هل الفارة وروثها طاهرة أم نجسة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هل الفارة طاهرة ام نجسة؟ وايضا فضلاتها اكرمكم الله طاهرة ام نجسة
0:17الحمد لله رب العالمين وبعد. هنا قاعدتان لابد من فهمهما ونخرج عليها حكم الفارة ذاتا وروثا القاعدة الاولى ان الاصل في الاشياء الطهارة. الا اذا دل الدليل على نجاسة شيء منها
0:43فلا يجوز لاحد ان يحكم بالنجاسة على شيء من الاشياء الا وعلى ذلك الحكم دليل من الشرع. فان الاصل في الاشياء ان الله عز وجل قد خلقها بعلى حكم الطهارة. الا بعض الاعيان التي وصفها الشارع بانها نجسة. فنخرج هذا
1:03الاعيان بخصوصها ويبقى ما عداها من الاعيان والاشياء على حكم الطهارة. وبناء على ذلك وفقك الله فلا نعلم دليلا يدل على ان ان الفأرة نجسة. فان قلت او لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلها؟ كما في الصحيحين
1:23من حديث عائشة وابن عمر خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم وذكر منها الفأرة. فنقول ان الامر بقتلها يدل على حرمة اكلها والمتقرر عند العلماء ان التحريم لا يستلزم التنجيس. فالتنجيس وصف زائد على التحريم فليس كل حرام نجس. الا ترى انه امر
1:43بقتل الغراب وهو طاهر في قول عامة اهل العلم. وامر بقتل الحية وهي طاهرة وامر بقتل العقرب وهي طاهرة ايضا. فالامر بالقتل لا يستلزم التنجيس وانما يستلزم تحريم الاكل. فان
2:03وكيف تقول بما ثبت في صحيح الامام البخاري من حديث ميمونة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم فسئل عن فأرة وقعت في سمن فقال القوها. وما حولها وكلوه. اوليس هذا دليل على انها نجسة؟ فنقول نعم لكن اذا
2:23ماتت في السمن فانها تعتبر ميتة والاصل في الميتات النجاسة. فهي لم توجب تنجيس السمن او ما حولها من السمن بمجرد سقوطها فيه وانما بموتها فيه. فاذا ماتت الفأرة فانها تعتبر نجسة
2:43كما ان الشاة اذا ماتت حتف انفها بلا ذكاة شرعية تعتبر نجسة والبعير اذا مات حتف انفه يعتبر نجسا الميتة لها احكامها ولكننا نتكلم عن حكم الفأرة باعتبار كونها لا تزال حية. فالقول الصحيح عندي ان الفأرة باعتبار ذاتها
3:03طاهرة لان الاصل في الاشياء الطهارة. فهذه قاعدة تجيب عن نصف السؤال وهو حكم الفأرة في ذاتها واما الشق الثاني من السؤال فهو وهو ما حكم بولها وروثها؟ فنقول ان عندنا قاعدة اخرى وهي ان ما اكل لحمه فروثه وبوله
3:23طاهر وما لا فلا. فالحيوانات تنقسم الى قسمين. حيوانات اجاز الشارع ان نأكل لحمها. فروث هذه الحيوانات وبولها طاهر كالابل روثها وبولها طاهر لان لحمها يؤكل. والغنم بولها وروثها طاهر لان
3:43لحمها يؤكل والغزال روثها وبولها طاهر لان لحمها يؤكل. والقسم الثاني حيوانات حرم الشارع اكلها كالاسد والهر والفهد لانها لانها سباع. وكذلك الغراب حرام اكله. لان الشارع امر بقتله. وكذلك الصقر حرم اكله. حرم اكله
4:13لانه من ذوات المخالب فما كان من ذوات السباع فحرام اكله. وما كان من ذوات المخالب فحرام اكله فروث وبول ما يحرم اكله نجس. فالانسان غائطه وبوله نجس لان لحمه لا يؤكل. والاسد بوله وروثه نجس لان لحمه لا يؤكل. والفهد بول
4:43وروثه نجس لان لحمه لا يؤكل. فاذا اردت ان تعرف حكم الروث والبول فاسأل عن حكم اللحم. فما اكل لحمه فروثه قوله طاهر وما لا يؤكل لحمه فروثه وبوله نجس. وبناء على ذلك يعرف حكم روث
5:03روث الفأرة. فنقول ان روثها وبولها نجس لان لحمها لا يؤكل فان قلت ولماذا لا يؤكل لحمها؟ فنقول لان الشارع امر بقتلها. والمتقرر في القواعد ان كل ما امر بقتله او نهي عن قتله فلحرمة اكله. كل ما امر بقتله او نهي عن قتله
5:33ولحرمة اكله والخلاصة من هذه الفتيا ان ذات الفأرة طاهرة لان الاصل في الاشياء الطهارة وروثها وبولها نجس لان لحمها لا والله اعلم