قول الصحابي الذي لا مجال للرأي فيه له حكم الرفع
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا قول الصحابي الذي لا مجال للرأي فيه له حكم الرفع. قول الصحابي الذي لا مجال للرأي فيه له حكم
0:30الرفع كمروياتهم رضي الله عنهم في الفضائل. فاذا روى لك الصحابي رواية في الفضائل عليه فلها حكم الرفع. هو لم يصرح ان النبي قالها نعم قال انا قلتها نقول حتى ولو قلتها لها حكم الرفع لان الفضائل لا تثبت بالاجتهاد والرأي. او قال
1:01مقولة في شيء من العقوبات الشرعية موقوفة عليه. فحتى لو كانت موقوفة عليه لها حكم الرفع لان العقوبات ما تثبت بالاجتهاد ولا طيب وكمروياتهم عن شيء من الغيبيات. كما يحصل في القبر او يحصل في بعد البعث والنشر او يحصل
1:22في الجنة والنار فاذا روى لنا الصحابي رواية موقوفة عليه في شيء من الغيبيات فلقوله حكم الرفع. وكما هوياتهم في الاخبار عن الامم الماضية. كان بنو اسرائيل يفعلون حصل في بني اسرائيل كذا وكذا. وهي موقوفة عليه
1:42لكن لقوله حكم الرفع. لان الصحابي عدل ثقة فلا يثبت فلا يمكن ابدا ان يثبت في دين الله تعالى شيئا او يخبر عن امر غيبي الا وله في ذلك مستند. الا وله في ذلك مستند. وبناء على
2:02فما حد الساحر؟ الجواب حد الساحر ضربة بالسيف. طيب هل هذا الحديث مرفوع؟ الجواب لا. هو موقوف على رضي الله عنه المعروف بجندب الخير وهو صحابي. لكن حتى ولو كان موقوفا عليه فلقوله حكم الرفع لان مثل هذا عقوبة
2:22لا تقال بالرأي. لا تقال بالرأي. والامثلة كثيرة في ذلك