النكرة في سياق النهي تعم
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا وهو القاعدة كم؟ الخامسة والسبعون. النكرة في سياق النهي تعم ان عندنا في النكرة ثلاث قواعد ترى. قاعدة في النفي والنهي والشرط. النكرة في سياق النهي النهي
0:30تعم وعلى ذلك قول الله عز وجل واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. اين النهي؟ اين النهي ولا تشركوا واين النكرة شيئا فشيئا نكرة في سياق النهي فيدخل فيها جميع الاشياء
0:50لا يجوز عبادتها من دون الله عز وجل. فيدخل فيها عبادة الملائكة وعبادة الانبياء والاولياء والصالحين والكهوف والمغارات والقبور وغيرها كلها تدخل في كلمة شيئا. لانها نكرة في سياق النفي فتعم. ومثله ايضا قول الله عز وجل فلا
1:10ادعوا فلا تدعوا مع الله احدا. اين النفي؟ عفوا آآ النهي فلا تدعوا. وان النكرة احدا فهي نكرة في سياق النهي فتعم ولا يجوز لك ان تتداوى باي محرم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ولا تتداووا بحرام. وين العموم
1:37كلمة حرام عامة لماذا؟ لانها نكرة في سياق النهي. ولذلك لا يجوز التداوي بالخمر ولا يجوز داوي بالموسيقى ولا يجوز التداوي بالتمائم ولا يجوز التداوي عند الكوهان والسحرة. كل محرم فلا يجوز التداوي به
1:57كل محرم فلا يجوز التداوي به الا بدليل طبعا. لان النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قميص الحريري من حكة كانت بهما التداوي بقميص الحرير اذا لم يوجد الا هو لا بأس به لوجود الدليل بخصوصه. واما ما عداه من المحرمات فانها
2:17على اصل الحلم. عند الاعراب مشهور التداوي بالدم المسفوح وهذا ايضا محرم لان الدم المسفوح يحرم. ومنهم من يتداوى بشحم الخنزير. ايضا هذا محرم. التداوي بالعقاقير المخدرة ايضا كل ذلك محرم لدخوله في ولا تتداووا بحرام. وكذلك نقول الصورة يجب ان تطمس. مع
2:44لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تدع لا تدع صورة الا طمستها. فقوله لا تدع نهي صورة نكرة فهي نكرة في سياق النهي والنكرة في سياق النهي تعم