معنى قول الإمام الطحاوي وأعجز عن الإحاطة خلقه
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن المسائل ايضا قول الامام الطحاوي واعجز عن الاحاطة خلقه واعجز عن الاحاطة خلقه. اي ان خلقه لا يحيطون بشيء من
0:27مقتضيات الوهيته ولا ربوبيته ولا اسمائه وصفاته عز وجل فالخلق لا يستطيعون ان يحيطوا بشيء مما يتعلق بالله عز وجل كما قال الله عز وجل ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. وكما قال الله عز وجل ولا يحيطون
0:53علما. فالله لا يستطيع خلقه ان يحيطوا به علما بل ولا يحيطون به رؤية اذا رأوه فاهل الجنة يرونه لكن لا يستطيعون ان يحيطوا به رؤيته كما قال الله عز وجل لا تدركه الابصار والادراك هو الاحاطة. فاذا نفى الله عز وجل
1:20الاحاطة بما يتعلق به عن خلقه فقد فقد عجز خلقه ان يحيطوا بشيء مما يتعلق به فصدق كلام الامام الطحاوي وقد اعجز عن الاحاطة خلقه فهم لا يحيطون به علما ولا يحيطون به ها رؤية ولا يحيطون بشيء من تفاصيل ما يتعلق
1:45بكيفيات شيء من صفاته تبارك وتعالى فنحن لا نعرف من ربنا الا ما عرفنا هو به عن نفسه في كتابه او سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولكن يبقى شيء هائل كثير لا نهاية له. المخلوق لا يحيط به ولا يعلمه
2:10فهمتم معنى كلامه؟ واضح كلام الامام الطهاوي؟ فاذا هو يحيط بكل تفاصيلنا وكل دقائقنا وجزئياتنا ولا يخفى عليه شيء منا ابدا ليس ثمة ذرة في السماوات والارض الا وهو محيط بها
2:28واما المخلوق فانه لا فانه يعجز ان يحيط بشيء مما يتعلق به بالله تبارك وتعالى لا ذات ولا صفاته ولا اسماء ولا افعالا ولا حكمة ولا علما ولا رؤية فنحن انما نعلم بعض التفاصيل الواردة في الوحي فقط عن الله عز وجل
2:53ولكن هذا هذا الذي نزل في الكتاب والسنة هو كل شيء عن الله الجواب لا حتى حتى الاسماء هل نحن نتعرف على كل ما تسمى الله به؟ الجواب؟ لا. فهناك اسماء استأثر الله عز وجل بها
3:13في علم الغيب عنده لا يعلمها لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا ولي صالح فضلا عن غيره. فاذا نحن لا نحيط بشيء مما يتعلق بالله عز وجل الا في حدود ما ورد به الوحي كتابا وسنة فقط
3:32فالخلق يعجزون عن الاحرام