللجاج والغضب والمستحب لك في هذه الحالة وفقك الله ان تكفر كفارة يمين عن هذا النذر واليمين وترجع بينكما مودة الايمان ومحبة الاخوة لا سيما اذا كان اخاك اخوك لا سيما اذا كان هو اخاك من امك
3:13وابيك وفي حينئذ له حق الاخوة الدينية وحق الاخوة النسبية. فانا ارى انك تكفر كفارة يمين الان ان تطعم عشرة مساكين من اوسط ما تطعم اهلك او تكسوهم او تعتق رقبة فان لم تجد فتصوم ثلاثة ايام متتابعات
3:33هذه كفارة نذر اللجاج والغضب لان نذر اللجاج والغضب يقصد يقصد العلماء به النذر الذي يكون الحامل عليه غضب الانسان. فانت لما اخذ اخوك متاع متاعك غضبت ونذرت فهذا يسميه العلماء نذر اللجاج والغبر
3:54والانسان فيه مخير بين التكفير وبين الامضاء ولكن بما ان الصورة المسؤول عنها يستلزم امضاؤها انقطاع الاواصر فيما بين الاخوة حينئذ يستحب للانسان ان يكفر عن يمينه. فالخير في هذا النذر ان يكفر. الخير في هذا
4:13الف ان ينقذ لقول النبي صلى الله عليه وسلم اني والله ان شاء الله لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير. والذي
4:30هو خير وهو محبوب لله عز وجل ان يفرج بعضنا عن بعض وان يعطي بعضنا بعضا وان يبذل بعضنا لبعض وان يعين بعضنا بعضا فهذا النذر يقطع هذا الامر المحبوب لله فالمستحب ان يكفر عن هذه اليمين وان يكفر عن هذا النذر بالكفارة المعروفة
4:50وترجع الامور لمجاريها وترجع الحياة لسابق عهدها والقلوب لسابق صفائها والله اعلم