هل صفات الله لها كيفية ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم وقال الوليد بن مسلم رحمه الله سئل مالك الاوزاعي والليث ابن سعد وسفيان الثوري رحمهم الله عن الاخبار الواردة في الصفات فقالوا جميعا امروها كما جاءت بلاكيه. وقال الاوزاعي رحمه الله كنا
0:20قولهم بلا كيف ليس معناه نفي الكيفية وانما نفي العلم بالكيفية. والا فصفات الله لها كيفية ترى. لها كيفية في الواقع لكن نحن ننفي علمنا بهذه الكيفية فقولنا بلا كيف ليس نفيا لاصل الكيفية ووجودها وانما نفي للعلم بها ومعرفتها
0:40لو سألك سائل وقال كيف تقول بان اهل السنة يؤمنون بمعاني يعلمون المعنى ويجهلون الكيف والامام احمد يقول نؤمن بايات الصفات لا كيف ولا معنى؟ نؤمن بايات الصفات لا كيف ولا معنى. فكيف الامام احمد امام اهل السنة يقول لا معنى وانت تقول ان اهل السنة يعلمون
1:00ما المعنى؟ هذي مشكلة كبيرة وقد صحت هذه الكلمة عن الامام احمد. والجواب في ذلك لا اشكال وهي ان المعنى الذي ينفيه الامام احمد ليس هو المعنى الصحيح الذي يفهمه اهل السنة ويقتضيه لغة العرب وانما هو المعنى البدعي الذي افرزته عقول
1:20وابتكرته من عند انفسهم فهو ينفي المعنى البدعي ليس المعنى الصحيح. فلا اشكال في ذلك. نعم الله اليكم وقال الاوزاعي رحمه الله كن والتابعون متوافرون نقول ان الله سبحانه على عرشه ونؤمن بما ورد في السنة من الصفات. ولما سئل ربيعة بن
1:40وابي عبد الرحمن شيخ مالك رحمة الله عليهما عن الاستواء قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة الرسالة على الرسول المبين وعلينا التصديق. ولما سئل الامام مالك رحمه الله عن ذلك قال الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة. هل هذا يخص الاجابة
2:00عن من سأل عن كيفية الاستواء ولا يصلح اجابة لكل من سألك عن كيفية شيء من صفات الله؟ الجواب هو الثالث. كل يا بندر كيف يد الله؟ بس انت بتقول ولا اراك الا مبتدعا. تبلشنا يا بندر. اي نعم
2:20اليد معلومة باعتبار المعنى وكيفيتها مجهولة والايمان بها واجب لان الله اخبرنا بها في القرآن والسؤال عن الكيفية بدعة لان الصحابة لم يكونوا كلفونا شيئا من هذه الاسئلة