الكفار مخاطبون بفروع الشريعة
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا من قواعد التكليف الكفار مخاطبون بفروع الشريعة الكفار مخاطبون بفروع الشريعة فجميع الواجبات على المسلمين هي واجبة على الكفار. وجميع المحرمات على المسلمين هي محرمات على الكفار
0:31لكن الله لا يقبلها منهم حال كونهم كفارا. بل يجب عليهم ان يقدموا شرط صحتها وهو الاسلام فاذا الكافر مأمور بالصلاة ومأمور بالاسلام. مأمور بالحج ومأمور بالاسلام ومأمور بالصوم اذا دخل وقته ومأمور بتقديم الصيام. والدليل على ذلك قول الله عز وجل عن الكفار ما
1:00في سقر قالوا لم نك من المصلين. هذا دليل على انهم كانوا مخاطبين بالصلاة. اذ كيف يعذبهم الله على شيء لم يخاطبوه به ولم نك نطعم المسكين وهذا من فروع الشريعة. وكنا نخوض مع الخائضين. اي نطلق السنتنا في الغيبة والنميمة والفحش والسب واللعن وغيرها
1:23وكنا نكذب بيوم الدين. هم كفروا بالتكذيب بيوم الدين. لكن عذبوا على الكفر اصالة ويضاعف عذابهم يوم القيامة على ترك فروع الشريعة وكذلك قول الله عز وجل فويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة
1:44فمنهم من فسر الزكاة بالاسلام وهي زكاة الباطل ومنهم من فسرها بزكاة المال. فهما تفسيران لا تنافي بينهما فتحمل الاية عليهما وقال الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون. النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. فاخبر ان الكافر الذي
2:04ويزني يعذب على كفره وقتله وزنا ما فيه. فان قلت وهل تجيز له ايها الشيخ ان يصلي حال كفره؟ نقول لا. الانسان اذا طلب بالعبادة طوليب بشروط صحتها ومن شرط صحتها الاسلام فهو مأمور بالصلاة ومأمور بالاسلام والطهارة وستر العورة واستقبال القبلة اليس كذلك
2:29كالمحدث المحدث يا هارون المحدث اذا دخل عليه وقت الصلاة وجبت الصلاة في ذمته وهو محدث؟ الجواب نعم. هل وجود حدث يمنع من وجوب الصلاة في الذمة؟ الجواب لا. الكفر مثل الحدث. وجوده لا يمنع من انعقاد الوجوب. لكن لو صلى وهو محدث
2:49قال بما ان الصلاة واجبة علي اذا ساصلي وانا محدث بما انها واجبة. نقول لا انت مأمور بالصلاة وبشرط صحتها مثل الكافر دخل عليه وقت الصلاة وجبت الصلاة في ذمته ووجود وصف الكفر لا يمنع من انعقاد وجوب التعبد في الذمة لكن لا يقبل منه التعبد
3:08الا بتقديم الاسلام. ولذلك خذوها مني قاعدة. الاسلام شرط صحة لا شرط وجوب الاسلام شرط صحة. لا شرط وجوب فالعبادة تجب حتى مع وجود وصف الكفر لا يمنع وجوبها. لكن لا تصح الا بالاسلام. فاذا الكفر يمنع الصحة. ولا يمنع
3:35فان قلت ولماذا اذا لا نأمرهم بقضاء ما فاتهم من الصلوات اذا اسلموا بما انها واجبة عليهم لماذا لا نأمرهم بقضاء ما فات من الصلوات؟ نقول لو لم يرد الدليل انتبه لو لم يرد الدليل باسقاطها عنهم لاوجبناها عليهم
3:58لكن الدليل ورد بقوله يغفر لهم ما قد سلف وان الاسلام يهدم ما كان قبله ومن باب ترغيبهم في الاسلام وحثهم عليه