خلاصة أهل السنة في صفة الكلام
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم قال الناظم رحمه الله الله تعالى قالوا فيوصف انه متكلم فاجبت هل بالخرس يوصف سيدي؟ اعلم رحمك الله ان خلاصة عقيدة اهل السنة والجماعة في الكلام في ثلاث نقاط. النقطة الاولى
0:30ان الله متكلم كيفما شاء متى شاء بما شاء ان الله متكلم كيفما شاء بما شاء متى شاء. وبرهانها قول الله عز وجل وقال الله يقول الله فكل قول في القرآن والسنة منسوبا الى الله عز وجل فهو دليل
1:00كن على صفة الكلام. وقال الله عز وجل ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه. وقال الله عز وجل وكلم الله موسى تكليما. وكل اية فيها اثبات والمناداة لله عز وجل فهي دليل على صفة الكلام. كقوله تبارك وتعالى وناديناه من جانب الطور
1:30الايمن وقربناه نجيا. العقيدة الثانية ان كلام الله عز وجل بحرف وصوت يسمعه من يشاء. ولابد من اثبات هذين الامرين بخصوصهما. لان الاشاعرة تخالف فيه فتقول بان الكلام المضاف الى الله انما هو الكلام النفسي. فخالفهم في ذلك اهل السنة فنصوا
2:00لان الكلام المضاف الى الله انما هو الكلام بحرف وصوت. فان قلت وما دليل وصف كلام الله بالحرف؟ فاقول قول الله عز وجل ميم الف لام ميم عين سين قاف هذه كلام الله مع اننا نصفها بانها حروف. وكذلك قول النبي
2:20صلى الله عليه وسلم اقرأوا هذا القرآن فلكم بكل حرف منه حسنة لا اقول الف لام ميم حرف بل الف حرف ولام حرف وميم حرف. وكذلك في الصحيح من حديث ابن عباس لما نزل الملك بسورة الفاتحة واواخر سورة البقرة قال الملك
2:40النبي صلى الله عليه وسلم ابشر بنورين اوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن قرأ بحرف منهما الا اوتيته. فان قلت وما دليل وصف كلام الله بانه صوت؟ فاقول
3:00دليله المناجاة فان المناجاة لا تكون الا بصوت. والمناداة والمناداة لا تكون الا بصوت. بل صرح الصوت في الصحيح في قول النبي صلى الله عليه وسلم قال فيناديهم فيناديهم ربهم عز وجل بصوت يسمعه
3:20ينبغي كما يسمعه من قرب. العقيدة الثالثة ان كلام الله قديم النوع حادث الاحادي قديم النوع حادث الاحاد. اي ان الكلام باعتبار اصل القدرة عليه صفة وباعتبار افراده واحده صفة فعلية. هذا هو خلاصة ما قرره اهل السنة والجماعة والله اعلم