أنواع الشفاعة
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم وقد جمعها الناظم بقوله اثبات الشفاعة ان اتت في السنة الغراء والقرآن انتبهوا كشفاعة المختار في فصل القضاء وهي المقام المحمود ودليلها عسى ان
0:20يبعثك ربك مقاما محمودا وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة وغيره الحديث المعروف الذي ان يأتي الناس فيه الى ادم فيعتذر والى نوح فيعتذر الى اخر الحديث المعروف حتى تصل النوبة الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها قال فاتي تحت العرش فاخروا ساجدا فيفتح الله علي
0:40محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لاحد قبلي. ثم يقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى. واشفع تشفع واقول امتي امتي فيقال ادخل امتك ممن لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء للناس
1:00فيما سوى ذلك من الابواب نسأل الله ان لا يحرمنا من فضله. هذه الشفاعة من الشفاعات الخاصة به صلى الله عليه وسلم الشفاعة الثانية وبعمه يعني شفاعته صلى الله عليه وسلم في عمه ابي طالب فان قلت
1:20هل هي شفاعة تخفيف او اخراج؟ الجواب بل هي شفاعة تخفيف. فان قلت وكيف نجمع بين انتفاع الكافر بشفاعته وبين عز وجل فما تنفعهم شفاعة الشافعين نقول هذا عام والشفاعة في ابي طالب خاصة ولا تعرض بين عام وخاص
1:40فان قلت هل هذه شفاعة عامة ام خاصة؟ نقول خاصة في الشافعي والمشفوع فيه. خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وخاصة بابي طالب ثلاثة ودخول اهل جنان اي الشفاعة في اهل الجنة ليدخلوها لان اهل الجنة اذا جاؤوها وجدوها
2:00مغلقة الابواب فيستفتح النبي صلى الله عليه وسلم فيفتح له فلولا ان الله قدر الا يستفتح لبقيت الجنة مغلقة الابواب لا يستطيع اهلها ان يدخلوها حتى يأتي الشافع الشفيع المشفع صلى الله عليه وسلم. قال وبرفعة الدرجات في دار
2:20رضا. الشفاعة في اصحاب المنازل الدنيا في الجنة ان يصعدوا الى اعلاها. وهذه الشفاعة ليست من خصوصياته صلى الله عليه وسلم بل يشفع فيها الملاعب بل يدخل فيها شفاعة الملائكة والنبيين والصديقين والشهداء والصالحين والافراط. والمرأة تموت في
2:40كل الشهداء يدخلون فيها. فاذا كان ابوك في اهل المنازل العليا وانت في اهل المنازل الدنيا فيخول ابوك بالشفاعة فيك في رفع كل اهل بيته في درجته وان لم يصلوا الى عمله. كما قال الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحق
3:00بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء. وعلى ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارفع اللهم اغفر ابي سلمة وارفع درجته في المهديين هذي شفاعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء. ثم قال وبمن اتى بكبائر العصيان
3:20لا يدخلون النار او ان يخرجوا بعد الدخول لجنة الرحمن يعني الشفاعة في اهل الكبائر. والشفاعة في اهل الكبائر تنقسم الى قسمين الشفاعة في قوم من اهل الكبائر استحقوا دخول النار ولكن تدركهم رحمة الله قبل ان يصلوها. القسم الثاني الشفاعة
3:40وفي قوم من اهل الكبائر دخلوا النار فيشفع فيهم ان يخرجوا منها. اي الصنفين تريدون انتم ايها الاخوان ولا شي طيب ان شاء الله اننا نكون من منهم باذن الله. ان يخرجوا منها ثم بعد ذلك الشفاعة التي بعدها الشفاعة في اهل الاعراف وهم
4:00هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فليس ثمة سيئة زائدة حتى يدخلوا النار ولا حسنة زائدة حتى يدخلوا الجنة فحينئذ يؤخر البت في امرهم حتى يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار واهل الاعراف جالسين ينظرون الى هؤلاء يذهبون للجنة
4:20فاذا نظروا الى هؤلاء ذاهبون للجنة قالوا ربنا يعني لا تحرمنا معهم لم يدخلوها وهم يطمعون. واذا صرفت ابصارهم تلقى اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين. ونهايتهم ان تغلب عليهم رحمة الله. لان رحمته تغلب
4:40تغلب غضبه فيكونون من اهل الجنة. بالشفاعة طبعا بالشفاعة او برحمة ارحم الراحمين. اذا هذه انواع الشفاعات الثابتة اما الشفاعات التي يظنها المشركون في اوثانهم فهي شفاعات باطلة. ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. وما نرى
5:00ومعكم شفعائكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء. شركاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شفعاء. فاذا زعموا وانهم يشفعون لهم ولكنها شفاعة قد نفاغ القرآن فهي شفاعة باطلة. فان قلت وما شرط الشفاعة
5:20نقول لا تكون الشفاعة الا بشرطين ذكرها الناظم بقوله وشروطها اي الشفاعة اذن الاله كذا الرضا ودليلها في النجم اي سورة النجم دون وهي قول الله عز وجل وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى وهو
5:40على الشفاعة يطول لكن لعل هذا مختصره