مذهب أهل التخييل في صفة الكلام
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم المذهب الاول مذهب الاتحادية عفوا مذهب اهل التخييل مذهب اهل التخييم من الفلاسفة المتأخرين اتباع ارسطو وهم الذين يحكي ابن سينا والفرابي والطوسي اقوالهم. كثيرا
0:41وهم يقولون بان ليس ثمة رب يعبد فوق السماوات ولا اله يصلى له ويسجد وانما كلامه المذكور في الادلة هو عبارة عن فيوضات. تفيض على القلب والروح فقط وليس مصدرها الله اذ انهم يعطلون وجود الله عز وجل وينكرونه
1:13فهم يزعمون انه ليس فوق السماوات لا رب ولا اله ولا عرش وليس هناك ملائكة ولا يوم ولا جنة ولا نار وانما الرسل خيلت على الناس ان هناك من سيحاسبهم. ومن
1:33يسمع كلامهم ومن يرى افعالهم وان هناك دارا سينعم فيها الطائع منهم ودار سيعذب فيها العاصي منهم وفي حقيقة الامر انه مجرد خيالات لا اصل لوجودها. وانما قالتها الرسل من باب ضابط امور الناس فقط
1:53كالطفل الصغير الذي اذا اردت اخافته قلت لا تخرج خارج الدار فان ثمة لصا خارج الدار وانت انما تريد التخييل عليه وقد انقسم هؤلاء الى قسمين. فمنهم من قال ان الرسل خيل عليهم اصلا. فهم لا فهم
2:24ينقلون للناس اشياء هم اصلا لا يعرفون انها ليست بحقيقة فهؤلاء نسبوا الرسل الى الجهل بينما طائفة اخرى منهم يقولون لا. ان الرسل يعرفون ان الامر مجرد خيالات لا حقيقة لها. ولكن ارادوا
2:48ان يضبطوا امور العامة بمثل هذا التخييل فقط وهؤلاء نسبوا الرسل الى الكذب والخيانة وهؤلاء قوم قد اجمع اهل الاسلام على كفرهم بل ان من شك في كفر مثل هؤلاء فهو كافر مثلهم
3:12ويدخل في هذه الطوائف طائفة الباطنية وطائفة القرامطة والاسماعيلية والنصيرية كلهم من اهل التخييل الذين يعتقدون انه ليس للعالم انه ليس للعالم ربا ولا اله وليس الامر اقتصر على هذا فقط بل انهم جاءوا الى عبادات الدين واركان الاسلام الخمسة
3:42وجعلوا لها ظاهرا وباطنا فيأتون الى الصلاة مثلا ويقولون ان الصلاة التي يعرفها العامة وهي افعال واقوال مخصوصة مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم هذه صلاة العامة واما الصلاة الخاصة فانها معرفة الاسرار
4:06فمن عرف الاسرار فقد صلى واقام فريضة الصلاة التي امره الله عز وجل بها. ولذلك يسميهم العلماء بالباطنية لانهم يجعلون للدين باطلا يفهمه العامة عفوا ظاهرا يفهمه العامة وباطنا لا يعرفه الا خواصه
4:25ويأتون الى عبادة الصيام ويقولون ان للصيام ظاهرا يفهمه العامة وهو الامساك عن مفطرات مخصوصة في وقت مخصوص واما الصيام الذي يريده الله عز وجل من خواص خواصه فهو كتم الاسرار
4:46فاذا عرفتها سرا فقد صليت. واذا كتمت سرا فقد صمت ولا اريد ان ادخل بكم في هذه المذاهب ويأتون مثلا الى عبادة الحج ويقولون ان للحج باطلا وظاهرا. اما الظاهر الذي يفهمه العامة فهو قصد مكة والمشاعر لاداء نسك مخصوص. واما الباطل الذي يريد
5:12الله فهو حج المشاهد والطواف حول القبور والركوع والسجود عندها حتى الف ابن المفيد الرافضي لعنه الله اللعان المتتابعة كتابا اسماه مناسك حج المشاهد ويذكر ماذا يراد منك اذا اقبلت على القبر وكيف تزحف وكيف تركع وكيف تسجد وكيف تطوف وكيف تذكر وكيف تفعل
5:39في طقوس عندهم شركية. ولذلك دين الرافضة لا يمت الى الاسلام باي صلة ايها الناس. دين الرافضة دين قرامطة دين باطنية دين اسماعيلية لا يمت الى الاسلام باي صلة ليس بينه وبين الاسلام اي نقطة اتصال
5:56حتى وان زعموا ما زعموا حتى ان الرافضة لا يريدون الاتصال باهل السنة في لباسهم ولا في ما يغطون به رؤوسهم. يريدون ان ينفصلوا عن اهل السنة حتى في عاداتهم
6:10فليس هناك شيء يجمع بين الرافضة واهل الاسلام. ولذلك فالرافضة كفار خارجون عن الاسلام بالكلية ولا ينبغي ان يتوقف في كفر هؤلاء لا ينبغي ابدا ان يتوقف بكفر هؤلاء فمذهب هؤلاء في كلام الله لانه ليس ثمة رب يتكلم اصلا
6:41وانما الكلام المضاف الى الله هو عبارة عن فيوضات من العقل الفعال فاضت من العقل الفعال وهذا العقل الفعال عندهم عبارة عن الله. فالله عندهم عبارة عن عقل فعال ليس ربا ولا الها وانما هو عقل فعال
7:03فهذا العقل الفعال فاضت منه هذه الفيوضات على النفس البشرية التي اجتمع فيها صفاء التعذيب وقوة هذا والادراك والتخييل فاذا قوي استقبال هذه النفس بتلك الصفات لهذه الفيوضات صار المستقبل نبيا فالانبياء لم يكونوا
7:29وانبياء الله لقوة استقبالهم لهذه الفيوضات. فالنبوة عند هذه الطائفة ليست اصطفاء واختيارا من الله وانما هي اكتساب يستطيعه الانسان فباب النبوة عند هؤلاء ليس مغلقا لا يزال يستطيع الانسان ان يكون نبيا اذا صفى هذه النفس
7:49واستغل ما فيها من القدرات التخيلية والتعبيرية من اجل ذلك كفر العلماء ابن سينا. لان حقيقته انكار وجود الله عز وجل. وحقيقة قوله ان النبوة لم لم تقفل وان كل احد يستطيع ان يكون نبيا
8:10واذا ضعف استقبال النفس البشرية لهذه الفيوضات فان صاحبها يكون وليا. واذا انعدم استقبالها يكون عاصيا. واذا انعدم الاعلام يكون كافرا انتم فين هكذا يقولون وكل هذا من المذاهب الكفرية الباطلة فمن دان الله عز
8:34بها بمثل هذا المذهب فهو مرتد خاضع الرفقة للاسلام من عنقه بالكلية. وهذا اخص المذاهب واردؤها على الاطلاق واني لاعجب من قوم يعظمون ابن سينا والفرابي وهم قوم كفار. حتى قال الامام ابن القيم واما ابن سينا فهو ابو الملاحدة
9:01وقد كفر العلماء ابن سينا لعدة امور. منها ان من انه ينكر علم الله عز وجل بالجزئيات. ومن منها اعتقاده بان باب النبوة لا يزال مفتوحا. ومنها اعتقاده بان الله عز وجل اصلا ليس بموجود. وانما هو عبارة
9:21عن عقل فعال هذا هو المذهب الاول. ان كلام الله عبارة عن فيوضات لم يصدر من رب ولا اله