حكم الاستثناء في الإيمان
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم وان الاسلام والايمان فاذا اجتمعا افترقا واذا افترقا اجتمعا نعم. فاذا ذكر الاسلام وحده دخل معه الايمان تبعا واذا ذكر الايمان وحده دخل معه الاسلام
0:20وتبعا واذا واذا اجتمعا افترقا بمعنى ان الايمان يأخذ حكم الاعمال الباطنة والاسلام ياخذ حكم الاعمال الظاهرة والدليل على هذا التفريق الكتاب والسنة. نعم. ويقولون ان الاستثناء في الايمان كان يقصد به الشك في وجود
0:40فحرام وان كان يقصد به الشك في كماله فحسن مأمور به. وقد انقسم اهل القبلة في مسألة الاستثناء في الايمان اي قول انا مؤمن ان شاء الله الى ثلاثة اقسام. فقسم حرموا قوله ان شاء الله مطلقا. قالوا اياك ان تقول
1:00ان شاء الله. لان قولك ان شاء الله عبارة عن شكك في ايمانك. والشك في اصل الايمان كفر. فلما تقول ان شاء الله؟ هل انت تشك في وجود الله هل انت تشك في الايمان بالملائكة؟ فهذه طائفة من المرجئة حرمت حرمت الاستثناء في الايمان مطلقا. وقابلهم
1:20الاوجب اوجب الاستثناء في الايمان مطلقا. قالوا اذا قلت انك مؤمن وسكت ولم تقل ان شاء الله فانت تثبت لنفسك كمال الايمان فتزكي نفسك. والله يقول ولا تزكوا انفسكم. صح ولا لا؟ اهل السنة قالوا
1:40كبارين جميعا فلا يجوز لك ان تقول ان شاء الله اذا كان مبدأ الشك في اصل الايمان. انتبه به وتقول ان شاء الله اذا كان مبدأ الشك في كمال الايمان حتى لا تزكي نفسك. فاذا يجوز الاعتبار ان فلا يجوز
2:01ان يقول انا مؤمن ان شاء الله اذا كان شكه في اصل وجود ايمانه في قلبه. ويجوز له ان يقول ان شاء الله انا مؤمن يا الله اذا كان شاكا في كمال الايمان لان كمال الايمان هذا امره الى الله عز وجل. فاهل السنة جمعوا بين
2:21جميعا