أول من يشرب من الحوض
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا ان قيل لك من اول من سيشرب من الحوض من اول الشاربين من الحوض؟ بعد النبي صلى الله عليه وسلم
0:29الجواب هذه المسألة مسألة غيبية لا يجوز ان نجزم بشيء منها الا وعلى ذلك دليل من الشرع لان هذه الاولية اولية غيبية وما والمتقرر باجماع اهل السنة ان ما كان من قبيل الغيب فانه
0:49على النصوص وقد دلت الادلة على ان هناك طوائف تبدأ بالشرب من الحوض فمن هذه الطوائف فقراء المهاجرين. فاول وارد على النبي صلى الله عليه وسلم حوضه فقراء لحديث ثوبان رظي الله عنه اول الناس ورودا
1:20علي الحوض فقراء المهاجرين. الشعث رؤوسا الذين لا ينكحون المتنعمات. ولا تفتح لهم السدد. ذلك لفقرهم مدفوعين الابواب مدفوعون بالابواب. شعث غبر لا ينكحون المتنعمات ولا ولا تفتح لهم الامور المسدودة. لعدم وجود جاهل ولا مال ولا منصب. فيكرمهم الله
1:57عز وجل لثباتهم ويقينهم وتوكلهم على الله ورضاهم واحتسابهم ونصرتهم للنبي صلى الله عليه وسلم بانهم يكونون اول على على هذا الحوض. الطائفة الثانية اهل اليمن اهل اليمن لحديث ثوبان
2:30يقول النبي صلى الله عليه وسلم اني لا بعقر حوضي. انتبهوا لكلمة لا بعقري. اني لبعقر حوضي يزاد الناس الا اهل اليمن يذاد الناس الا اهل اليمن يعني الناس هنا مجملة. وقد بينتها الروايات الاخرى وهي انهم من غيروا
3:05بدلوا اضرب بعصايا حتى يرفض عليهم. والحديث صحيح. حتى يرفض عليهم يعني حتى لا ينزعهم احد في التقدم قال فاضرب بعصاية حتى يرفض علي. يعني حتى لا ينازع اهل اليمن احد في التقدم الي
3:32للورود فهاتان الطائفتان قد دلت عليهما الادلة. واهل العلم رحمهم الله تعالى اختلفوا لماذا خص اهل اليمن بهذه الخصيصة العظيمة فقال العلماء ذلك كرامة لاهل اليمن في تقديمهم في الشرب من الحوض مجازاة لهم. بحسن صنيعهم
3:56وتقدمهم في الاسلام وايضا لو نظرت الى الانصار لوجدت ان مبدأهم من اليمن. فيدخل الانصار في اهل في اهل اليمن فيدفع النبي صلى الله عليه وسلم غيرهم اي غير اهل اليمن ليشربوا كما دافعوا عنه في الدنيا وناضلوا عن شريعته
4:22بل ان اعظم ما انتفع به ابو بكر بل ان اعظم من انتفع به ابو بكر في حروب الردة واخمادها من؟ اهل اليمن فانهم لم يرتدوا وبعثوا الجيوش المتتابعة لابي بكرة لنصرة الدين والالتحاق بجيوش ابي بكر رضي الله عنه
4:42وارضه. وعلى ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يروى عنه اني اجد نفس الرحمن من قبل اليمن. وليس المقصود النفس اي الشهيق والزفير وانما من باب نفس ينفس تنفيسا فهو من باب تنفيس الكربة. فاذا اذ لهمت الخطوب على
5:02عباد الله فان فرجهم يكون من اهل اليمن عادة. غالبا. غالبا يكون فرجهم من اهل اليمن. فاهل اليمن عدة عدة في كل ضائقة اهل اليمن هم عدة المسلمين في كل ضائقة
5:21فلحسن صنيعهم وعظم نصرتهم للدين وللنبي صلى الله عليه وسلم تقدموا قبل غيرهم في الشرب من حوض رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم