غنى الله هو الغنى الذاتي
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم المسألة الاولى قاعدة غنى الله عز وجل هو الغنى الذاتي. غنى الله عز وجل هو الغنى الذاتي فقد اجمع اهل العلم رحمهم الله تعالى على ان من اسماء الله عز وجل الغني
0:31واجمع اهل العلم رحمهم الله تعالى على ان من صفاته الغنى لان كل اسم من اسمائه عز وجل فانه يتضمن صفة من صفاته فالغني اسمه والغنى صفته. واجمع اهل العلم
0:48رحمهم الله تعالى على ان صفة الغنى لله عز وجل صفة ذاتية. لا تنفك عن الله عز وجل لا ازلا ولا ابدا واجمع اهل العلم رحمهم الله تعالى على ان
1:09غنى الله عز وجل موصوف به قبل وجود خلقه. كسائر اسمائه وصفاته تبارك وتعالى وقد ورد ذكر اسم الغني مضافا لله عز وجل في كتاب الله في عدة مواضع تقرب على الثمانية عشر موضعا
1:37كلها يذكر فيها الله عز وجل ان من اسمائه الغني وان من صفاته الغنى فمن ذلك قول الله عز وجل وربك الغني ذو الرحمة. وقال الله عز وجل له ما في
1:55وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد. ويقول الله تبارك وتعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد. ويقول الله عز وجل ومن يتولى فان الله هو الغني الحميد. في ايات
2:15كثيرة يثبت الله عز وجل فيها هذه هذا الاسم وهذه الصفة العظيمة وقول اهل السنة رحمهم الله في القاعدة ان غنى الله عز وجل هو الغنى الذاتي. يعني انه لا يتصور ابدا ولو
2:35واحدة ان يحتاج الله عز وجل او يفتقر الى شيء من مخلوقاته. لا يمكن ابدا البتة ان يحتاج الله عز عز وجل الى احد فلا يحتاج الله عز وجل لا الى العرش. ولا يحتاج الى حملة العرش. ولا من هم دون العرش. من
2:58السماوات والافلاك والانس والجن. وغيرهم من سائر اصناف مخلوقاته. فغنى الله عز وجل غنا ذاتي لا عنه عز وجل لا اجلا ولا ابدا فالله عز وجل ليس بمحتاج الى خلقه في نصرته ولا الى ولا بمحتاج لهم حتى يؤيدوه
3:24ولا بمحتاج للملائكة حتى يدبروا امور العوالم ويعينوه. فالله عز وجل هو الغني بذاته عن كل احد تبارك وتعالى