الإجماع الثابت بعد الخلاف السابق حجة
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة الموفية للعشرين بعد المئة الاجماع الثابت بعد الخلاف السابق حجة الاجماع الثابت بعد الخلاف السابق حجة او تقول الاجماع اللاحق
0:31الخلاف السابق حجة كلا التعبيرين صحيح فاذا اختلف الصحابة مثلا على قولين اذا اختلف الصحابة على قولين ثم جاء التابعون اجمعوا على واحد وهجر الاخر فهل اجماعهم حجة ولا لا؟ حجة
0:53ان قلت اضرب لنا مثالا اقول على عجب. مثالين مهوب مثال واحد اختلف الصحابة في من جامع زوجته ولم ينزل هل يتوضأ فقط ولا لابد ان يغتسل؟ فقال الانصار يتوضأ فقط وقال المهاجرون بل يغتسل. انقرض عصر الصحابة انقرض عصر الصحابة والقولان
1:20ثم جاء التابعون فاجمعوا على وجوب الاغتسال وتركوا القول الاخر. هذا اجماع بعد خلاف. حجة ولا لا؟ حجة. فلا حق للعصور المتأخرة ان تحكي الخلافة. فهمت؟ ان تحكي الخلاف. واضح المثال
1:40مثال ثاني مثال ثاني الانسان اذا كان جنبا ولم يجد الماء اذا كان جنبا ولم يجد الماء ماذا يفعل؟ يتيمم ولا يبقى حتى يجد الماء على قولين للصحابة فذهب ابن مسعود وعمر ابن الخطاب الى ان التيمم ما يرفع الا الحدث الاصغر. واما الحدث الاكبر فصاحبه يبقى لا يصلي حتى يجد الماء
2:06بينما ذهب جمع من الصحابة الى ان التيمم يرفع الحدثين الاصغر والاكبر انقرض عصر والقولان باقيان. ثم جاء التابعون فاجمعوا على احدهما وهو اي قول. انه فحدث الجنابة. هذا اجماع لاحق
2:32ها بعد خلاف سابق. حجة ولا ليس بحجة؟ حجة. تبون مثال ثالث ولا واضح مثال ثالث طيب ماشي اختلف الصحابة رحمهم الله تعالى في حكم نكاح المتعة فاجازه بعضهم ومنعه بعضهم وانقرض عصر الصحابة وهم مختلفون. ثم جاء التابعون والعصور المتأخرة على التحريم. انتهينا
3:00اجماع لاحق بعد خلاف سابق. انت اولى تقول مثال رابع؟ هارون انت ما تشبع من الامثلة ما شا الله طيب خذ مثال رابع ما حال اليدين في الركوع؟ اختلف الصحابة فمنهم من
3:21يطبقه هو ابن مسعود واصحابه ومنهم من يضرب بالاكف على الركب. وانقرض عصر الصحابة والقولان باقيا. ثم جاء من بعدهم ها على التطبيق؟ ايه على وضع الراحتين على الركبتين باجماع الامة. هذا اجماع لاحق
3:43بعد مثال ولا خلاص؟ الحمد لله. طيب خلاص