من نذر وعجز عن الوفاء به فما الحكم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما في نقض النذر يقول اخبرت فلانا اني اذا نجاني الله من هذا الكرب ساسجد ليلة كاملة حتى الصباح. يقول فنجاني الله
0:20ولم استطع ان اسجد هذه السجدة فشق علي ولم اكن اعرف حكم النذر ولا اي شيء عنه. حين نذرت فهل الجأ الى الكفارة الحمد لله المتقرر عند العلماء انه لا ينبغي للانسان ان ينذر اصلا. ففي الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه
0:44وسلم نهى عن النذر وقال انه لا يأتي بخير وانما يستخرج من البخيل. يستخرج به من البخيل. ولان الانسان فيه التكاليف الشرعية التي امره الله عز وجل بها ونبيه صلى الله عليه وسلم. ولا داعي الى ان يلزم نفسه بالزام زائد على ما
1:04كلفه الله عز وجل به. وكم من انسان عقد نذره بافعال واقوال لا يستطيعها. ثم صار يطرق ابواب يريد الخلاص من هذا النذر. فهذا امر ينبغي التفطن له. واما بالنسبة لنذر
1:24فانك قد كلفت نفسك ما لم يكلفك الله عز وجل به. وما ليس بداخل تحت قدرتك ولا طاقتك مطلقا. فان عبدا لم يعطه الله عز وجل قدرة في العادة ان يسجد ليلة كاملة الى الصباح اي الى اذان الفجر
1:43فندرك هذا مشتمل على امرين. على ان تسجد لله عز وجل. والامر الثاني على ان على ان تطيل السجدة الى وبناء على ذلك فالواجب عليك ان توفي بهذا النذر لانه نذر طاعة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن نذر
2:03يطيع الله فليطيعه. فتسجد فتسجد حتى تعجز اطرافك عن عن تحمل السجود. فتسجد وتطيل في سجودك حتى تعجز عن الاستمرار. فاذا عجزت عن الاستمرار فارفع وتكون بذلك قد حققت بعض نذرك
2:23ويبقى البعض الاخر عليك ان تخرج عنه كفارة يمين عليك ان تخرج عنه كفارة يمين وذلك فوات وصف من اوصاف النذر التي نذرت بها. فاذا يجب عليك الان في هذه الليلة ان تسجد لله عز وجل
2:43وتطيل في السجود حتى تحس بانك لا تستطيع. ان تواصل في السجدة. ثم ترفع رأسك وتخرج بعد ذلك كفارة يمين عن عدم الوفاء بنذرك كاملا. لانك لم توفي الا ببعضه. ومن المعلوم انك لم لم تعجب
3:03عن السجود واوائله. وانما عجزت عن استمراره والمتقدر عند العلماء ان الميسور لا يسقط بالمعسور فافعل ما تيسر من السجود في الليلة وما تعسر عليك تخرج عنه كفارة يمين وامسك لسانك عن مثل هذه النذور التي توجب عليك مثل هذا العنت
3:23والضيق فالله عز وجل غني عن تعذيبنا وعن التضييق علينا والله اعلم